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近日一女子在云南旅游购物时不慎摔断店家标价30万元的翡翠手镯后被吓晕，引起网友强烈关注。（可点击浏览：女游客试戴30万玉镯，没拿稳摔坏……当场吓！晕！了！） 记者昨日采访得知，福建甚至出现过金店女店员将价值1000多万元的玉镯摔断的事。 那么，该如何正确拿取玉石手镯？ 手镯摔断后还有什么补救方法？ 昨日记者就这些问题采访了我省珠宝专家和品牌珠宝商。 厦门一女店员摔断千万元玉镯 据福建省宝玉石协会权威人士介绍，2015年，厦门一家金店的女店员在移动一个价值1000多万元的玉镯时，不小心将它掉到地上摔成两截，女店员瘫倒在地大哭起来，金店老板得知这一情况后也当场流下了泪水。 女店员无力赔偿，金店老板选择原谅她，未要求她赔偿损失。据介绍，摔断的玉镯最后经修复变成两个手镯，有客户每个开价380万元，老板当时还是舍不得卖。 玉石交易 讲究“玉不过手” “在玉器行业有一句行话叫‘玉不过手’。”福建省宝玉石协会专家王先生表示，这是因为人手触碰到玉器后，会导致其表面不光洁，让人很难判断产品的真假。另外，玉器属于易碎品，一旦在传递中掉落很难确定是谁的失误，尤其是涉及金额较大的时候，赔偿责任很难分清阿布·哈姆扎

坐标与文化地形 戴锦华 摘 要 本文选择3部生产机制、接受层面迥异的文本：话剧《北京法源寺》、电视连续剧/网络小说《琅琊榜》、国际获奖艺术电影《刺客聂隐娘》为细读与思考对象，尝试借重文本之表述与症候群勾勒其显现的文化地形。笔者由伦理主体对政治主体的置换、能指游戏与非行动及镜中女侠等议题的展开，尝试探讨面对全球化的今日世界，面对中国崛起，我们该如何重新确定或创造新的社会文化坐标。笔者认为，今日文化研究的首要挑战，不仅是通过文化、文本事实形绘社会，而且是质询并挑战既有的坐标系统与思维惯性。 引言 2015年，法国戛纳国际电影节上，两部华语片：侯孝贤的《刺客聂隐娘》和贾樟柯的《山河故人》入围了竞赛片名单。今天，甚至在中国电影圈，这已不能构成耸动性新闻，最多只能称为“好消息”。尤其是两位入围者均为备受欧洲、尤其是法国国际电影节钟爱的电影艺术家。最终，以侯孝贤再获最佳导演、贾樟柯获金马车/终身成就奖而曲终奏雅。 然而，这两部在戛纳获奖、在中国电影院线隆重上映（尽管票房战绩不佳）并斩获了无数华语电影奖项的影片，却间或在不期然间展露了某种文化政治的症候：“中国时间”的重归与悬疑。于《阿布·哈姆扎

原标题:大数据 人工智能给金融带来什么？ 当你在乐此不疲的调戏siri，期待siri会贴心提示附近餐馆、维修厂、医院甚至婚姻中介所时； 当你多次前往赌场或是高级消费场所，总能在不经意间享受到令自己意外的满意服务时； 当你每年收到各类年度账单忙着一边互相分享，一边感慨时光匆匆，原来穷都是别人装出来的时候…… 你是否偶尔细思极恐？是的，众所周知，大数据时代，我们已没有秘密。但与此同时，我们正享受着这个时代所特有的便捷与服务，并为之惊叹。而在金融界，大数据也一直在有力的推进金融科技的发展。 2017年6月25日，在万得&创业营——创业创新移动课堂上，万得资讯的大当家陆风董事长为我们分享了金融大数据的创新与应用。 从上个世纪90年代，互联网金融随着计算机的发展而产生，十几年后，金融科技热潮的兴起，又标志着以流量为王的互联网金融跨入数据金融时代。如今伴随着Fintech的逐渐发展，日后智慧金融也必将成为趋势。 数据是金融的核心 人们通过对底层数据进行收集和存储，加以信息整合，并利用机器学习、数据沙箱等知识发现，从而进一步做出智慧决策。在与日剧增的数据量基础上，最终量变会导致质变，从而使机器变得更加智能。阿布·哈姆扎

下半年楼市调整持续 房价将放缓 房地产市场调整仍在继续，其效应已经初步显现出来。昨日，中国银行发布《2017年三季度经济金融展望报告》，预计今年下半年楼市整体还将继续降温，调整周期也将持续。 凤凰点评 调控的持续，让房价下跌有了盼头 住建部：5月份全国缴存住房公积金1433亿元 据住建部网站消息，2017年5月份，全国缴存住房公积金1433亿元，提取住房公积金1005亿元，发放个人住房贷款865亿元。 凤凰点评 match 公积金是老百姓买房的钱袋子，缴存多也是好事 三四线城市房价连续7月环比上涨 有机构发布报告指出，受一二线城市溢出效应以及投资需求支撑，同期国内三四线城市的合约销售额较去年同期增长36.0%，但该增长势头的可持续性并不确定。 同时指出2016年9月以来国内住宅限购范围扩大，这令国内一二线城市房价上涨继续趋缓。另一方面，受强劲销售增长支撑，三四线城市房价已连续第7个月实现环比上涨，且平均涨幅高于一线和二线城市。 凤凰点评 一二线城市资源的溢出，让城市间发展更均衡 万科：王石主持股东会交班 今日下午阿布·哈姆扎

按：从《德库拉》、《夜访吸血鬼》到《暮光之城》《吸血鬼日记》，大众文化一直在更新着对于吸血鬼形象的迷恋。那么一代又一代的人为何会对吸血鬼如此着迷呢？下文从吸血鬼文化在日本的博兴入手，通过对江户川乱步的小说《吸血鬼》的解读，为我们提供了一种另类又深刻的解释——吸血鬼情欲主义。 ————— 吸血鬼情欲主义 文/[美] 马克弟 译/朱新伟 节选自《绝对欲望，绝对奇异》 副标题：日本帝国主义的生生死死，1895—1945 本文为节选，标题为编者所加 1929年秋，吸血鬼首次出现在日本都市媒体。先是专门讨论吸血鬼的大众色欲——奇异文集出版，然后是江户川乱步与城昌幸两位作家的同名小说《吸血鬼》。1930年，吸血鬼方面的媒体内容迅速捕获了大众读者群的注意力。幻想文学评论家须永朝彦后来说，昭和初期（1926—1989）逐渐被“吸血鬼情欲主义”所主导。须永认为这种情欲主义既存在于消费者渴求这类图像商品的欲望中，也存在于不断诱惑读者的吸血鬼形象中。吸血鬼是资本主义对人体内部进行实际吸纳的神经政治最清晰不过的例子，它最极端地综合了色情与奇异的辩证法。伴随着吸血鬼降临，神经政治露出毒牙。 2001年《吸血鬼》曾在中国以阿布·哈姆扎