浪漫与现实的无独有偶。
很久很久以前。记不得具体时间了。在《人民画报》上。看到了一件青铜器照片。当时就被这件青铜器的艺术构思震惊了。
哇！太酷了！太浪漫了！一只马。踏在飞行的燕子背上！再看文字介绍才知道叫“马踏飞燕”。这名字起得超凡脱俗。使人联想翩翩！
一匹昂首奔跑。躯体庞大的马。四肢修长。三足腾空。一足踏在一只双翅收拢。呈滑行状的燕子背上。飞燕感到了重负。吃惊地回头观望。衬托出了天马行空。独来独往的潇洒。
这种创作构思太绝妙了。要将一匹静止的铜马。表现出天马行空的状态。没有超人的想象力怎么能够实现？
然而艺术家却匠心独运。大胆夸张地进行了巧妙的组合。让马的右后蹄。轻轻地点在一只凌空飞翔的燕子背上。把蜻蜓点水的现实。成功地借用了过来。把天马行空的动态。凝固在一个静止的空间。让人们通过视觉联想。形象生动地展现出飞燕与天马的飞行状态。铜马因此被塑灵了、塑活了、塑绝了！
1969年马踏飞燕出土于北方的甘肃省。武威市。雷台汉墓。为东汉时期的青铜器。当时就震惊了全国。轰动了全世界。
从力学上分析。马踏飞燕为铜马找到了重心落脚点。具有了稳定的可塑性。这种浪漫主义手法。不仅给人们留下了丰富的想象力和感染力。而且既有力的感觉。又有动的节奏。不论神采表现。铸造工艺均属超一流。所以说。它是中国青铜艺术的瑰宝。
1983年10月。“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志。我真佩服国家旅游局的慧眼独具。以天马行空。寓意旅游之人。借着各种交通工具。今天飞到这里。明天跑到那里。自由自在。无拘无束。犹如天马一样。借着飞燕的着力点。翱翔于浩瀚的天地之间。好不惬意、好不浪漫！
事物总是相对的。有浪漫。必有现实。可这样对称的青铜器在哪里呢？我曾怀疑过这种对称的原理会不会出现在青铜艺术上。然而。事实却再一次让我震惊。
我刚到云南时。走进高原水乡的江川县城时。第一眼就被矗立在五岔路口街心花园的“牛虎铜案”造型与艺术构思震慑了。当时的感觉。确实怦然心动了一阵。我惊叹：“中华艺术真是了不起！”
牛虎铜案于1972年在南方的。江川县。李家山。古墓群出土。是战国时期的青铜器。至此。青铜艺术上不但有无独有偶的浪漫与现实的对称。甚至还有南北方位的对称。我不得不叹服这世界真奇妙！
牛虎铜案的造型。由二牛一虎巧妙组合。一头健壮的大牛。四脚为案足。牛背作椭圆形的案盘面。用于祭祀。一只猛虎扑于牛尾。后腿紧蹬于牛的后腿上。咬住了牛的尾吧。虎视眈眈于牛背。大牛腹下立有一条小牛。大牛在痛苦与生死面前却目视前方。泰然处之。并无痛苦状。那种护犊子的牺牲精神。实在令人敬佩！
从力学原理来看。大牛颈肌隆起。两巨角前伸。给人重心向前。快要栽倒的感觉。然而由于尾部的老虎后仰。后坠力使案身恢复了平衡。大牛腹下横着一小牛。增强了案身的稳定性。这种特殊的组合造型。使整个青铜器重心平衡。大小和谐。动静彰显。
牛虎铜案的造型。传达出了太多的信息：古代祭祀的兴盛；古代滇人的智慧；古代赖以生产的工具；伟大的母爱与残酷的生存竞争；护犊子那私有制的无奈与弱肉强食的生存本能等。以激烈的矛盾冲突形象。给人以惊心动魄的震撼感！
牛虎铜案吸引我的不仅是它奇妙的构思、完美的造型、生动的形象。深邃的寓意。更主要的是它那现实风格与马踏飞燕的浪漫风格。形成了无独有偶的对称。
中华文物考古史上的这两次惊人发现——北有马踏飞燕。南有牛虎铜案。震惊了全国。轰动了全球。同时也揭开了古滇王国神秘的面纱。
如果说。北边的青铜艺术瑰宝马踏飞燕。表现了天马行空的无忧无虑。浪漫自在；南边的青铜艺术瑰宝牛虎铜案。则表现出了现实社会的繁衍与竞争、母爱与贪婪的交织。一个生活在单纯的虚空之中；另一个则生活在现实的矛盾冲突之中。寓意深远啊！呵呵！够我们思索一辈子的！
这两件中华青铜艺术瑰宝。孤立地看。意义不是很大。只有将其放在一起对比。才有不比不知道。一比不得了的感觉！我想。蒋介石1975年临终时恐怕还有一个最大的遗憾没有说出口：这两件绝世珍宝为何不早一点出土？要不。舍下所有珍宝不要。都会首先把它们抢运出来！但历史是无情的。谁也改变不了！
现实与浪漫并存的现象。不仅青铜艺术器上有。自然界中更多。最特出的就是云南有了石林便土林的对称。这种无独有偶的刚柔并济。确实令人惊叹！
我为中华文化艺术中的这种表现“天地玄黄。宇宙洪荒”的大道阴阳交织之理感到震惊！
二〇一四年十二月二十八日
,震惊于中华两大青杨祐宁 铜艺术瑰宝相关：
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