永定河是北京人的母亲河，门头沟区大部分村庄都在它的流域范围内。过去15年，永定河文化研究会的50余名老人，怀着对母亲河文化的热爱，进行古村古道、民间风俗、宗教寺庙、红色历史、生态山水、煤业矿业这6个方面的梳理，出版了《门头沟村落文化志》等100多套书籍，留下了独特的乡愁记忆。
百名群众写村志
2003年，永定河文化研究会成立，梳理京西永定河文脉。“永定河流经北京大约170公里，它把最美的‘身段’都留在了我们这里。河水自西向东横贯门头沟，几乎所有村庄都在它的流域范围内。”现任研究会会长、当年还是门头沟文委主任的张广林回忆道，成立之初，他们的工作重点是整理《门头沟村落文化志》。
当时，研究会不过十几个人，想要把全区近200个自然村中不为人知的文物古迹、民间风俗全部整理清楚，并不容易。2006年至2007年，研究会动员了一百余名群众成为调查员，到每一个乡村走访研究，这里面，不仅有退休干部、文化工作者，还有许多经过培训、具备一定文化水平的农民，他们用自己的笔整理家乡历史，一村一篇，一镇一卷，写下了满满的自豪感。其中的很多人，后来都成为了研究会的一分子。
去雁翅镇淤白村调查，给研究会会员曹桂耕留下的记忆颇深。“村里老人一听说我是写志书的，纷纷上前介绍村里的民俗和历史，人越聚越多，跟过年一样热闹。”他感慨，山里人热爱自己的家乡，希望把家乡的故事与人分享。
走遍全区拍照片
在整理《门头沟村落文化志》的同时，爱好摄影的研究会会员王建忠发现，随着村民生活水平的提高，很多拥有上百年历史的古宅被翻建，古香古色的风貌已经不复存在，这让从小在门头沟山村长大的他十分心痛。
“农村不发展是不可能的，很多村子已经没有了，唯一的办法就是立刻进行影像留存，做抢救性拍摄！”2007年到2009年，已经年过七旬的王建忠，走遍了全区1455平方公里土地上的181个自然村，拍摄了2万多张照片，定格每一个村落的美丽瞬间，完成了《永恒的纪念》相册。
那两年，王建忠几乎没有休息，平均每周都要拍摄两个村子，有些片子拍得不满意，还会返回重新拍。“不像平原村落那样好拍，门头沟95%的村子都分布在大大小小的山上、沟里，拍摄起来比较困难。夏季，山上草木茂盛，很难上去，可到了冬季，天又短，稍微上高点儿就下不去山了。”王建忠说，那时候没有无人机拍摄的技术，为了找到最好的光线和角度，转遍村子四周的所有山头儿是常有的事，“想拍出好照片，不付出是肯定不行的。”
近几年，门头沟区发展速度很快，经过棚改，仅龙泉镇、永定镇和潭柘寺镇三个镇就已经消失了50余个村庄。王建忠拍摄的照片，成为了珍贵的资料。
一篇文稿寻远亲
《门头沟村落文化志》出版后，很多村庄希望研究会能够帮忙出村书，更加全面地介绍自己家乡的历史沿革和村人村事。永定河边的沿河城村，就是其中之一。
沿河城村自古就是边关之地，村中很多人都姓魏。研究会成员赵永高在写作村书的过程中，通过查阅魏家坟碑文发现，魏氏原籍是江苏省睢宁县人，而村民魏治雨家的族谱上也只是从明代正德年间才开始记录，至于为何迁来于此并未说明。赵永高把这个发现发表到了《门头沟文史》上，吸引到了睢宁人魏永生的注意。
后来，在魏永生和赵永高多次组织下，睢宁魏氏宗亲联谊会确认了沿河城魏氏和睢宁魏氏是同源，明代“南兵北戍，军眷随访”迁到了永定河畔。也就是说，睢宁人魏永生和门头沟人魏治雨是一家人，沿河城魏氏完成了“认祖归宗”的大事。“今年清明节，南北魏氏还一同举行了祭祖仪式。”赵永高说。
目前，包括沿河城村在内，永定河文化研究会已经帮助门头沟区的90余个村庄整理了村书。多年的文化工作，使得研究会内部涌现出了古道专家安全山、古村落专家袁树森、地质专家刘德泉等一大批地方学者。
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