整理人| 年糕团团（历史研习社社员）
3月15日，我们发布了
一个“历史打假”的话题：
有哪些耳熟能详的历史其实是假的？
收到了大家五花八门的吐槽
评论区可谓相当热闹
以下整理了若干回答
为大家“排雷打假”
来瞅瞅有没有不幸“中签”的？
1 人活着就称呼谥号/庙号>>>>
@樗栎树下
《康熙王朝》里，自称“我孝庄”如何如何的皇太后，“孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后”为其谥号，是死后历次追封而成。
《女医明妃传》里，朱祁镇还活着，大臣就一口一个“英宗”。“明英宗”是他的庙号，也是死后才有的。
2 娘娘穿吉服不戴吉服冠>>>>
@Iris
重要场合各种吉服配扁方
吉服：重大场合所着服饰，如节日、宴会、寿诞，庆典等。
吉服冠：皇后、皇贵妃、贵妃吉服冠，薰貂为之，上缀朱纬，顶用东珠。妃、嫔顶用碧亚么。
?▲《清宫后妃首饰的特性》阮卫萍，故宫博物院宫廷部
3 苏秦张仪同时相争>>>>
@孤舟主人沧海客
《史记·张仪列传》言：“苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯。败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪。”
末处曰：“夫张仪之行事甚于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。”即是说二人有交集，且苏秦死在张仪之前。
事实上，学界对这个说法存疑，双方争论颇多。《竹书纪年》《战国纵横家书》内容可推测出二人年代不相符。
4 烽火戏诸侯>>>>
@孤舟主人沧海客
这是著名的周幽褒姒之典，然而由于道具超前，这件事在西周末年并没有发生的可能。以“烽火”为传递信息的手段，最早出现在战国。且当时的传递距离有限，一般只用于城内示警。这意味着烽火台的间距较小，分布较为密集。
退一步讲，即便西周末年出现了相似功用的楼台，要传到附近诸侯国，沿途需庞大数目的台阁作为连接点。但显然西周末年不具备这样的条件。
5 元朝对知识分子暴虐>>>>
@赵楠
没有的事。经常听到友人说知识分子活在元朝该有多么悲惨，事实上是元朝不重视科举所致，并非统治者对知识分子有暴虐之行。元朝几乎是古代少有的对知识分子、对外交往放宽的时代。
6 历史书上的张衡地动仪是模型>>>>
@李-sc
▲ 新的青铜模型?
张衡地动仪在历史上工作时间较短，后一度失传，仅存为数不多的文字记载。历史教科书上为我们熟知的倒卵形地动仪，事实上是1951年王振铎先生根据文字记载推究出的模型，并非汉代流传下来的实物。
此模型被科学工作者印证存在错误，不符合出土的汉代酒樽形制，并且与灵台开挖后的尺寸相悖，外形需要重新复原。中国地震局和国家文物局的联合专家组提出了新的科学复原模型，具有良好的验震功能。
7 司马光砸缸>>>>
@芮德龙
其一，原始版本是“击瓮”而非“砸缸”，二者器形存在较大不同，瓮为窄口宽腹，缸为阔口窄底。
其二，这一故事最初载于《冷斋夜话》，后录入《宋史·艺文志》归于小说家类，事实上是一则故事，可信度不高。
8 康有为发动公车上书>>>>
@孔帅
▲ 历史课本上“公车上书”配图?
是杨深秀等人发动了公车上书，而非我们之前所认为的是康有为发动，康有为发动的公车上书是一场流产的政治事件。
9 李承晚政府悍然发动朝鲜战争>>>>
@Ray
?李承晚（前排左一）
通常，我们所熟悉的版本是美国政府和李承晚集团是战争的挑起者和制造者，而美国政府应对这场战争的发生负主要责任。美、苏关于“共同托管”朝鲜的谈判破裂后，美国政府支持李承晚集团在南朝鲜单独“建国”是战后朝鲜由和平统一到武力统一的一个转折点，朝鲜战争因此而起。
然而，随着苏联档案的解密，事实上是斯大林授意朝鲜内阁，金日成政府下令越过38线发动攻击，李承晚政府难以招架，一度仓皇逃窜，直至仁川登陆方挽回局面。美军打朝鲜、过鸭绿江之后，新中国参战。
10 国军800壮士唱着秦腔跳黄河>>>>
@墨冰子雪
中条山保卫战中有八百陕西“冷娃”跳黄河的故事。但是！
其一，这个数字摇摆不定，从八百到三千，说法不一。
其二，“唱秦腔”这一说法，是戏剧作品中艺术化的表达，真实情况如何不得而知。
11 项羽火烧了阿房宫>>>>
@碧堂绮明
民众普遍觉得项羽火烧了阿房宫，但其实阿房宫前殿都没建完秦就倒了。后世对于阿房宫的华丽形容多是为了起到抨击作用，跟历史事实没什么关系。
?【再次感谢各位粉丝的参与！】
参考文献：
郑达威《“司马光砸缸”的版本源流研究》
张民《论朝鲜战争的起因和结局》
冯锐，李先登，田凯，武玉霞《张衡地动仪的发明、失传与历史继承》
阮卫萍《清宫后妃首饰的特性》
潘定武《苏秦张仪行年考证》
执着的尘埃《“烽火戏诸侯”本是谎言》
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