写作文。对于有些学生来讲并不是难事。但要写一篇优秀的作文实属不易。而要提高自己的写作水平。唯有平时多写多练。多累积沉淀。
因此。小编整理了10篇2013年高考满分作文供大家品读。可以从中找到它们的闪光点。并以此来改善自己的不足之处。
作文一、《毕业季》
（2013云南高考满分作文）
与君醉笑三千场。不诉离殇。——题记
我唯有。迎着八分钟前的灿烂朝阳。才不会。忘记你的绚丽的光芒；我唯有。顶着万米高空落下的滴滴泪雨。才不会。忘记你我风雨同舟；我唯有。记得无数欢声笑语。才不会。忘记你我一起走过的青葱岁月。
曾经以为毕业是那么遥远的一件事。而今已经发生；曾经以为读书的痛苦离开以后才知道。其实学校才是天堂；曾经以为同学之间的情感只是友谊。现在才知道有一份感叫做一别就是永世。毕业留言很伤感。可是不写有会不会遗憾呢？
我不知道。只想以后用那张纸赚点眼泪。足矣。有位挚友兰交写着：“信不封好。就寄不出去。是不是不给你毕业留言。我们就不用分离？”多么直击心脏的话呀！一直因为高考。六月是黑色的。可是它真的很悲伤。
因为纯真的褪去。五月最煽情。它承载了太多的回忆。不擅长文艺的人们。毕业留言就像是回忆录。回忆着两个人的点滴。无论是亲近的朋友还是一般的同学。只有回忆才建立联系。但我不愿过多的去回忆。因为我都记得。
人总是很善良的。尽管我与你和不来面对伤悲。总是心软的。总是愿意释放自己的爱。哪怕只有一点。但足够了。因为人对于不熟悉和不了解更容易满足。就像从不笑的人只给你一个微笑。你会觉得自己是特别的。
我的同学并不是每个都可以进入内心。但他们一直默默陪伴。用他们的体温、欢笑还有最可贵的梦想。一旦触及了心灵最软的地方。又有谁还会回忆痛苦呢？我想更多的是感动吧！
没有高三以前看到任何关于高考的讯息时。不禁问自己如果到了自己的毕业季能否坦然面对呢？如今真的到了。却也是既来之则安之。小时候多羡慕“海内存知己。天涯若比邻。”现在即将体味到也算是一种梦想成真了吧。
越长大越相信轮回。每年的六月都是毕业季。只是不同的人毕业而已。这群毕业的人紧张的参加“毕业考”；考完开始呼喊释放；不知不觉学长学姐卖书成为传统；每年回来聚餐开始诉说当年的糗事……年复一年。乐此不疲。因为这个季节我最幸福。
年少时的我们十七岁便忘了十六岁的样子。而十八岁却成了永恒。我们开始了新的旅途。尽管知道有些事如何艰难。可我自己不去感受有多苦又怎么会知道呢？越来越明白这个世界上根本没有感同身受。所以我们在同样的季节才会有同样的错误。
出发吧。只有不断出发才能获得重生。所以。这个季节我毕业了。却不会向你诉说。更不会去回忆。因为我都可以记下那三千场中的笑与泪。
当被质疑的时候。我可以大声的说：“我不去回忆。因为我都记得。”
谨以此。纪念我们青春的重生。
——尾声
作文二、《采一枚明月洗尘》
（2013四川高考满分作文）
采一枚明月洗尘。品一盏清茶。倚栏等一朵莲开……
——题记
烟雨迷蒙。烟雨迷蒙。粉色的花雾朦朦胧胧。我踮起脚尖。亲近于那种恬淡和宁静。此时蒙尘负重的心也碧亮如洗。思绪在花香的原野上飘荡……
人的一生就是一座城墙。日子是一砖一瓦。生命是一梁一柱。似乎人的一生就是为了看一只蝉从出生到老去。看一秋叶安静地赴向美丽的死亡。看一只白狐遁迹山林。生活。不需要时时轰轰烈烈。偶尔泡一杯清茶。于午后坐在书桌前。小憩一会。可以望着天空。安静地思考。
某日。抬头。忽见桐花落。我忽而想起了张岱。那个明末的才子。他的出生一如桐花的尽放。美之极。美之至。章台路上。他扬鞭驰骋。红烛帐麻。他夜夜笙箫度。那时候的他。说不尽“光摇朱户金铺地。雪照琼窗玉作宫”。
谁可想。几十年后的他。竟以碎几破床。折鼎病琴独居西湖子畔。大雪三日。寂寥无上。一片云。一鼎琴。一点湖心亭。独居西源子畔。以一篇小品文震撼了上下千年。倘若张岱的一生都在白玉堂上。雕花屏后。他的文字又怎会字字珠玑。生命的本真。就如此。当一切都归于宁静。方显出生命的本色。
“冷处偏佳。别有根芽。不是人间富贵花。”纳兰若容的一阙词。在飘雪的季节里。六角晶莹。带着他孤独的心。等候花开。花开是画。花落是诗。闲庭信步。不是观庭前花落。望天上如卷云舒。性德偏偏是身居高门大厦。常有山泽鱼鸟之恩。于是有了几百年后。为他的至情至爱而泪流满面。生命有时也需要一种短暂的自我放逐。
注定是戎马一生的他。在看到黄钟毁弃。瓦釜雷鸣之后。决定隐居山林。有心杀贼。无力回天。狼烟起。江山眺望的生活便不再属于他。在这里竹林间闻鸟语。山寺钟声远。在这里落花飘零。晚寒烟草迷。一盘横局。便可定楚汉胜负。一叶扁舟。方可抵达禅的彼岸。
生命的本质。就在于当一场都归于尘埃。一切都成为过往云烟。蒙尘负重的心。洗尽铅华。方可见生命的本色。
繁华的都市。迷离的生活。仰望头顶这方包容了亿万年生命的天空。究竟给人的思想带来了什么。思想是神。既可以繁华似锦。也可以杂草丛生。生命也需要一种短暂的自我放逐。喧嚣不走。亦能优雅独舞。
采一枚明月洗尘。品一盏清茶。倚栏等一朵莲开……
作文三、《方式改变命运》
（2013年重庆高考满分作文）
周国平说：“人生由命运和对待命运的方式决定。相同的命运。方式不同。就成了本质上不同的命运。”正如营养丰富而又廉价的大豆。煮好的豆子让人肠胃胀气。而当豆子换一种方式。做成美味豆腐。它的命运就发生了翻天覆地的变化。
方式改变命运。方式成就命运。信哉。不虚言也！
最初。人生之为人。受造化的揉搓捣炼而万代延衍。革故鼎新。存续不断。千百年以来。代代相承。正因为有一群人不放弃寻找最佳的方式。
犹如最初的陶器。被用作水器、米器。卑微不过如此。但经过烈火拉坯。终至成型成器。点点色釉。就使脚下的黄泥焕然而成瓷器。被奉之庙堂。受千万人追捧。仅因方式不同。命运便重新洗牌。让人不禁感慨：方式改变命运。
然而。有多少人囿于平凡惨淡。终此一生？是的。不可否认。改变方式自有它的危险性。如跋山涉水或易坠入更黑暗的深渊。但是。仅因畏惧。我们就该墨守成规吗？纵使寻找最佳方式需要背负百座十字架。需要戴上荆棘冠。但只要心中有光。坚信方式铸就命运。我们就能心怀坚毅。奋力前行。无惧无畏。终至那绚烂辉煌之境。
不论寻找的过程有多么艰辛。也一定不可放弃。就算找到天之涯、海之角。找到生命的终结。也一定要坚信最佳的方式才是生命的金钥匙。是它让陈旧别开生面。让希望蓦然绽放。让未来豁然在眼前。
如果有人问：“一滴水可以穿越沙漠吗？”墨守成规者一定哑口无言。然而试着将一滴水化为冰。那么。用冻成冰的水跨越沙漠。如何？最佳的方式。可以改变一滴水的命运。也可以改变一个人的生命。
哪怕生命是一匹千疮百孔的绸子。有太多的破洞需要缝补。有太多的褴褛需要整葺。只要找到最合适的方式。也可以织出经纬。织出灿烂华章。
涨潮时。鱼吃蚂蚁；退潮时。蚂蚁吃鱼。选择退潮时出行的蚂蚁就可以通过抓住最佳的方式从盘中餐变为对手的主宰者。蚂蚁和鱼并无绝对的强大。有的只是思维的强大方式改变命运。方式铸就命运。于斯可见。
破碎的葡萄可以成为甘醇的红酒。轧碎的甘蔗可以酿出玉液琼浆。唯有改变。才有醍醐灌顶的醒悟；唯有改变。才有天眼乍开的洞见；也唯有改变。才有命运不败的盛放。
作文四、《一叶知秋》
（2013江苏高考满分作文）
合抱之木生于毫末。九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木。还是一叶一花。总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响。它改变了整个山洞的环境。迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落。便知秋天将至。的确。注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问。并非机械地观察记录。也不是四处探听偷窥。而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友。在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索。全无对生命的尊重。因而他们贸然点燃蜡烛。
如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索。并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕。穴纸出痴蝇。为鼠常留饭。怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿。心中也有这种如“尘”的时刻。不过。此情并不令人费解。倘若没有这等如“尘”的心思。又怎能留下“十年生死两茫茫。不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？
心思如“尘”。不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容。还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时。才真正明白细节给我们带来的巨大力量。因为它可以使我们看得更多。看得更远。佛说：“一花一世界。一叶一菩提”。佛独具慧眼。从一花一叶之中。看到比凡人深得多也远得多的东西。
懂得细节的人。往往能占尽先机。但凡有智慧的作家。在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人。为何他们会有这种先知性？究其原因。是他们触碰到时代的脉博和神经。从细节出发。观凡人之不能观。悟常人之不能悟。
细节。总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时。当文字狱兴起、抓起第一个书生时。当官僚资本主义压迫第一个民众时。当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时。这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻。而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知着。迎接变化。抓住机遇。从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人。必能为时代所成就进而成就一个时代。
作文五、《善待错误》
（2013山东高考满分作文）
面对《咬文嚼字》的挑错。着名作家积极以感谢和理解回应。令人为之动容。我总以为。唯有积极面对别人的批评和挑错。人生境界才能不断升华。生命才能日益趋向不朽和伟大。
挑错的必要性。来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩。而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。
所以善待别人的挑错。是为了塑造一个更理性的灵魂。它让人清醒。让人自如。智者如曹禺。也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时。交流正酣。曹禺拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏。一部也不喜欢。你丢失了通灵宝玉。你为势位所误！”
如此辛辣。一针见血。指出曹禺“重政治。轻创作”的错误。曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听……可见曹禺的伟大。除了对艺术的不懈追求。还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。
然而。若一味妄自尊大。对别人的挑错“充耳不闻”。人生之路只会越走越窄。甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬。在改革开放后建立了“健力宝”公司。创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。
可是。面对前无古人的成功。李经纬却对别人的挑错一概拒绝。面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡。他不管不问。集巨资在广州建造健力宝大厦。最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律。一味拉广告招商”的挑错。他拒绝诚恳吸收。最终让健力宝暗淡于历史的长河之中。他自己也身陷囹圄。
那么。如何善待批评以追求完美自我呢？
首先。面对别人尖锐的挑错。要保持一份淡定平和的心态。不急不躁。不躲不藏；如季羡林所说的那样：“别人说的话是鼓励是批评是鞭策。都是对我好。”其次。要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”。
也就是说。在面对别人挑错时。不是固定的屈从。而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评。但必须经过“审视——消化——吸收”的过程。最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中……
人生逆旅。每个人都会犯错。迷失甚至被异化。而往往一份善待别人挑错的胸襟。能够带领你欣赏更旖旎的风景。
作文六、《鱼和熊掌哪个更重要》
（2013上海高考满分作文）
常常想起孟子关于鱼和熊掌、生与义孰轻孰重的言论。大千世界中。重要的事情之外似乎总还有更重要的事。不只是战国那个动荡纷争的时代有这样的取舍之难。重要与更重要的分叉路亘古长存。而鱼和熊掌古往今来往往都不可得兼。
如今。生活的压力无形却无处不存。出于无奈。人们在追求安稳与功利中。渐渐磨淡了性子与情感。往往努力做着眼前自己认为很重要的事。两耳不闻窗外事。一心只求安逸活。
诚然。安稳的生活是现代人普遍认为的重要“肥鱼”。可多元化的社会总有更重要的“熊掌”。需要我们做出“更重要”的选择。
我以为处世先修己。做真我方是重中之重。吴为山先生刻的弘一法师像。一身青布单衣。身影瘦削。感悟世事。沧桑而饱满。弘一法师前半生可谓姹紫嫣红开遍。饱满如繁花盛开的春天；而后半生宛若一位大家的山水画。山寒水瘦。素洁、安然。
他率真。因而内心的性情丰润。褪下功利社会虚假的面具。我独为我。尝得个“悲喜交集”的人生。在弘一法师看来。似乎比先前的生活更为精彩。
当然。处世独我不可。我为社会人。是社会中的一员。孔子云：“仁者爱人”。近至父母双亲。远至世界万物。内心之爱尤为重要。曾几何时。我们是否因忙于生计而忽略了早已青丝染上白霜的父母？是否因一己私心而漠视了身边摔倒的老人？是否因快节奏生活而忘却了身边的生灵与风景？
想起那个屈膝拍花的男子阿来。一部《尘埃落定》让他名声大噪。可他不被名利之鱼所诱。毅然舍鱼而取熊掌。取那份内心之爱。他请全团的人喝酒。歪戴着帽子。唱藏族的《祝酒歌》；在墨西哥想到为母亲买一串珊瑚项链。以满足一个藏族女人的梦。
鱼和熊掌不可得兼。面对安稳功利之鱼与自身真性情之熊掌。吾取“更重要”之熊掌也！
亲爱的朋友。你呢？（短文学网 www.duanwenxue.com）
作文七、《为什么不能这样》
（2013安徽高考满分作文）
随着社会的不断发展。各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的。只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情。问：‘为什么会这样？’我却梦想一些从未发生的事情。然后追问：‘为什么不能这样？’”
人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象。卡尔·本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便；美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天。人类的交通已经变得越来越便捷；从尤利·加加林第一次走出大气层。到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步。人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。
从古人发明的指南针用于航海。到现在的深海潜水器的不断下潜。地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。
试问。在这一项项天才的发现问世之前。有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢？
电灯问世前。有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前。有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前。有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前。有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现。而不敢想则会停滞不前。没有进步。
的确。有些天才般的想法。在被证实前。实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前。有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢？在爱因斯坦的《相对论》前。有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗？在两颗球同时从斜塔上落下之前。有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗？
人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展。就是因为有达尔文、爱因斯坦……这一类头脑中充满了奇思妙想。并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。
天才的想法总是疯狂的。在那些庸才眼里。天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们。不断地推动着整个社会的发展。
庸才追随历史。天才改变世界。我始终这样认为。
作文八、《腹有雅量气自华》
（2013年山东高考满分作文）
我喜欢门外的那条河。
它平和静谧地流过时光。将所有的杂质一一沉淀。白云苍狗之间。仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次。人们为它加固堤坝后。它就继续温顺地滋润农田。
河流有如此雅量。那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？雅量。是一种直视错误的大气魄。是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人。可通往精神的罗马。可到达花开的彼岸。亦可安然走过黑夜里的山路。
直视错误。腹有雅量。气自芳华！
金銮大殿上。群臣惶恐。惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后。莞尔一笑。大赞此人才华。臣子们面面相觑。她却责备宰相不能早日发现这一人才。
这是何等的雅量啊！面对批评和指责。作为天子的她不仅不愠。反而欣然接受。她敢于直视自己的错误。如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德。而为自己留下了一块无字碑。她深知。无字。方能不朽；无言。方能万言！
雅量。让一代女皇。托起日月当空！
滚滚长江东逝水。是非成败转头空。而雅量。却如同那幽谷芝兰。香飘千年。至今仍在。
坚净斋里。他挥毫泼墨。一横长城长。一竖字铿锵。
“诗思清深诗语隽文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问。也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此。他仍常常虚心请教于人。每当别人指出他的不足时。他便欣然如一个得到礼物的孩童。
这便是雅量。对待不足敢于直视。胸怀如天地广。
雅量。让一代大家山高水长！
雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人。让他们的作品更上一层楼。于人如此。于国家。未尝不是如此。
遥想百余年前。鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦。我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。但是面对闭关锁国的错误。我们敢于直视。敢于面对。
于是。有这样一群人站了出来。他们以年华为桨。涉万里河疆。自此。辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北。井冈山的杜鹃开出血与火的颜色。南海边的渔村也地覆天翻。北京奥运火炬点亮中华……
雅量。让一个民族屹立东方！
而我当代青年。更要直视错误。虚心改正。不计过往。意气风发。铿锵前行。因为——腹有雅量气自华！
作文九、《落地请关手机》
（2013北京高考满分作文）
初夏明媚的早晨。我照常下楼取信。借着照进信箱的一线光亮。我看到一个纤巧的牛皮纸信封安详地躺在里面。坐在窗边。我小心地拆开这从新西兰远道而来的信件。里面掉出几张照片和一张卡片。上面用隽秀的笔迹写着：“落地请关手机。”
我不觉微笑了。窗外天空正蓝。
几天前新西兰的天空也是这样的蓝。
那时的我初次踏上这片土地。寄宿在一个台湾女孩家里。全木制的房子建在小山坡上。推窗就是浓绿和湛蓝。牛羊悠然行走在山脚下。溪水潺潺从脚边流过。她带我去爬山。山上是一座古老幽密的红树林。
我们慢悠悠地走。走得倦了便在兀起的老树根上并肩坐下。我忽然感叹在这里的几天从没用过手机。没人打扰、与世隔绝的感觉真是让人舒心。“本来就该如此。安静平和的慢节奏生活不是更好吗？”她说着。我沉默地望向远处一片明亮的湖。
仿佛就在昨日。世上从没有手机、电话、电脑。那时的世界多么单纯。生活多么宁静。王维中年隐居山林。辋川别墅便是他心灵栖息之地。他“行到水穷处。坐看云起时”。他“倚仗柴门外。临风听暮蝉”。
山间的景色四时不同。他用诗意的目光审视“明月松间照。清泉石上流”的晚景。用内心感受“雨中山果落。灯下草虫鸣”的禅意。没有催人的电话铃声。终日只与自然为伴。那一首首清幽玄妙的五言绝句便是对这慢节奏诗意生活的最佳唱和。
也许有人会疑惑。在繁忙嘈杂的大都市中。如何享有慢节奏生活？且读陶潜的诗句：“结庐在人境。而无车马喧。”身处闹市。只要保有一份淡泊宁静的内心。回归生活的本意。则“心远地自偏”。纵使生活忙碌。也需为自己的灵魂留一块空地。
现如今。许多人成了手机的奴隶。要么被来电时一叠声的铃声催得东奔西跑。要么埋头刷微博打游戏以至茶饭不思。最可悲的是逢年过节人们不再登门问候亲朋。取而代之的是一条条模式化的群发祝福短信。收到后只能让人苦笑。是手机泯灭了当代人的生活意趣？还是我们在高科技的浪潮中迷失了自我？
请关掉你心中的手机吧。别让那催魂的铃声时刻响在耳边。把大自然的美装进你的眼里、心里。即使你此刻身处北京的市中心。推窗仍是那一片浓绿和湛蓝。若是追求情趣。大可效法古人鱼雁往返。看着那未干的墨迹。似乎心也宁静下来。天地似乎广阔许多。
窗外天空正蓝。
我不由回想起小山坡和红树林。还有那个在大洋彼岸的女孩。她寄来的照片上有一片湖。它在我心上闪闪发亮。宁静安详。
“落地请关手机”。
作文十、《行而知之》
（2013天津高考满分作文）
古人云：纸上得来终觉浅。绝知此事要躬行。何为“行”？行。就是行动。就是实践。就是探索。行而知之。就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知。从而更好地“行”。
我们回首沧桑的岁月。抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”；我们迎着那穿越时空的猎猎阵风。领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”。这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗？
“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀。是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华。非实践无以明。非实践无以立。非实践无以用。
行而知之。有行才有知。
你看那碧天里翱翔的大鹏。如果不是飞行。又怎能振翅逐风。而知天空的辽阔。而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情？你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮。正是航行。才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念。驶往那太阳升起的彼岸。
行而知之。无实践。何来收获？
作为中华文化精粹之一的“棋”。可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地。方寸之间。一步棋走下去。死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱。不通过实践将它转化为自己的东西。那绝世棋谱也不过是废纸一张。
有的人棋风大气沉稳。有的人棋风沙场之气十足。这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器；通过实践。我们方能举一反三。提前明了对手的意图。从而笑傲棋局。主宰生死。
棋如此。人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机。而荒废了大好青春。面对一场考验。面对一个未知的领域。你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。
海洋深邃神秘。充满了未知。可我们若不勇于实践。又怎能获得深邃海洋之“知”呢？蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践。让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门。让我们认识一个全新的深海世界。
在生活中。“行而知之”不仅是一种方法。更是一种态度。一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷。从善如流。腹有乾坤。他们不古板。善总结。懂谋划。知创新。这样的人才是当今社会所急需的。而这一切都是实践的功劳。通过实践。我们才能更好地发挥自己的所长。从而开创这盛世繁华。看遍这江山如画。
笛卡尔说：我思故我在。在我看来。又何尝不能改为“我行故我知”呢？行而知之。有行才有知。
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