《红楼梦》一书中开卷就写到“满纸荒唐言。一把辛酸泪。都云作者痴。谁解其中味。”一首诗说出了红楼梦作者的心声。《红楼梦》里面有个老先生叫甄士隐。作者到底隐去了哪些真事？还有个当官的叫贾雨村。作者到底存了哪些假语？元春、迎春、探春、惜春是贾家的四个女孩子。脂砚斋说其意味着“原应叹息”。那么。作者又在叹息什么呢？
“玉”到底是什么颜色的？
在人们的印象里。玉不是白的就是绿的。可《红楼梦》里宝玉戴的玉到底是什么颜色的？曹雪芹的前80回里面没明写。高鹗续的120回里面也没有写。是不是我们就不知道了呢？
岁数稍大点的人。主要看越剧《红楼梦》。在这部电影里面。宝玉戴的玉是绿的；岁数稍小一点的人。看的是电视连续剧《红楼梦》。在这部电视剧里。贾宝玉的“玉”是白色透明的。上边还有好多的图案。和《红楼梦》描写得很像。这两部影视作品背后都有强大的专家团队。但他们意见不统一。“玉”是什么颜色的在《红楼梦》里又查不着。所以他们只好瞎猜。然后打嘴仗。这两部影视作品影响比较大。给人们的印象也很乱。
但是。《红楼梦》里交待了就另当别论。
在第35回《白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络》里有个黄金莺。黄金莺是薛宝钗的丫环。她会作梅花络。什么叫梅花络？我想和中国结差不多。是中国文化的一部分。但是一般人不会做。可黄金莺就会做梅花络。于是薛宝钗把她带给宝玉。要她把宝玉的东西给络上。宝玉当时躺在床上。一想这玩艺儿不错。于是就要了。开始宝玉说一样色来几个。但黄金莺不干。因为有上千种颜色。就是半年。那个女孩子也干不完。最后还是宝钗出的主意。让宝玉把玉给络上。宝玉一想也对。连忙取了玉递给黄金莺。黄金莺把玉接了过去。这时候黄金莺又犯了难。到底用什么颜色好呢？这么金贵的东西用杂色肯定不行。用大红又犯了色。黄的又不起眼。黑的又过暗。最后用金线加黑珠儿线给络上了。黄金莺的做法得到了宝玉的赏识。
什么叫“犯了色”？按我们通常的理解。两种物体颜色相同或相近就叫“犯了色”。绿色的“玉”能犯色吗？不能！白色的“玉”能犯色吗？也不能！所以。我们看的电影、电视剧都是错的。“玉”只有是红色的。才能“犯了色”。“玉”只能是红色的。这是《红楼梦》里惟一一处交待“玉”的颜色。
在第一回和第八回。曹雪芹也描写了玉是“大如雀卵”“灿若明霞”的“五彩美玉”。但是曹雪芹并没有写出玉的颜色。根据这些文字得出的具体结论。都是凭感觉瞎猜。没有任何说服力。有人认为“霞”就是红色。其实。我们也听说有“金色霞光”的说法。霞还可以是其他颜色的。比如说青色、白色等。
知道玉的颜色很重要吗？当然重要。我们知道《红楼梦》的一个别名叫《石头记》。而看过《红楼梦》的人都知道。“玉”又是石头变的。那么。石头就是红玉。《石头记》也应当是《红玉记》。也就是红玉的传记。如果这样理解。可能也就知道《红楼梦》隐去了那些真事。存了那些假语。原应叹息的又是什么。
《红楼梦》是怎样写人物的？
《红楼梦》一书里写了好多的人物。宝玉、黛玉、宝钗都栩栩如生。可以说登峰造极。但如果说《红楼梦》是关于红玉的传记。那么。这本书又是怎样写红玉的呢？
其实。《红楼梦》里交待得很清楚。在第十九回《情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香》里。宝玉到黛玉房里去玩儿。但黛玉不爱理宝玉。于是。宝玉给黛玉讲了一个故事。说是扬州城外有一座黛山。山上有个林子洞。里面住了一群老鼠精。恰巧要过腊八了。要做腊八粥。当时老鼠什么都没有。于是腊月初七这天。老鼠们决定下山到庙里去偷。当时老鼠王把能偷的老鼠都派出去了。什么红枣、栗子、落花生、菱角都有人偷。只有香芋没有人偷。这时一只瘦弱的小老鼠自告奋勇。说自己能偷香芋。大家听了都笑了。说你还没有香芋大怎么偷啊？小老鼠说。我很巧。我不学他们直偷。我摇身一变。变成一个香芋。往香芋堆里一滚。让人瞧不出来。然后再慢慢偷。你说巧不巧？众老鼠听了哈哈大笑。说巧是巧。可你会变吗？你变吧。变个香芋。看能变成什么样。小老鼠说这太简单了。说罢这个小老鼠摇身一变。一下子变成一个标致美貌的小姐来。这个美人就是林黛玉。一只大耗子走来。对小耗子说：“我们让你变香芋。结果你变了个美女。你说你错没错？”小耗子这时冷笑一声。说了一句话：“我说你们没见世面。只认得这果子是香芋。却不知盐课林老爷的小姐才是真正的‘香芋’呢。”林黛玉一听这话就生气了。上去使劲掐宝玉。宝钗恰巧从外面走进来。说你们闹什么呢？黛玉回答。他骂我是老鼠变的。还说是故典。宝钗笑道：那他该打。于是。两个女孩一块儿掐宝玉。直到李嬷嬷闹起来为止。
很多年来大家都把这个故事当成一个笑话听。其实。这个故事大有深意。林黛玉才是那真正的“香芋”。她用的是“分身法”。一点一点地把红玉的故事给“偷”出来。
《红楼梦》就是这样一部书。把一个人的故事写在不同的人物身上。不仅是林黛玉。其他的人物身上。诸如英莲、宝钗、秦可卿等“十二钗”的身上。也写了红玉的故事。
《红楼梦》用同样的笔法。还写了皇帝。薛蟠就是一个代表皇帝的“香芋”。在第四回《薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案》里。作者写薛蟠。“从五六岁就是性情奢侈。言语傲慢。虽然上过学。不过略识几个字儿。终日惟有斗鸡走马。游山玩水而已。”“一般的经纪世事全然不知。尽赖祖父旧日情分。户部挂了虚名。支领钱粮。其余事体自有伙记替老人家等筹办。”薛蟠被称为“呆霸王”。后来。薛蟠被暴打一顿。在泥沟里呻吟。
薛蟠的职业十分耐人寻味。他是个“皇商”。非常善于春秋笔法的曹雪芹。在此处会不会有什么想法呢？
贾元春到大观园做了什么？
贾元春到了大观园。省亲的同时。也把那些牌匾题额看了一回。在《石头记》第十八回《林黛玉误剪香囊袋贾元春归省庆元宵》里。她改了一个地方。就是到了怡红院。她把宝玉题的“红香绿玉”改为“怡红快绿”。
宝玉还要作一首诗。要写巴蕉。他就想写
“绿玉”什么什么的。这时宝钗出场了。她说人家不喜欢那几个字。你又来个“绿玉”。那不是“分持”了？怎么改？只把后一个字改成“蜡”就好了。写巴蕉就写“绿蜡春犹卷”就行了。唐朝的韩翊就曾经把绿玉写成“绿蜡”。虽然是冬天。宝玉当时已经急的一头大汗。听了宝钗一席话大喜。连忙照着宝钗的说法做了。这种做法也得到了元春的赏识。
有人认为。元春到大观园见不得“红”。但“怡红快绿”几个字是元春题的。里面有“红”字。见不得“红”显然不对。于是。又写了一篇文章。说元春到大观园见不得“玉”。并且编了一大套自己都不相信的理由。贾元春到大观园和贾宝玉见面了。贾宝玉就是“玉”。怎么能说贾元春到大观园见不得“玉”呢？
其实。元春到了大观园。既不是见不得“红”。也不是见不得“玉”。她是见不得“红玉”。贾元春到了大观园改的是那几个字呢？她把“红香绿玉”改为“怡红快绿”。恰恰是改掉了“红”“玉”二字。元春为什么要改这两个字呢？原来。这时的元春就是女娲丢下那块石头。石头就是红玉。“红玉”是元春的小名。她去掉的正是自己的名讳。
这时。有的读者可能要问。明明说的是元春。怎么又成了红玉了？
在《红楼梦》中。作者写道：元春“此时自己回想当初在大荒山中。青埂峰下。那等凄凉寂寞；若不亏癞僧跛道二人携来到此。又安得能见这般世面。”（《石头记》第十八回《林黛玉误剪香囊袋贾元春归省庆元宵》。周汝昌校订批点本）显然。这时的元春就是从青埂峰下来的石头。曹雪芹此处已经明确说明石头已经才选风藻宫。当了贤德妃。但有的版本可能嫌这句话没来由、太荒唐。因而没有写这句话。可恰恰就是因为这句话。我们才知道了贾元春的真正来历。
红玉“来时本姓秦”。所以叫秦红玉。需要强调的是。玉是红色的、曹雪芹的心上人叫秦红玉。这些都是不可以反驳的。因为这不是我个人观点。曹雪芹和脂砚斋就是这么写的。我只是转述者。
《红楼梦》索隐派及其他
《红楼梦》是一部非常深奥的书。没有“三国学”。没有“水浒学”。没有“唐诗学”。但是有“红学”。可见《红楼梦》在中国文学史上的崇高地位。
旧红学主要有三个派别：考证派、索隐派和小说派。当然还有其它一些派别。考证派的代表人物主要有胡适、俞平伯。考证派主要通过历史资料考察。来研究《红楼梦》。例如《红楼梦》这本书写得很好。但原来不能确定作者是谁。胡适经过考证。确定这本书的作者是曹雪芹。胡适的观点已经得到了普遍的认可。考证派很厉害。但可能已经完成了历史使命。所以慢慢消失了。索引派太过牵强。也被抛弃了。在历史的长河中。红学研究一枝独秀的是小说派。中央电视台让小说家刘心武去讲《红楼梦》。可能跟这也有关系。
本文重点讲一讲索隐派。索隐派代表人物古代有周春（1729—1815）、现代有蔡元培。这都是十分着名的学者。索隐派红学主要论点有“纳兰性德家事”说、“董小宛家事”说、“康熙朝政治状态”说等。代表性的着作是王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》和蔡元培的《石头记索隐》。
索隐派的手法经常是把《红楼梦》中的故事隐喻历史上的真事。把《红楼梦》中的人物影射为某一历史上的真人。用拆字、谐韵、类比的方法。解读故事。蔡元培还认为。贾家就是伪朝廷。贾家子孙就是各部门。例如贾赦的妻子是邢夫人。而贾赦代表了刑部。
在考证派和小说批评派的打击之下。自二十年代以来。索隐派红学便进入了衰竭时期。更重要的人民群众不买账。人们拿他们索出来的“隐”。还是看不懂《红楼梦》。慢慢的索引派渐渐被人民群众所抛弃。
《红楼梦》的确是部非常博大的作品。不同的人能有不同的发现。鲁迅先生说得好。《红楼梦》“单是命意。就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》。道学家看见淫。才子看见缠绵。革命家看见排满。流言家看见宫闱秘事。”刘心武先生以小说家的视角来看《红楼梦》。给每个人物都找个“原型”。他对高鹗不满意。要重续《红楼梦》。他的做法尽管也能自圆其说。但无论如何也不过是他个人的一家之言。
《红楼梦》里隐藏的是皇帝和皇妃的故事。这个皇妃就是曹雪芹所衷爱的秦红玉。秦红玉自幼在戏班子里当“小旦”。在曹府演戏得到了曹雪芹祖母的赏识。于是曹雪芹的母亲把她留下来。后来她给曹雪芹当了“伴读书童”。由于这个女孩儿聪明伶俐。人长得也漂亮。曹雪芹就非常喜欢她。但曹雪芹母亲把她收为干闺女。又献给了皇上。秦红玉后来当了皇妃。这件事儿让曹雪芹十分难受。可曹家因此复兴了三年。秦红玉当了妃子以后。并不幸福。她也没有生个一男半女。在激烈的宫廷斗争中。秦红玉很快败北。她被皇帝厌弃。最后投井而死。这就是故事的梗概。在《脂砚斋重评石头记》里。曹雪芹都写了。以后的文章里。我再给大家详细地介绍。
《红楼梦》写了妃子和皇帝。作为士大夫出身的曹雪芹无论如何也不敢明写。只得用这种比较隐晦的手法写出来。把真事隐去。这也不失为一种选择。至于皇妃。他更不敢写。他的所爱不能相聚。也许就是他叹息的缘故吧。
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