洗濯

编者按：今日，浑水宣布做空敏华控股，该公司股价从大涨近9%迅速跳水，跌幅一度扩大至15.4%，下挫幅度超过24%。敏华控股紧急停牌,停牌前股价跌10%至6.03港元。 浑水出马引得“人心惶惶”，更让人好奇的是，为什么做空机构有如此大的杀伤力？浑水的套路究竟是怎样的？ 下文是2016年5月15日发表于华尔街见闻的一篇旧文，以帮助读者理解当前发生的一切。 Muddy Waters Research，中文译名“浑水”，以猎杀中概股而声名大噪。 浑水公司创始人Carson Block拥有在上海工作的经历，会说一些中文，公司名称取自中国成语“浑水摸鱼”之意，他们依靠揭露上市公司的虚假财报和欺诈行为而做空获利，该公司成立之初因成功狙击数家中概股而声名鹊起。 被浑水狙击的中国公司通常惨不忍睹：嘉汉林业在浑水报告发布当天股价狂泻64%、网秦股价暴跌近50%、分众传媒股价大跌40%、大连绿诺干脆在浑水报告发布之后仅23天就被纳斯达克摘牌…… 在真正发布做空报告之前，Carson Block总是先去动脑筋思考。“发现和研究这些做空目标的过程是一种大型工程。”他对美国财经资讯媒体这样说道。 当然，这也让人兴奋。 这有点像是作拼图游戏。你真的得努力去寻找那洗濯

2017年，绝对是全球投资圈变幻莫测的一年。 美国加息配缩表，特朗普上台，新政颠覆以往逻辑，英国脱欧单干，就业经济等众多数据持续刷新，全球投资逻辑会有怎样的改变？ 中国国内金融市场游戏规则也在不断变化，在全新的监管模式下，投资者如何洞察新的投资机遇？ AlphaGo又横扫棋坛，无往不利，共享单车全面占领人类出行的“最后一公里”，人工智能、共享经济等新名词也在不断挑动投资者神经，下一轮创投潮流将走向何方？ 新的问题创造新的机遇，如何才能牢牢把握住新的风口，这个六月，华尔街见闻邀请到了国内外顶级投资圈的各位大佬，让我们一起探寻全球波动下的中国方案。 当2017年已经过半，多变的国际形势还尚未安稳，各国大选又再起波澜。在过去的半年中，投资的成效是否已经初见端倪，而在接下来的半年里，如何把握更多不容错过的投资热点，2017年6月29日，中国北京，我们期待能够在这样一个波动多变的形势中，为你找到一个最新的解决方案，寻找到更佳的投资机会。 错过，再等半年。 点击阅读原文了解更多信息，快来抢票抓住与大佬面对面的机会！洗濯

文︱罗逊 黄裳先生的读者多，自黄裳家流出来的东西也多。他在《买书记趣》中说过，“五七年后，降职降薪，下乡劳动，为了生活，就只好卖书，这是我去书最多的时候。检查旧目，十去八九”，时隔六十年，这些旧书恐早已化作纸浆；早在1998年的嘉德秋拍，有一批澹生堂旧藏就是出自“来燕榭”，据说其时黄裳为夫人重病而筹款；后来几件文人书法的转让闹得沸沸扬扬，引得几个妄人大放厥词；其他零零散散出来的也不少，不限于古籍和旧书，都是自己或者家人扔了垃圾。当然，“敬惜字纸”恐怕是当下保留得最好的传统，这些散碎一股脑地得到搜集、整理，几经辗转，形成了最近网络拍卖中的“黄裳专场”。 本场的旧书大都被家人撕去签名或签赠页，虽然尽职尽责的小贩及书商已将其重新拼好，毕竟品相有损，影响了成交价。不过拍品数量庞大，细细梳理，还真有值得说道之处。如这本《藤森成吉集》，扉页即有题记：“此为翻板书，而纸板实为现代丛书旧型。 一九五七年五月十一日下午，偕小燕游淮海路上，在海南书店得此种书十一册并记。 黄裳。” 1937年版《藤森成吉集》，森堡（任钧）译。 《藤森成吉集》扉页 《藤森成吉集》原为现代书局1933年版，黄裳这本出版洗濯

韩联社今日援引韩国总统府青瓦台相关人士的话称，“萨德”系统追加部署应等待环境影响评估结束后再做决定。已经部署的两台“萨德”系统发射车以及雷达系统，并不会因为实施环评而撤出。 韩国总统文在寅领导下的政府近日表示，在即将于月底召开的美韩领导人的会面中，在讨论部署“萨德”的问题时，将以维护美韩同盟利益为标准。 △资料图：“萨德”反导系统 韩国年内恐难完成“萨德”部署 韩国总统府5日表示，总统文在寅指示韩国防部对“萨德”用地进行环境影响评价，使“萨德”入韩获得程序正当性。因大规模环评程序复杂且耗时较长，加上国防部涉嫌瞒报的4辆发射车难以尽快部署到位，分析认为，“萨德”反导系统完全启动的时间可能推迟到明年。 意见不一 新环评或持续一年 据了解，韩国国防部计划对“萨德”用地、庆尚北道星州高尔夫球场进行小规模环评，且争取在今年6月完成相关工作。但文在寅认定小规模“环评”不符合法令，并就“萨德”环评程序做出更高要求。据悉，国防部甚至考虑回到原点，另行开展大规模战略环评。大规模战略环评将耗时一年多，“萨德”反导系统全面投入使用的日期也只能后延。 青瓦台：无法容忍国防部瞒报 另一方面，青瓦台方面5洗濯

狭间直树 5月22日下午，日本京都大学的两位著名学者——狭间直树教授和石川祯浩教授，做客北京大学，“漫谈京都学派的治学方法”。这次活动由北京大学历史系王奇生教授主持，中国社科院世界史所汪朝光教授一起对谈，江苏师大外国语学院袁广泉教授担任翻译。现整理出对谈的精彩内容（经各位教授审核），以飧读者。 狭间直树：要讨论京都学派的精神背景或历史背景，其实是相当困难的。吉川幸次郎先生、岛田虔次先生曾经指出，如果不能理解中国文明是什么，那是做不好中国研究的。 这里先以中村光夫为例。中村光夫（1911-1988）是东京帝国大学法国文学专业毕业的，曾经做过日本笔会的会长。明治元年（1868），京都府出了一个告示（《告谕大意》），里面有一句“惟人万物之灵，天地所生，唯人为尊”。1959年中村在《现代日本文学史》里引用了这句话，他评论说：这种思想是非常奇妙的，因为一般认为这源自西方近代的思想。其实，这种思想是明治新政府的政策，就是四民平等、互为表里，具有近代人文主义的精神。 但在岛田虔次（1917-2001，京都帝国大学东洋史专攻毕业的）看来，中村这个评论此是“奇怪至极”。对明治中期之前的读书人而言，“惟人万物之灵”出自洗濯