最后的耍猴人:被时代抛下的江湖客

2023-02-28 07:57:13 来源:网络

最后的耍猴人:被时代抛下的江湖客

河南新野县有着耍猴的传统。在农业种植收入微薄的情况下,不少人走南闯北的耍猴以贴补家用。上世纪80年代,经常能在城市里看到这些走街串巷的耍猴人,到了2000年后,耍猴人逐渐退出城市生活圈,转向边缘地带讨生活。

从事纪实摄影近30年的马宏杰对他们产生了兴趣。经人介绍,他得以闯入江湖耍猴人的群体,跟随他们扒火车、露宿街头,记录他们日常遭遇的酸甜苦辣和命运的流转变化;本文摘选了其中作者与杨林贵前往成都街头,6天时间里辗转奔波的一段经历——这些边缘人,几乎每天的生活都充斥着戏剧性,悲欢离合、苦难、艰辛、温暖。

文章最后马宏杰去到老杨家乡回访,此时时隔两人第一次见面已近二十年。这期间耍猴人经历了被判有罪、改判无罪;而时代也从2003年“非典”蔓延之前,来到了2020年“新冠”爆发之后。

影像和文字,记录下了一个个被时代淹没的个体命运。(经出品方授权推送)

扒上火车去成都 ,最后的耍猴人:被时代抛下的江变频电机 湖客

相关:

如何直面心理困境,这些书籍给出了答案最近,一则《我:毕业5年,存款5000 她:中传硕士,火锅店保洁》的视频被关注,两位女孩介绍了她们“高开低走”的人生,毕业五年,没有大众意义上的成功,但是她们坦荡地接纳当下的自己。视频中,眼前的火光映在她们脸上明明灭灭,她们一直笑着,并分享道,有时在人生的低谷时,反而“感到了从未有过的自由和开阔”。网友在对这则视频进行评论时,多次提到“治好了我的精神内耗”这样的语句,去年同样爆火的一个视频《我的二舅..

安迪·沃霍尔:我对于自己的成功也不感到意外,一切不过是工作20世纪60年代波普运动的大爆发,使艺术界从此多了一个不可忽视的名字——安迪·沃霍尔。安迪·沃霍尔Andy Warhol 1928年8月6日—1987年2月22日他是纽约社交界、艺术界大红大紫的明星式艺术家,坐拥多个头衔:艺术家、画家、电影导演、摇滚乐作曲者、出版商、波谱艺术的旗手……很多人都想了解他,媒体向他发出访谈邀约,但安迪·沃霍尔实在是个插科打诨装糊涂的绝顶高手。“如果你有超能力,你会对未来做出何种预言?——世界..

日本古典女性日记:暗针银丝扇面的反光作为日本古代最后一个历史时代,平安时代(794~1192年)横跨了日本史中的古代与中世。伴随着政治、经济、文化等各方面的变迁,这一时代的文学大放光彩;尤其是国风文化的形成与假名文字的发展,让以紫式部与清少纳言为代表的宫廷女流文学家崭露头角,她们在随笔文学、物语文学、和歌文学、日记文学等各领域大展身手,最终迎来了空前绝后的全盛期。近日出版的“日本古典女性日记”系列,以平安时代由女性作家提笔创作的日记文学..

“喝酒是终结一天最好的方式。”“你能再多谈一点有关喝酒的事吗?有那么多的作家,即使不是酒鬼,也喝好多酒。”1983年,《巴黎评论》采访雷蒙德·卡佛时这样提问道。作家喝得比别人多吗?好像是这样的。 路易斯·海德在文章《酒与诗》中写道,“一共有六个美国人获得过诺贝尔文学奖,其中四个都酗酒。”四个人是威廉·福克纳、尤金·奥尼尔、欧内斯特·海明威和约翰·斯坦贝克。酗酒作家的名单还可以排很长的队:爱伦·坡、杜鲁门·卡波特、F·斯科特·菲茨..

雨水,阳光,草木萌动:春在触手可及处“雨水洗春容,平田已见龙”,今日雨水,你的城市降下第一场春雨了吗?关于雨水,《月令七十二候集解》说:“正月中,天一生水。春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。”在“冻”与“解”之间,雨水时节前后,北方经常会降下夹雪的雨,人立于早春的料峭中,在心里却已默认了春的到来,从今往后,催促着杨柳抽芽的风已不寒,烂漫的春天已在触手可及处。雨水节气三候为:一候獭祭鱼,二候鸿雁..

何谓唐朝时尚:时尚是所有唐朝人生活的中心2014年12月,一部讲述武则天(624—705)生平的电视剧《武媚娘传奇》因为技术原因暂停播出。武则天是中国历史上唯一一个建立了自己的王朝(周朝,690—705)并且登基成为皇帝的女性。这次突然停播实际上是对(剧中)唐朝服装低领口的回应,这样的服饰暴露了太多乳沟。2015年1月该剧重新上线播放,相关镜头经过了剪辑,以女性的脸部特写取代了宽屏镜头,剪掉了她们的身体。剪辑后的版本引起了观众的热议,人们在网络上争论此般“..

“十步杀一人”,李白是真懂剑法!为什么是“十步杀一人”?文| 王永胜从战国开始,到三国曹丕,唐朝李白,两人比剑都是十步距离,为什么不是九步或是十一步,自有它的道理。十步《侠客行》中那句潇洒的“十步杀一人,千里不留行”,取自《庄子·杂篇·说剑》“臣之剑,十步一人,千里不留行”。历代儒生注解,在“十步”处都是草草,认为十步就是十步,非常简单。清王琦注《李太白全集》,此处曰:“《庄子》:臣之剑,十步一人,千里不留行。司马彪注:十步与..

维特根斯坦问罗素,自己是不是“一个十足的白痴”《进步知识分子的死与生:两次大战间的维也纳新哲学与石里克的遇害》一书从活跃在两次大战间的一批科学、哲学界知识分子们形成的“维也纳学圈”切入,勾勒了前后约70年的相关“硬文化”的兴衰嬗变,既涉及我们熟知的罗素、弗洛伊德、维特根斯坦、哥德尔、波普尔、包豪斯,更有纽拉特、卡尔纳普等枢纽性人物……这幅宏大画卷不但覆盖欧美,包含科学与文艺的新气象,更有风云骤变,以及战后新哲学的硬核。本文摘编自该书第5章《维..

青少年的自杀倾向,或许是从父母的一次蔑视开始的近日,胡鑫宇案再次将“青少年自杀问题”带入公众视野。在官方发布会通报的两段录音中,少年的心声终于被听见,可是一切为时已晚。青少年成长过程中遭遇的创伤以及由此引发的抑郁和无助很容易被忽视,这早该引起社会关注。在《不原谅也没关系》一书中,享誉国际的创伤疗愈大师皮特·沃克指出人们尤其是青少年出现“自杀倾向”的一个重要原因,即患有“复杂性创伤后压力综合症(CPTSD)”。“如果你成长的环境使你觉得自己不重要..

广中平祐:人为什么必须要学习呢?【编者按】广中平祐是日本著名的数学家,京都大学、哈佛大学的荣休教授。他是20世纪代数几何的先驱之一,1970年,因其在代数簇的奇点解消问题上的卓越贡献,被授予“菲尔兹奖”。本文摘自他的自传《数学与创造:广中平祐自传》,为其前言。该书新版近日推出了中文版,澎湃新闻经出版方授权刊载此文,标题为编者所拟。广中平祐在学校学习的各种各样的知识,究竟有多少能在自己将来的工作和生活中真正发挥作用呢?最近经常有年轻朋..