唐山事务中 为何没有一位男性伸出援手

2022-06-11 14:54:14 来源:网络

唐山事件的恶劣程度无需多言,它可以看做是一起行凶,是无差别的、针对普通人的严重暴力,但是其中的性别因素是我们绕不过去的重点

在这起发生在大庭广众的严重暴力事件中,整个过程都没有一位男性伸出援手。试图阻止对女性施暴的,只有女性。

仔细看唐山烧烤店打人的监控录像会发现,白衣服的姑娘被打后,黑衣服的姑娘第一个冲上去,马上就被打了。接下来,灰衣服的姑娘用身体护住朋友,也挨打了,并且被揪着头发拖走。

另一个在路边打电话的也穿着白衣服的女生冲过来解救,直接被打倒,后脑勺磕在了饭店门口的台阶上。

还有一个细节,和施暴者男性在一起的一位女性,试图去拉打人的男人,然后她也被打了,打她的男人发现打的是自己人,就上去抱她。

还有一对小情侣,小姑娘穿蓝夹克,几次要冲过去阻拦,但是被她男朋友连拖带抱地给拽走了。

最后是那个被集中施暴的白衣服当事人,尽管已经倒在地上,看到自己朋友要挨打,又挣扎着从地上爬起来,不顾一切地冲了过去。

整个过程,没有一位男性伸出援手,哪怕是男性打电话报警在画面中也出现。距离事发餐桌最近的一个身穿“骷髅”图案的男人,继续烧烤、抽烟,坐姿都不曾变换,就像在看一场暴力真人秀,这种反应令人作呕。

面对身边突发的恐怖暴力,胆怯、退避、逃跑都是正常人的反应之一。但是唐山事件的特殊性在于,打人原因就是对女性赤裸裸的欲望没有被满足,而且遭遇了对方啤酒瓶的激烈反击。这不是被轻描淡写的“搭讪”,其实是一起明确的性骚扰未果,进而引发的严重暴力事件。

因此,在唐山事件中,所有施暴者和围观者性别权力的站队,就变得十分的重要,这是他们在现场重要的评判逻辑。“这姑娘微信都不让加,或者摸一下后背反应就那么大,活该挨揍…”这可能是现场大部分男性的想法,或许因为自身的性别惯性,短时间内被裹挟到这种权力的站队之中。

“所有的事情都关乎于性,而性只关乎于权力。”在根深蒂固的思维之中,神权、君权、父权、夫权本质上都是男权,是因为性别天生被赋予的权力,大的包括生育权、继承权、服从权、选择职业权、财产分配权,小的可以是公众场合讲黄段子、裸露身体、喝酒、着装、言语等等的权力。这就像所有权力的享有者一样,在某些时刻,可以轻易成为利益共同体。

例如在唐山事件中,女性受害者甩出的啤酒瓶一定是暴力升级的原因之一,因为她的行为是严重挑衅的信号;在场的男性不是在施暴就是在围观,甚至阻拦自己的女性朋友施以援手,他们在维护的是男权的既有秩序和既得利益。

和施暴者男性在一起的那位女性,因为试图阻拦被“误伤”,施暴者发现后,迅速上去抱她。这个行为在现场之所以看起来特别恶心,是因为在那一刻,施暴者用这样的亲热行为迅速对她做了权力归属上的划分,拥抱是因为她是自己的女人,是附属品,而不是一个真正意义上独立的人。

唐山事件并不是孤立的。

在广东佛山九江镇,因为在端午节赛龙舟的活动中,一位女性游客登上龙舟,拍了个视频。她就成了十恶不赦的罪人。有人用难听的话辱骂她,有人扬言要送她去坐牢。她引发众怒的原因,居然是违反了“女人不能上龙舟的传统”。

“一屁股坐废了一条船”

“女人很脏不能坐龙船”

“龙头你一个女的也敢坐,这已经不是无知的问题了”

……

这位女性本质上挑衅的还是男性在当地传统文化之中的权力。

而在丰县事件中,之所以当地多年来结成牢不可破的利益共同体,共同管束被拐卖妇女,层层监控她们反抗和逃跑,一直让她们到彻底顺从。因为在当地,生育和继承是头等大事,找不到媳妇,就意味着男权体系根本性的动摇。在这样的“绝对正义”面前,所有人都自觉地维护这样的秩序和利益。

唐山事件后,朋友圈开始流传一篇《男性可以为支持女权主义做到的35件实事》,其中包括允许孩子随妈妈姓、不要盯着女性看或者对女性评头论足、要明白你的男性性别是一种与生俱来的特权等等。

这一眼就能看出是译文,里面的许多提议在我们的文化语境中也根本无法实现。要知道天生特权和权的惯性,是根本无法被自觉放弃的,既没有这样的道德土壤,甚至保护女性基本权益的法律约束,目前都不完善。

唐山事件后,对受害者的“审判”在网络上已经悄然开始。

“大半夜在烧烤摊子吃烧烤不待在家里的都是混社会的女流氓”

“有些女生很不大气,明明出来玩人家不过加个微信”

“以后摸女生后背也算性骚扰?”

这很悲哀,可以看到对男权秩序的维护,是如此的习以为常和牢不可破。

如果以后有男性骚扰女性说,敢反抗,信不信我让你和唐山的女的一个下场? 有几个女的会像这次的受害者一样抄起酒瓶砸过去的?再进一步而言,当我们的妻女遇到如此的暴力,如何应对?保障在哪里?

我们不能因为这次恶性暴力事件,而对暴力更加恐惧、退让,下一次面对施暴者,女孩子们,请继续抡起你们手中的啤酒瓶。

唐山事件中,之所以性别因素是我们无法忽略的重点,是因为它已经伤害到每一位普通女性基本的权利。

由始至终,我们讨论的都只是女性基本的人权,而远远轮不到讨论男权和女权。

文|深圳客编辑部

图片来自于网络

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