也许有人问过你：“你这么努力踢球为了什么？又不是职业球员。”
对，我们确实不是职业球员，但我们对足球的热情丝毫不亚于他们。当我们在绿茵场上奔跑时，我们不会计较自己是不是职业球员，我们只会去想怎么把球踢好。
当我们面对一些受过专业训练的球员时，我们不会去思考自己会不会在他们面前丢脸，我们只会发挥出自己的真实水平，不管对面是谁，只要无愧于自己。
有人问你：“别人踢球有收入，你还要自己花钱去踢，有意思么？”
是的，我们踢球需要买球鞋，买球衣，需要买装备。我们的确不及那些职业球员一边踢球还能一边挣钱，但是我们依旧能够在足球上感觉到快乐，而这不是金钱能衡量的。
有人会对你说：“如果你把踢球的时间，放在学习／工作上，那么你会有更高的成就。”
是的，可能把这些时间用在学习或者工作上，我们会有更高的学历或者收入，但是，会踢球就是一项不小的成就。
我只想说，你不懂体育的魅力！你不懂放学铃声打响，抱着球跑到球场上那种感觉有多畅快；你不懂在边路连过数人兴奋的感觉；你不懂在比赛结束前打入制胜一球的感觉；你不懂当任意球在空中划过一道弧线的美妙；你不懂当与队友配合默契时那种心有灵犀的感觉；你不懂踢完球浑身疲惫的爽快。
有人会觉得你不务正业，有人会觉得你浪费时间，有人会觉得你不思进取，有人会觉得你虚度光阴。但你能在球场上找到志同道合的伙伴，不需要解释什么，只管在球场上挥洒汗水就行了。
职业足球虽然是大多数踢球者的梦想，但是职业足球永远不及业余足球那么干净，我们现在正在享受更纯粹的体育，我们正在享受体育本身最原始的快乐，这就够了，不是么？
,足球：无关于金钱、胜快门式3d眼镜 负、利益相关：
终于有机会，给大家讲点“鬼话”“阴间”和“鬼”，存在于我们对另一个世界的想象当中。同时，它们又时常出现在我们的日常用语里：“xx鬼”“鬼话”“鬼故事”……事实上，在中国，“阴间”文化向来不是一个独立发展的领域，它被强大的世俗力量所规范，是“阳间”生活的“副产品”。下文中，作家贾行家将带我们走近中国传统文化中的“阴间”和“鬼”，去探究：“阴间”如何在儒释道以及世俗力量的博弈当中不断“进化”？“鬼神”传说如何一步步被封建统治阶层纳..
拍照嘛，随便一点才能记录真实的生活在过去，摄影是一件庄重的事情。在很长一段时间里，摄影往往被用来服务于宏大叙事，并自带有“作为一种艺术形式的神圣性”。然而，随着社会的发展和科技成果的普及，摄影这项活动早已“飞入寻常百姓家”。普通人只要随手一拍，并随手一上传，便可完成从拍摄到分享的整个过程。美颜、P图也已经成为了几乎每个人习以为常的操作。与此同时，作为一种与过往截然不同的摄影形式，私摄影悄然兴起于网络社区，彰显着年轻一代有异于他们..
“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的”九月一日，暑假结束，又到开学季。而这一天也确实是一个大家都会注意到的结点，夏天过去了，好像什么都没有留下，新的季节与新的学期一并而来，每个人都要去面临自己的新课题。对于学生们来说，更是好奇与期待、陌生与茫然并至……我们由此选摘了九段来自不同学者、作家关于学校与学习、青年与抱负的文章片段。这些文章有些整理自他们对自己学生的演讲；有些凝练了他们多年求学、读书与教学的心得体会，比如钱理群曾经给北大学生..
政府官员与乡间教师笔下的抗战见闻及其心灵体验“人是历史的主体，人性是历史的内涵。了解活生生的‘人’，才较能掌握历史的真相；愈是贴近‘人性’的思考，才愈能体会历史的本质。”日记作为记录个人经历见闻与抒发个体情感的特殊载体，自然对研究历史上的人及其所处时代有着别样的价值。学界运用日记、笔记、回忆录等材料探讨民国史早有先例，就抗战史而言，则国民政府党政军要人日记乃是学者观照的重点，如罗敏利用蒋介石、徐永昌、王世杰等高层日记系统地分析了武汉会战前..
“废除文科学部”的冲击：从“文理之争”到“大写”的大学吉见俊哉教授的《“废除文科学部”的冲击》中文版终于面世了。从标题来看，吉见教授似乎一方面要对日本文部科学省的“奇葩”政策进行严厉批判，另一方面也要为处于“不平等地位”的文科摇旗呐喊。但仔细读完，发现吉见教授真正关心的是日本大学和日本年轻人的未来。无论是对“重理轻文”逻辑的批判，还是对日本大学存在的危机的担忧，以及对人才培养的应有状态的探讨，都无不体现出吉见教授作为站在日本高等教育第一线、同时也是..
人类的生活水准在整个历史进程中持续提高是一种错觉【编者按】世界亿万生灵中，独有人类能够过上衣食无忧的富足生活。人类的经济繁荣因何而来？农业革命、工业革命、人口转型如何发生？全球发展水平又为何相差如此悬殊？《人类之旅：财富与不平等的起源》一书的作者试图利用“统一增长”框架，带领我们回溯智人走出非洲以来的人类发展史。作者认为，地理因素、迁徙进程影响着各个社会的文化和制度，并作用于人口规模、人口结构与技术进步之间的“巨型历史齿轮”，最终决定了各个社..
王赓武：我觉得应该把故事说出来几年以前，我开始为孩子们写下我在怡保成长的故事。我知道这也是为了自己而写，因为过程中我努力回想父母当年的样子。我和父母同住一城的岁月，除开1948年间的九个月，只有孩提时代到十九岁为止。我觉得应该告诉孩子们，离家前我的世界有多不一样，好让他们了解对身为孩子的他们而言，有什么变了，以及对身为父母的我们而言，又有什么变了。内人娉婷（Margaret）知道我的故事，也赞成我趁着力所能及把故事讲出来。之所以决定出版..
贾浅浅被骂上热搜，多数人依旧不懂新诗几天前，中国作家协会公示了一份名单，“文二代”贾平凹之女贾浅浅名列其中。争议随之而起：作协的入选门槛已经这么低了吗？正如她的诗歌被重新翻出来所呈现的那般，这并非贾浅浅第一次进入大众视野。2021年，批评家唐小林发文《贾浅浅爆红，凸显诗坛乱象》，让贾浅浅和她的诗歌首次置于公众审视之下。之前，有网友以“浅浅体”命名其诗歌，如今则直接称为“屎尿体”……当然，围绕贾浅浅的争议表面上好像是在讨论诗歌，其实内里..
王尔德的毒舌金句，谁还没引用过几句呢？1881年，王尔德坐船横跨大洋来到美利坚，进关的时候骄傲地对海关官员说：“我没有什么可以申报的，除了我的才华。”当然这只是一段野史，但即便是伪造，这句话也完全符合王尔德的身份、性格和气质，因为王尔德就是如此恃才傲物的毒舌天才。在王尔德短短46年的传奇人生里，他留下了无数意味深长的“金句”，其中不少是通过作品中人物对话表达出来的。王尔德笔下的某些金句甚至曾在牛津某报纸上刊行过，为的是以“对年轻人有用的格..
“争当完美母亲”是一种应该被推翻的暴政她的孩子，是她成就的顶点是她荣誉的勋章，是她骄傲的源泉看到孩子，她才终于觉得自己的人生值得有了目标，有了热情，有了活力没有孩子，她就会感到茫然、空虚和失落。你知道在年轻女性的愿望清单上有什么是比生儿育女这件事更常出现的吗？对许多女性来说，为人母的愿望压倒了一切，甚至比结婚的愿望更强烈。从和洋娃娃玩过家家的时候开始，大多数女性就开始梦想拥有自己的孩子了。我们往往认为，生儿育女是女性的第二天性。她们..