爱一个人太痛。恨一个人太累。想一个人太傻。或许真的是这样吧。当初不知相思为何物。如今才知相思。便害相思。从没想过。我的生命中会出现这样一个人。他不帅。却能给我最温暖的陪伴。最真切的爱着我。或许许多人认为年少时的爱情终不能长久。更多的是轻狂与无知。可我却觉得我们的爱情中更多的是理解和责任。我们都做好了一生一世一双人的准备。我们共同的期待都是执子之手。与子偕老。或许现实远比我们想象中的残酷。或许我们终将败给现实。但那也得以最骄傲的姿态。除非有一天现实煎熬的我们不再相爱。可是即使是这样。我想我这一辈子也不会忘记我生命中曾有这样一个人来过。
一辈子也不会忘记在我站在巷子口等人时将我扯到他身后替我挡风的那个人人；不会忘记在我对着恐怖数学题无奈的翻白眼时笑着从我手中拿过笔的那个人；不会忘记那个我感冒时给我买来药。扯开药包。哄我喝药的那个人；不会忘记那个在我生气时他撇下所有人来哄我开心的那个人；不会忘记在我晕车时搂着我在他怀中安睡的那个人；不会忘记在清晨因为我一个伤感的说说就穿过大半个城市冒雨骑车来看我的那个人；不会忘记在我最绝望的这段时间一直陪着我。在夜深人静的时候叫我在他怀中放声大哭发泄的那个人。
那个在我生命中生根发芽的人。我愿意一直一直的爱下去。等到风景都看透。我愿陪你看细水长流。
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中华经典金声玉振 史鉴昭昭中华经典，是一座丰富的宝库，蕴藏着无数宝贝。发掘其中的宝藏，巧妙地使用，不仅可以增长智慧，也可以使我们的语言更加优美，行文更加优雅，表达更加有力。 孔夫子曾说，“言之无文，行而不远”（《左传·襄公二十五年》），“不学诗，无以言。”（《论语·季氏》）。自古以来，中华先民就重视语言的修饰和锤炼。给语言增加文采，有很多方法，比如讲究修辞，选择恰当准确形象的词汇，比如讲究炼句，语言简洁、明快，比如讲究逻..
使我们的文化符号充满魅力更加强调文化本身的价值，将成为未来打造文化IP的重要导向。 针对文化IP（intellectualproperty，即知识产权）评价中的“唯流量论”、恶意炒作等不良现象，日前举行的第十三届北京文博会发布了《面向高质量的发展：2017—2018年度IP评价报告》，首次从国家文化建设的角度评价和思考IP成长与培育，避免商业利益的过度影响。对于文化产业来说，此举有助于为IP建设树立路标，从而构建属于当代中国的文化符号。 当下文化语境中，IP的..
读民谣，品社会（13）关于男人和女人。总有说不完的话题。现在的男人已经不是过去的男人了。现在的女人也已经不是过去的女人了。他们都发生了深刻的变化。 2002年底5期的《杂文选刊》上登载了这么一则民谣：男人有钱就变坏。女人变坏就有钱。 从这句民谣看。人的变化是跟钱联系在一起的。男人到底有多少钱才会变坏呢。女人到底变得多坏才有钱呢？男人身上总不能没一点钱吧。这就是说。钱是一个很危险的东西。它可以改变一个人的本质。 有一则民谣说：..
与时俱进的国际博览会首届中国国际进口博览会于11月5日到10日在上海举行。作为世界上第一个以进口为主题的大型国家级展会，中国国际进口博览会在国际贸易发展史和博览会历史上均是一大创举，将成为世界各国展示国家形象、开展国际贸易的开放型合作平台，成为推进经济全球化的公共产品。本刊特组织两篇文章，回顾博览会的前世今生，了解其从一地一国之会，发展到国际、全球之会；从单纯的展品陈列、展示和评比，到综合性的观赏、研究、推广；从最初的..
读民谣，品社会（14）人世间到底有没有爱情。对这个问题一直是见仁见智。但是有一个事实是这样的。结婚前是有爱情的。结婚后爱情就会慢慢消失的。为什么会出现这种情况？因为结婚前。两个人还不能彻底了解对方。结婚之后。两个人都彻底了解对方了。也就因为种种原因对对方产生厌倦情绪了。爱情就随之消失了。 爱情在不同的年代就有不同的特点。有一则民谣说：六十年代并肩走。七十年代手拉手。八十年代把腰搂。九十年代口对口。 这是两个人肌肤相亲的..
文学遗产中的应制文学中国历史上曾有由皇帝诏命而作文赋诗的一种文学活动，文学史谓之“应制文学”。譬如汉武帝命文学侍从之臣待诏金马门应制奏赋，赋遂成“一代之文学”。欧阳修《归田录》卷二说：“真宗朝，岁岁赏花钓鱼，群臣应制。”廖道南《殿阁词林记》卷十三说：“凡被命有所述作则谓之应制。”昭连《啸亭杂录》说：“金海住尚书中壬戌状元，值上书房，质庄亲王为其弟子，公善时文、应制诗，王善学之，卒以名世。” 应制文学并非文学主流，但..
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