最近，一则《我：毕业5年，存款5000 她：中传硕士，火锅店保洁》的视频被关注，两位女孩介绍了她们“高开低走”的人生，毕业五年，没有大众意义上的成功，但是她们坦荡地接纳当下的自己。视频中，眼前的火光映在她们脸上明明灭灭，她们一直笑着，并分享道，有时在人生的低谷时，反而“感到了从未有过的自由和开阔”。
网友在对这则视频进行评论时，多次提到“治好了我的精神内耗”这样的语句，去年同样爆火的一个视频《我的二舅治好了我的精神内耗》也再次被征引。在听到一个故事时，比起对于讲述者个体的困境的关注和对造成其困境的原因的探讨，我们已习惯于首先找到其中能够引起我们共情的一种心理状态和情绪，并以此抚慰自己。
面对一些我们无力改变的外在因素，我们逐渐形成了一种内控的认知偏好，过去的三年，是心理学进入到大众传播领域并发挥了重要作用的三年。我们从最近出版的一些心理学书籍中来看，怎么样的问题在被讨论，以及，作者们给出了怎样的解答。
时隔十五年，博多·舍费尔近日在中国出版了新书《自我实现之路》。
为了让读者轻松代入，博多·舍费尔在书中设定了两个主人公：大三学生卡尔和他的职业导师马克。
这本书中，描绘了一幅直观的场景：我们人生中会遇到两棵树，一棵生命之树生机盎然，一棵谎言之树黑瘦枯干。我们大多数人总是容易被自己创设的情境控制，陷入自己编造的谎言：我孤独、贫穷、弱小、无能、没人喜欢。无论我们曾拥有世界上多美好的意愿，在这种思维方式下也很难想象生活会有什么改变……
书中的卡尔即是如此，他遇事首先的反应是抱怨，情绪会迅速覆盖事情本身；卡尔面对父母，第一反应是顺从，他表现得越顺从心里越不开心；卡尔的兼职收入很低，他买不起自己想要的东西，欲望被压抑。
但是马克不同，他总是问自己三个问题：我是谁？我可爱吗？我能做到吗？他总是能够首先看到生机盎然的生命之树，看到自己拥有的东西：健康、活力、知识、能力。《自我实现之路》里，马克对卡尔进行引导，帮助卡尔正确归因，帮助他逐步建立起自信。
孤独与失败并不可怕，可怕的是自卑。《自我实现之路》诠释着沟通的开放性、目标性、建设性，可看作一本关于如何建立自信的指导手册。
我们在关系中的焦虑难安，总是让处境变得更加困难。
心理治疗师、亲密关系咨询师杰西卡·鲍姆在《章鱼学会冷静》中，用心理学领域的研究，引导读者在亲密关系中为自己画像，了解恐惧、嫉妒和不适当的依赖，帮助建立边界并获得内在力量。
书中，作者从自己的职业出发，罗列了许多心理学上的观察：“儿时形成的核心创伤和随之而来的关系模式，如果不加审视，会在我们成年后继续悄悄控制着我们的行为”、“让恐惧牵着鼻子走，会阻碍能量的流动，破坏我们的直觉”、“如果你爱上了一个不能以你需要的方式爱你的人，更加用力地爱他们只会让你完全失去自我，那么你要学的最重要的一课是放手，并且意识到光有爱是不够的”、“关系的稳定与长久，是建立在相互尊重、坦诚、谦逊以及接受自身脆弱和倾听伴侣心底声音的能力之上的”……
作者认为，亲子关系的科学，即依恋研究，揭示出我们选择具有习得性焦虑和不确定内在体验的关系背后的原因。由于神经可塑性，我们可以集中注意力构建儿时未能形成的神经网络，从而即使在面对关系中的挑战时，也能获得平静。
杰西卡·鲍姆的勇敢直率和临床敏感性，为任何经历过不安全依恋方式（正式名称为“矛盾性依恋”，俗称为“焦虑型依恋”）的人提供一种可以改变的方式与可能。
《简单心理：向内看见》由心理服务机构“简单心理”历时八年，在上百万求助案例的基础上完成，书中沿着人出生后与世界建立关系的脉络，延展了理解自己、理解家庭、理解人际关系、理解性别和亲密关系等四条线路，希望解决那些人们在心理咨询室中反复讨论的心理问题与困境。
在解读“向内看见”的概念时，作者认为，我们成长的过程中不断形成各种各样关系，会习惯于“向外看”，即通过他人的视角来建构一个自我——这个自我是他者眼中的我们——甚至是我们想象的，他者眼中完美的我们。但事实上，“理想的自我”与“真实的自我”之间通常是不匹配的。或许是由于社会和环境并没有给予我们足够的接纳，用非常单一的标准和价值判断来要求所有人。
只有摆脱他人的眼光，寻找真实的自我，发现我们究竟是谁？到底需要什么？而这些从自我出发的认知，才是“真实的自我”，只有发现自我、拥抱自我、接纳自我，才会达成自洽，并从自己的角度出发，重新经营一段关系，更好地帮助他人。
书中也提供了许多具体可感的心理案例，比如对“高敏感人群”的解读，有些人觉得自己对声音、气味、味道等非常敏感，共情能力很强，却也因此时常感觉疲惫不堪。但与他人倾诉时，却常常被说成是“太敏感了”。这种不被理解的困扰常常令本就敏感的他们多了一层人际交往上的心理负担。但从心理学的角度看，这种情况恰好证明了你可能是“高敏感人群”，它是一种比较稳定和持久的人格特征。需要做的并不是“改善”或“克服”它，而是选择“接受”和“适应”它，不必为了迎合他人的期待而做出不符合自我特质的事，减少内耗和自我攻击。
关于心理咨询，简里里从来访者的角度讲述了自己的体验：“我觉得心理咨询带给人的是一个心理空间，让人更加清醒。人有创伤或是不知道自己经历着怎样的痛苦感时，其实眼睛是被遮住的，所以我们看到的问题不一定是真正遇见的问题。但心理咨询能够帮助我们更加清醒地认识痛苦，并做出选择。”
《教师：挑战》是美国心理学家鲁道夫·德雷克斯的儿童教育心理学作品，全书旨在教给老师在当下的时代如何应对孩子新的挑战。
鲁道夫·德雷克斯是美国现代实践派儿童心理学的奠基人，他的思想直接影响了正面管教、父母效能训练（P.E.T.）等方法的提出，他在《教师：挑战》中的核心观点是，接受过心理学培训、懂得孩子心理动机的教师，才能灵活地应对教室里的每个孩子。
作者的观察中，传统的教育方式已无法收到预期的效果，老师必须掌握新的教育技巧，认清孩子行为背后的心理动机，才既能完成好传授知识的使命，又能防止并纠正孩子在教室里的不适应行为，如焦躁不安、不服管教、喜欢挑衅等。
比起其他人，老师们拥有一个独特的优势：他们可以调动整个班级的力量，来帮助每个孩子进行调整和改进。可由于老师不知道到底该怎么做，因此他们越来越觉得无法应对这些问题儿童。只有老师们能够熟练掌握心理学方法和群体互助的方法，他们才能对孩子施加强有力的正面影响，帮助孩子预防和纠正不适应行为。
《教师：挑战》的第一部分介绍了在课堂上应用心理学方法的理论前提；第二部分的讨论主要围绕挑选出来的案例报告，这些报告来源于现实的教学环境，涉及了孩子身上的各种问题，真实展示了孩子在课堂上的各种表现与行为特点，分析孩子出现问题背后的原因并给出解决办法。
,变频技术 如何直面心理困境，这些书籍给出了答案相关：
安迪·沃霍尔：我对于自己的成功也不感到意外，一切不过是工作20世纪60年代波普运动的大爆发，使艺术界从此多了一个不可忽视的名字——安迪·沃霍尔。安迪·沃霍尔Andy Warhol 1928年8月6日—1987年2月22日他是纽约社交界、艺术界大红大紫的明星式艺术家，坐拥多个头衔：艺术家、画家、电影导演、摇滚乐作曲者、出版商、波谱艺术的旗手……很多人都想了解他，媒体向他发出访谈邀约，但安迪·沃霍尔实在是个插科打诨装糊涂的绝顶高手。“如果你有超能力，你会对未来做出何种预言？——世界..
日本古典女性日记：暗针银丝扇面的反光作为日本古代最后一个历史时代，平安时代（794～1192年）横跨了日本史中的古代与中世。伴随着政治、经济、文化等各方面的变迁，这一时代的文学大放光彩；尤其是国风文化的形成与假名文字的发展，让以紫式部与清少纳言为代表的宫廷女流文学家崭露头角，她们在随笔文学、物语文学、和歌文学、日记文学等各领域大展身手，最终迎来了空前绝后的全盛期。近日出版的“日本古典女性日记”系列，以平安时代由女性作家提笔创作的日记文学..
“喝酒是终结一天最好的方式。”“你能再多谈一点有关喝酒的事吗？有那么多的作家，即使不是酒鬼，也喝好多酒。”1983年，《巴黎评论》采访雷蒙德·卡佛时这样提问道。作家喝得比别人多吗？好像是这样的。 路易斯·海德在文章《酒与诗》中写道，“一共有六个美国人获得过诺贝尔文学奖，其中四个都酗酒。”四个人是威廉·福克纳、尤金·奥尼尔、欧内斯特·海明威和约翰·斯坦贝克。酗酒作家的名单还可以排很长的队：爱伦·坡、杜鲁门·卡波特、F·斯科特·菲茨..
雨水，阳光，草木萌动：春在触手可及处“雨水洗春容，平田已见龙”，今日雨水，你的城市降下第一场春雨了吗？关于雨水，《月令七十二候集解》说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”在“冻”与“解”之间，雨水时节前后，北方经常会降下夹雪的雨，人立于早春的料峭中，在心里却已默认了春的到来，从今往后，催促着杨柳抽芽的风已不寒，烂漫的春天已在触手可及处。雨水节气三候为：一候獭祭鱼，二候鸿雁..
何谓唐朝时尚：时尚是所有唐朝人生活的中心2014年12月，一部讲述武则天（624—705）生平的电视剧《武媚娘传奇》因为技术原因暂停播出。武则天是中国历史上唯一一个建立了自己的王朝（周朝，690—705）并且登基成为皇帝的女性。这次突然停播实际上是对（剧中）唐朝服装低领口的回应，这样的服饰暴露了太多乳沟。2015年1月该剧重新上线播放，相关镜头经过了剪辑，以女性的脸部特写取代了宽屏镜头，剪掉了她们的身体。剪辑后的版本引起了观众的热议，人们在网络上争论此般“..
“十步杀一人”，李白是真懂剑法！为什么是“十步杀一人”？文｜ 王永胜从战国开始，到三国曹丕，唐朝李白，两人比剑都是十步距离，为什么不是九步或是十一步，自有它的道理。十步《侠客行》中那句潇洒的“十步杀一人，千里不留行”，取自《庄子·杂篇·说剑》“臣之剑，十步一人，千里不留行”。历代儒生注解，在“十步”处都是草草，认为十步就是十步，非常简单。清王琦注《李太白全集》，此处曰：“《庄子》：臣之剑，十步一人，千里不留行。司马彪注：十步与..
维特根斯坦问罗素，自己是不是“一个十足的白痴”《进步知识分子的死与生：两次大战间的维也纳新哲学与石里克的遇害》一书从活跃在两次大战间的一批科学、哲学界知识分子们形成的“维也纳学圈”切入，勾勒了前后约70年的相关“硬文化”的兴衰嬗变，既涉及我们熟知的罗素、弗洛伊德、维特根斯坦、哥德尔、波普尔、包豪斯，更有纽拉特、卡尔纳普等枢纽性人物……这幅宏大画卷不但覆盖欧美，包含科学与文艺的新气象，更有风云骤变，以及战后新哲学的硬核。本文摘编自该书第5章《维..
青少年的自杀倾向，或许是从父母的一次蔑视开始的近日，胡鑫宇案再次将“青少年自杀问题”带入公众视野。在官方发布会通报的两段录音中，少年的心声终于被听见，可是一切为时已晚。青少年成长过程中遭遇的创伤以及由此引发的抑郁和无助很容易被忽视，这早该引起社会关注。在《不原谅也没关系》一书中，享誉国际的创伤疗愈大师皮特·沃克指出人们尤其是青少年出现“自杀倾向”的一个重要原因，即患有“复杂性创伤后压力综合症（CPTSD）”。“如果你成长的环境使你觉得自己不重要..
广中平祐：人为什么必须要学习呢？【编者按】广中平祐是日本著名的数学家，京都大学、哈佛大学的荣休教授。他是20世纪代数几何的先驱之一，1970年，因其在代数簇的奇点解消问题上的卓越贡献，被授予“菲尔兹奖”。本文摘自他的自传《数学与创造：广中平祐自传》，为其前言。该书新版近日推出了中文版，澎湃新闻经出版方授权刊载此文，标题为编者所拟。广中平祐在学校学习的各种各样的知识，究竟有多少能在自己将来的工作和生活中真正发挥作用呢？最近经常有年轻朋..
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