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于坚会将生活中的“盐巴”变成诗。 4月22日，他获得了第15届华语文学传媒大奖“2016年度杰出作家”。评委会认为，于坚“以文会心，为文招魂，写诗、作文、立论，皆自由挥洒，辞直义畅。他居边地数十年，独持己见，一意孤行，如今个人细语终成高论宏裁”。 于坚最初走入大众视线，是因为上世纪80年代初的那首《尚义街六号》。“尚义街六号/法国式的黄房子/老吴的裤子晾在二楼/喊一声/胯下就钻出戴眼睛的脑袋……”凡人琐事，用口语道来，细节极富幽默感。 《尚义街六号》写的是于坚青年时代的生活和友谊。他在昆明居住，和诗人朋友们合办诗刊《他们》，给《大家》的诗歌部分组稿，在《云南文艺评论》当编辑，业余时间大多用来创作诗歌。 一些诗人不认为那是诗，指责他将诗的音韵美、形式美、语言美、意境美统统抛弃；很多读者不认为那是诗，在他们眼中，诗应该是徐志摩的“轻轻的我走了”，是海子的“面朝大海,春暖花开”，是朦胧而抒情的。 为什么诗只能是抒情者的风花雪月，而不能写盐巴？于坚不服，他在诗中罗列琐碎与日常。这样做的并非只有他一人，以他为代表的“第三代诗人”都在试图反叛感伤传统，开凿新诗的新路子。 尽管被誉为“口语写作”领军剑来小说

金粉东南十五州。万重恩怨属名流。 牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。 避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。 田横五百人安在，难道归来尽列侯。 ——龚自珍《咏史》 龚自珍的诗，贵在示人以“力”。 在本专栏里，我们分享过清代学者汪中的诗。汪中著有《文宗阁杂记续编》，里面有这么一条议论：“宋严丹邱论诗、姜尧章论书，皆精刻深至，具有卓见，及所自运，顾远出诸名家后。大抵议论与实诣确然两事。议论者，识也。实诣者，力也。力旺者能蔑识，识到者又能消力。语云‘识法者惧’，每多拘缩，天趣不得泛滥也。” 汪中认为，宋代的严羽论诗、姜夔论书法，都非常深刻，但严羽本人的诗以及姜夔自身的书法，则比不上那些名家。原因何在呢？汪中分析：议论与实际造诣，是两回事，议论是否精到，取决于“识”，实际造诣高不高，则取决于“力”，识与力，有时又起着互相限制的作用。 这番议论，十分精彩。汪中并非指出什么铁律，而是道出了一个无法解决的困局。 所谓“力”，应该是与生俱来的东西，属于看不清、摸不着的天分之类。这能很好地解释，为何历史上那些有名的文人，身上经常会有一些风流韵事。这不是说要把文章做好，非得放浪形骸不可，而是说那些文人的剑来小说

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4月16日，加拿大纽芬兰小镇费里兰（Ferryland），一座巨大的冰山漂浮而至，吸引了当地民众还有来自别的小镇的人们前来观赏。纽芬兰被称为“世界冰山的首都”，每年洋流会将数百座北极冰山从格陵兰—路带到纽芬兰，形成很壮观的冰山景观。剑来小说

嘉树挺秀色，深心交沍阴。 朔风一以至，琤琤传远音。 岂畏岁时晚，幽独委空林。 但恐春华发，无复霜雪心。 ——汪中《嘉树》 汪中，字容甫，生于扬州，是乾隆年间的著名学者，在经学、子学以及文学等领域的成就都很高。他与著名诗人黄仲则是好友。两人的性情很接近，都非常狷介、自负，容易与人不和，为此吃了许多苦头，但终生不变高傲之性。不同的是，黄仲则几乎把毕生精力都放在写诗上，而汪中在三十岁后就不怎么写诗了，把更多精力放在了做学问上。 当然，这并未妨碍汪中在辞章方面的成就。汪中所长在文章，尤其是骈文，写得那叫一个漂亮。他是学六朝有得的，无论是写自己的身世（《经旧苑吊马守真文》），还是写他人的命运（《哀盐船文》），都真气摇荡，动人心魄。 可以说，汪中的文章，丝毫不逊色于《文选》所收录的经典之作。他的骈文，非独是清代一流，即便放在整个古代文学史上看，也是顶尖的。每读汪中笔下的优美文辞，惊叹的同时又惊觉到，近百年来，人们喜欢编写文学史，然而常常采用一些极其粗线条的叙述，这种做法，实在是遮掩太多珠玉了。 与骈文相比，汪中的诗稍显逊色。题材狭窄是弊病之一。这跟汪中的身世密切相关。汪中幼年丧父，由母亲拉剑来小说