在这草木摇落、万物凋零的深秋，陆续有数位知名文化人离开我们，魂归道山，岂不令人悲哉。这其中，最年长并引发最广泛震动和哀痛的，是香港的金庸。他是著名报人，也是蜚声海内外、有华人处即有其读者的武侠小说泰斗，而更多民众了解他、熟知他，则是通过他的小说改编的那些影视作品。可以说，金庸武侠小说是近几十年来，中国内地和港台地区最大、最好的影视IP，如果没有他的武侠小说作为母本，中国的武侠电视剧、电影创作，恐将面临巨大的缺失，影视史或许将改写。
1955年，金庸初写武侠小说，开山之作为《书剑恩仇录》，此书成功之后，又在短短的几年内创作了《碧血剑》《雪山飞狐》和《射雕英雄传》等作品，十余年间他写下15部洋洋大作，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，再加上《越女剑》，华人世界几乎家喻户晓。据悉，1960年，香港地区就将他的《神雕侠侣》搬上银幕，几十年来，金庸作品频频被改编为影视作品，成为几代人难忘的回忆。许多金庸作品被不断翻拍，有的甚至隔几年就翻拍一次，但每次都有大量海内外金庸武侠小说和影视剧的拥趸，反复比较品评，常年乐此不疲。这其中，83版《射雕英雄传》、94版《倚天屠龙记》、95版《神雕侠侣》、97版《天龙八部》、98版《鹿鼎记》以及2017版《射雕英雄传》，都被粉丝津津乐道。
上世纪80年代初，广州的一家杂志开始连载《射雕英雄传》，金庸武侠小说正式进入内地。1994年，三联书店出版了金庸小说全集。北京大学教授陈平原认为，金庸在历史、文化、宗教、民俗等方面的学养，使他超越小说家的能力、视野和襟怀，小说特别适合于改编成电影、电视剧及其本人善于在影视方面拓展，是金庸武侠小说长盛不衰的主要原因。自金庸以1元的价格将《笑傲江湖》的电视剧改编版权卖给中央电视台起，以张纪中等为代表的内地影视人，也前赴后继地将金庸武侠小说进行翻拍。每一次改编的电视剧播出，都会引发媒体和观众对原著和电视剧的新一波热潮。“80后”电视人梅子笑回忆青少年时代读书、看剧经历时说，“我从琼瑶小说学会诗意表达和爱情至上，从金庸、梁羽生小说里体会江湖家国。一些民族文化潜意识，比如穷则独善其身，达则兼济天下；江湖之远庙堂之高；知其不可为而为之，甚至儒释道的和谐融洽，都是他们帮助完成建构的。”
我国自来有严肃文学和通俗文学之分，也有经典文化和流行文化之别。数十年来，金庸武侠小说究竟属于前者还是后者，依然存在着争议。但流行文化的影响力、感染力和渗透力，则是毋庸置疑的。风起云涌的流行时代，演客如烟，看客如云，陈平原认为，金庸武侠小说及其改编的影视作品，比纯文学创作更便于观众、读者了解历史文化知识，因为纯文学作品往往专注于刻画人物性格、探究人性、触及灵魂，对外在的历史文化背景反而不是特别关注。无论如何，60多年来，陶冶读者、成风化人，金庸小说及其改编的影视剧做到了，至于将来，也会是其人虽已没，千载有余情。
,其人虽已巢湖论坛 没 千载有余情相关：
我生命中的那个人爱一个人太痛。恨一个人太累。想一个人太傻。或许真的是这样吧。当初不知相思为何物。如今才知相思。便害相思。从没想过。我的生命中会出现这样一个人。他不帅。却能给我最温暖的陪伴。最真切的爱着我。或许许多人认为年少时的爱情终不能长久。更多的是轻狂与无知。可我却觉得我们的爱情中更多的是理解和责任。我们都做好了一生一世一双人的准备。我们共同的期待都是执子之手。与子偕老。或许现实远比我们想象中的残酷。或许我们..
美食与歌剧畅享“罗西尼之夜”提到意大利这个国度，总少不了它的美食与风靡世界的歌剧。11月2日上演的“罗西尼之夜”便把二者完美结合。一场名为“作曲家，美食大师：焦阿基诺·罗西尼”的讲座过后，“品位罗西尼”小型美食品尝会飘香而至。随后，由意大利大使馆与国家大剧院共同主办的“罗西尼歌剧盛典——咏叹调与重唱选段音乐会”正式开始。 为纪念意大利音乐家焦阿基诺·罗西尼逝世150周年，正在紧张排练大剧院版莫扎特歌剧《唐璜》的歌唱家弗兰西斯卡·..
如果不爱，再好有什么用对面满是型男和靓女。只是。有多少是与我们相干的。就如流动的影像。捕捉到只是一现而过的风景。而我们不是别人眼中的风景。我们更在意是否真实。 情人有很多种。是烈酒还是巧克力。看的是个人口味。只是。如果不爱。再好有什么用。就算你温柔的坚持。你还是不能爱。你还会坚持吗？ 我的朋友很成功。虽然没有玉树临风之貌。却也有一番倜傥。且款款之中不乏绅士之气。仅凭外形就足可以用一个绝好男人来形容。立于他身边的女人要足..
中华经典金声玉振 史鉴昭昭中华经典，是一座丰富的宝库，蕴藏着无数宝贝。发掘其中的宝藏，巧妙地使用，不仅可以增长智慧，也可以使我们的语言更加优美，行文更加优雅，表达更加有力。 孔夫子曾说，“言之无文，行而不远”（《左传·襄公二十五年》），“不学诗，无以言。”（《论语·季氏》）。自古以来，中华先民就重视语言的修饰和锤炼。给语言增加文采，有很多方法，比如讲究修辞，选择恰当准确形象的词汇，比如讲究炼句，语言简洁、明快，比如讲究逻..
使我们的文化符号充满魅力更加强调文化本身的价值，将成为未来打造文化IP的重要导向。 针对文化IP（intellectualproperty，即知识产权）评价中的“唯流量论”、恶意炒作等不良现象，日前举行的第十三届北京文博会发布了《面向高质量的发展：2017—2018年度IP评价报告》，首次从国家文化建设的角度评价和思考IP成长与培育，避免商业利益的过度影响。对于文化产业来说，此举有助于为IP建设树立路标，从而构建属于当代中国的文化符号。 当下文化语境中，IP的..
读民谣，品社会（13）关于男人和女人。总有说不完的话题。现在的男人已经不是过去的男人了。现在的女人也已经不是过去的女人了。他们都发生了深刻的变化。 2002年底5期的《杂文选刊》上登载了这么一则民谣：男人有钱就变坏。女人变坏就有钱。 从这句民谣看。人的变化是跟钱联系在一起的。男人到底有多少钱才会变坏呢。女人到底变得多坏才有钱呢？男人身上总不能没一点钱吧。这就是说。钱是一个很危险的东西。它可以改变一个人的本质。 有一则民谣说：..
与时俱进的国际博览会首届中国国际进口博览会于11月5日到10日在上海举行。作为世界上第一个以进口为主题的大型国家级展会，中国国际进口博览会在国际贸易发展史和博览会历史上均是一大创举，将成为世界各国展示国家形象、开展国际贸易的开放型合作平台，成为推进经济全球化的公共产品。本刊特组织两篇文章，回顾博览会的前世今生，了解其从一地一国之会，发展到国际、全球之会；从单纯的展品陈列、展示和评比，到综合性的观赏、研究、推广；从最初的..
读民谣，品社会（14）人世间到底有没有爱情。对这个问题一直是见仁见智。但是有一个事实是这样的。结婚前是有爱情的。结婚后爱情就会慢慢消失的。为什么会出现这种情况？因为结婚前。两个人还不能彻底了解对方。结婚之后。两个人都彻底了解对方了。也就因为种种原因对对方产生厌倦情绪了。爱情就随之消失了。 爱情在不同的年代就有不同的特点。有一则民谣说：六十年代并肩走。七十年代手拉手。八十年代把腰搂。九十年代口对口。 这是两个人肌肤相亲的..
文学遗产中的应制文学中国历史上曾有由皇帝诏命而作文赋诗的一种文学活动，文学史谓之“应制文学”。譬如汉武帝命文学侍从之臣待诏金马门应制奏赋，赋遂成“一代之文学”。欧阳修《归田录》卷二说：“真宗朝，岁岁赏花钓鱼，群臣应制。”廖道南《殿阁词林记》卷十三说：“凡被命有所述作则谓之应制。”昭连《啸亭杂录》说：“金海住尚书中壬戌状元，值上书房，质庄亲王为其弟子，公善时文、应制诗，王善学之，卒以名世。” 应制文学并非文学主流，但..
读民谣，品社会（15）恋爱了就要结婚。这是做人之大义。谁也避免不了的。现代社会是一个急功近利的社会。许许多多的男女甚至一边恋爱一边就把结婚的事情办了。也就是说他们或者是同居了。或者是偷吃禁果了。 有一则民谣说：女人。订婚前。象燕子。爱怎么飞就怎么飞；订婚后。象鸽子。能飞。却不敢飞远；结婚后。象鸭子。想飞。却飞不起来；男人。订婚前。象孙子。百依百顺；订婚后。象儿子。学会顶嘴；结婚后。象老子。发号施令。 这就是一个人从婚前..