是因为看了民俗专题片《梦回台儿庄》的缘故吧。如今已是盛夏时节。繁花满眼。心头却常常想起文天祥的两句诗：“江湖行客梦。风雨故乡情。”而今自身也算是江湖行客。纵无风无雨。乡愁也会不时袭来。不同的是。古人思乡常常是“欲归归不得”。而今我却是归得看不得；古人“近乡情更怯”。是怕看见物是人非的伤悲。而今怕还乡。是难以承受人非物也非的伤痛。
我的故乡兰陵镇桥头村。紧挨着台儿庄的边缘。直到上个世纪八十年代前期依然是茅檐竹篱。鸡鸣犬吠。童年的老屋里。除了奶奶咿咿呀呀的纺车声外。还会有爷爷静静地编织草鞋。编好的草鞋一双双整齐地挂在墙上。满屋子都挂着齐刷刷的草鞋。
老屋的墙被烟火熏得漆黑。屋顶上挂满了蜘蛛网。奶奶说网子越厚。日子过得就越红火。腊月二十四扫尘时。奶奶常常踮着小脚。指指划划地这不让动那不让动。所以老屋的梁上黑里透亮。奶奶每次看着屋顶上那些横七竖八的蜘蛛网。总是会心地一笑。
老屋的门外有棵老槐树。每年的二月二。爷爷用粪箕子装了草木灰。在老树下的场地上一圈圈地画圆。爷爷说是打囤子。奶奶准备好了五谷杂粮。等爷爷把圆圈画满。奶奶就会把五谷杂粮郑重地埋入“囤子”中间。这时候。爷爷奶奶都不约而同地长出一口气：今年又是好收成。
天气稍暖一些了。孩子们常常会聚在槐树下听冒爷爷拉呱。冒爷爷总有拉不完的故事。一边拉呱一边用手比划着。有时候脚也不闲着。说到精彩处。便手脚忙乱。当冒爷爷讲到关云长过五关斩六将时。他用右手打着自己的下巴。发出关公的赤兔马“哒哒哒”的马蹄声。大伙笑得前仰后合。直笑得肚子疼。
老冒爷爷总是在最关键的时候。磕掉旱烟锅里的烟灰。来一句“欲听后事如何请听下回分解”。然后起身就走。惹得小伙伴们死磨硬缠。不让他离去。冒爷爷欲走还留。其实这是他吊孩子们胃口惯用的招数。于是伙伴们手拉着手把冒爷爷围起来。不厌其烦地唱起那首童谣：
一二三。
下窑湾；
一二三四五。
金木水火土；
一二三四五六七。
刀来米法扫来西。
冒爷爷被缠够了。只好接着讲故事。
老槐树不远处有一棵楝子树。那时孩子们喜欢传唱一首儿歌：
小家雀儿。
扑楞楞。
俺上姥娘家过一冬。
姥娘疼。
妗子瞅。
妗子妗子你别瞅。
楝树开花俺就走。
其实童年的记忆里。妗子是十分疼我的。唱完歌谣回家见到妗子时还胆怯怯的样子。好像妗子听见似的。但每逢看到那棵楝树开出一串串紫色的花时。我那幼小的心里依然会弥漫起无端的忧伤。多少年过去了。我至今看不得楝树开花。每到春暖花开时。我就躲着楝树走。生怕再勾起那苦涩的回忆。于是。楝树开花成了我一生的痛。成为那个特殊岁月里苍凉的花朵。
“楝树开花俺就走”。是因为楝树一开花。春天那漫长的饥饿就要结束了。遍野金黄的小麦可以直接用手搓来吃了。村头打麦场的碌碡声和“喝喽（号子）”声也即将响起来了。小孩子也都离开姥姥家帮着大人忙麦收了。
至今还记得。村前那一望无际的田野里飘来的那哀婉嘹亮的耙地号子。声声入耳。荡气回肠；听着打麦场上咿咿呀呀的碌碡声。声声入魂。如醉如痴。
如今。青黄不接的春荒已不存在。饥饿早已远去。可我的故乡。我故乡的孩子们。真的因此而比我的童年更加幸福了吗？
所以。看《梦回台儿庄》。最让我心中阵阵作痛的是那句：“我魂牵梦绕的故乡。我温柔而又狂放的故乡。你是否还是旧时模样？”
我的故乡。你如今是否还是旧时模样呢？
我的梦里曾千百次出现过的那颗老槐树呢？还有老屋门前爷爷一圈一圈的“打囤”子。那一声声叫人掉魂的“耙地号子”。如今是否还能眼见耳闻？
我的乡愁不是古人的“千里关山千里念”。我住的这座城市去故乡自驾车不过三十分钟的路程。可除了十二分思念父母之外。我真的不愿回去。对家乡的感情除了想念与牵挂。怯的成分占据着我的心理。且愈来愈浓。并渐渐弥漫。那种迷失与恐惧慢慢升腾。叫我拿不起。放不下。忘不掉。
因为那个今天的桥头村。早已经不是我梦里的故乡。那里早已没有了清清的河水。静静的小巷；早已没有了悦耳的蝉鸣。扑鼻的花香；农药的滥用让孩子们很难再看到美丽的蝴蝶；除草剂的使用让满溪洁白的荠菜花和遍地清香的“野蒜”了无影踪。更不用说那家家户户冰冷坚硬的水泥宅院。不仅仅失去了茅檐竹篱的清雅。同时失去的还有邻里之间的互通有无和嘘寒问暖……
花自飘零水自流。青山遮不住。毕竟东流去。故乡和所有的异乡一样。谁也挡不住她义无反顾地向前走。只是在前行的路上。是否应该时时回首。看一眼有没有丢下了不该丢下的行囊。
所以。一次次归乡梦。归梦醒来是乡愁。
,山东省人民检察院相关：
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