《世说新语》的这条段子，神似而形不似。抽象上来讲，是真实的，确乃王敦的做派。但具体来说，又是文学家的手笔，毕竟王敦是世家公子，就算没吃过猪肉，难道没见过猪跑？他这么做，无它，就是恶搞。
公元324年，东晋头号大臣王敦在鄂州起兵，一路顺长江东下，紧逼都城建康（今南京），单挑晋明帝司马绍。不巧，走到安徽马鞍山的当涂县时，王敦一病不起，他手下的人按既定方针，全力进攻近在咫尺的建康。可惜，功败垂成，被晋明帝一网打尽。秋后算账，主谋王敦已死，晋明帝把他的尸体从棺材里刨出来，再砍掉头颅，挂在建康南城门外秦淮河的浮桥上，再加上其他多位王敦死党的人头，场面蔚为壮观。
《搜神记》对此有这样一条记载，说晋明帝初年，鄂州有一条大蛇，躲在一个神庙的大树中，老是伸出头来找人要吃的。而汉代学者京房老早就在其《易传》里讲过，大蛇出现在某个地方，则预示着这个地方将有兵患，而国家亦必遭磨难。果不其然，不久王敦就从鄂州登上战舰，举兵反叛。《搜神记》的故事半假半真，比《红楼梦》都“魔幻”。
王敦家是东晋第一豪门，他本人长得帅，眉清目秀的，又是西晋开国皇帝司马炎的宝贝女婿，文化水平也不错，谈起玄学来也是能唬住很多人的。简而言之，王敦同志既是高富帅，又是高干家庭出身。可这些算不了什么，当初西晋王朝还未倒之时，他在北方也只是小角色，王家子弟个顶个的给力，他托祖上的洪福，做驸马，虽有点名气，但也泯于王门众人矣。
可他运气好，晋武帝司马炎一死，北方就乱成一锅粥，他与堂弟王导跟着晋元帝司马睿跑到江南，躲过了北方的大浩劫。司马睿是根红苗正的宗室子弟，他爷爷被分封到琅琊（今山东临沂）做王爷，他爸和他就都跟着成了琅琊王。而王敦老家就在琅琊，所谓的“琅琊王”，就是他家。司马睿祖孙三代都在王家的地盘上做王爷，私交甚好。
见北方势头不好，司马睿听从王家兄弟的建议，到江南开辟革命根据地去也。
那个时候的江南，都是世族豪门说了算，司马睿刚去的时候，江南大佬们根本不买账，全靠着王敦与王导做工作，收买人心，才渐成气候。王家是天下望族，江南的地头蛇不待见皇族的人，也要买王家的账。运气更好的是，等到司马家在北方的家底拼完了，正统皇室一系的人都快死绝了，司马睿就在王氏二兄弟的支持下，于江南捡了个大便宜，建立东晋，以继承司马家的皇权。
司马睿做了皇帝，王敦便做了大将军，王导也做了丞相，所谓的“王与马，共天下”就是这么形成的。可王敦做了大将军还不过瘾，总是找皇帝的茬。他第一次造反很成功，也是从老巢鄂州起兵，把司马睿都逼到墙角了。司马睿也很有意思，惨兮兮地对王敦说：你要当皇帝就早告诉我呀，大不了我让位于你，我继续做我的琅琊王，干吗把百姓弄得这么生灵涂炭的？
王敦也不知是哪根筋不对，或者是他的堂弟王导给他讲了一些大道理，他便放了司马睿一马，只是将其囚禁了。司马睿这皇帝当得够悲催的，居然像妇人一样，都快扯着王敦的衣襟痛哭流涕了。而王敦造反也像过家家一样，玩爽了就收兵回鄂州。
其实，王敦一贯如此。《世说新语》曾说，有一回，还是在西晋的时候，王敦和公主刚结婚，他在皇宫里突然上厕所，看到洗手间的箱子里放着一堆干枣，他便拿起来吃了个干净。人家皇宫洗手间备用的干枣是用来塞鼻孔的，以防臭气。他倒好，吃别人的枣，让别人无枣可塞。
还有更妙的，他刚出洗手间，看见宫女拿着净手的水盆和装着“澡豆粉”的盘子，这位老兄又二话不说，把澡豆粉兑在水里，当成美食给吃了，弄得宫女们皆笑倒。原来澡豆粉是古代的香皂，王敦生生给它消化了。
《世说新语》的这条段子，神似而形不似。抽象上来讲，是真实的，确乃王敦的做派。但具体来说，又是文学家的手笔，毕竟王敦是世家公子，就算没吃过猪肉，难道没见过猪跑？他这么做，无它，就是恶搞。
,东晋头号大臣王敦的恶植物大战僵尸英文版 搞式造反相关：
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