《光明之迫6》 182cm×273cm 胶片油画、宣纸水墨、灯箱 2015年
对于一个艺术家来说，作品是与外界传递沟通的主要途径。谈及自己进行了大量思考验证与劳作的创作，有人会滔滔不绝地去描述和阐释，有人则理想化地将创作看做内心与外界相互感知的惟一通道，掺杂过多的阐释与解读会带来一些想当然的定论，多少也会偏离始于各种不可名状的创作初衷。陈鸿志无疑是典型上述的后者，不久前在今日美术馆举办的展览“迷光”中，一系列错落有致的灯箱绘画通过画面的内容与营造出的氛围更加印证了陈鸿志在创作表达上对自己的坚持。
“从形式上看，他运用渲染、叠影的绘画技巧更加纯粹，画面的色泽也由五彩斑斓变得朴素单纯，仿佛拂去了表象的迷丛，进入一个更加玄奥的世界，在那里，仍然有许多来自现实感受的景象，但更如一个超现实的世界，其中包含的人物是社会的群像，有着一种来自现实的状态，他们或在讨论、或在围观、或在沉思、或在评价，但是每个个体间的关系又都是疏离的。”这是策展人中央美术学院院长范迪安面对陈鸿志这些作品时的感受。光在陈鸿志这批作品中如此重要，象征着神秘的火焰，映射出画面人物中变形拉长的影子，既是种种莫名混沌场景中的出口方向，也象征了连接自己内心与外界现实的惟一通道。
《谜光》 240cm×720cm 胶片油画、宣纸水墨、灯箱 2015年
展览“迷光”带给观者一种特别的气息，拱形的画面很容易让人联想到哥特式教堂内部的形态，透过有机玻璃的迷幻光斑，犹如教堂的彩色玻璃镶嵌画。陈鸿志作品中对光的迷恋和仪式感的氛围更多缘于他儿时的日常生活。在陈鸿志的故乡福建仙游，寺庙里可能会同时供奉儒释道的神仙，还有历史上的英雄人物，附近或许又有一个西方的教堂。那里保留着当地完整的传统文化，伴随着各种灯火，各种祭拜有着一丝不苟的祭神仪式。这些生活记忆带给陈鸿志的不仅是作品呈现出的仪式感，还有对各种事物的敬畏之心。
在创作上，“敬畏心”依然是陈鸿志各种实践的原动力，不过“敬畏”在陈鸿志看来不是默守陈规、束手束脚和害怕改变，在各个时期的创作转变包括材料的选择上，陈鸿志都显得极其大胆和率性。有别于福建籍艺术家给人留下的激进和本土民俗化的印象，陈鸿志既没有直接将生活切片再现，也与当代艺术激进的漩涡中心保持着审视的距离，更多地执守在自己的精神世界和工作方式之中，执守着一种相对纯粹的追求。在近些年的创作中，陈鸿志在形态上涵盖绘画、雕塑、影像等形式，在不同的媒介材料上做过各种实验。在他看来，风格转变和选择新的材料只在于自己觉得是否好玩有趣，这听起来似乎有些任性，但却是源于内心自发的纯粹动力，而不是一种计划已久的考量和预谋。
《睡眠的残片6》 90cm×240cm 胶片油画、宣纸水墨、灯箱 2015年
2000年左右，陈鸿志开始在亚克力上进行尝试绘画创作，这需要在材料的背面作画，整个过程和传统绘画完全相反，更软的笔在光滑的亚克力上没有硬笔在亚麻布上绘画那种坚实的质地，无法获得一种可控的安全感，刚着上的丙烯也很容易流淌会导致呈现效果趋于未知，对于这种种的不确定性，依然是陈鸿志所遵循的敬畏心使他能坦然处之，也增添了一些精彩的意外。各种媒介只是呈现绘画的途径，即使使用了灯箱，陈鸿志仍以一个画家的出发点进行创作，不让自己的作品变得绚烂时髦，只是借助光源能更好地体现绘画的呈现效果。
各种尝试实践让陈鸿志对媒材有了更深的认识和把握，这些干脆利落毫不犹豫的转变都是基于他绘画性的适时表达。无意于叙事和记录时代，陈鸿志一直通过各种媒介的绘画表达着艺术之于他自身那自始至终不变的谜一样的初衷，一种似曾相见而又恍如梦境、似有所悟而又不可理喻的景观。
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