结束与开始

　　给教师放恋爱假 杭州一中学走红　　同时还有“亲子假”“幸福假”福利假期，增加教师幸福感；当地教育局称允许学校适度创新 　　校办公群向教师通知设“恋爱假”的决定，受到教师欢迎。受访者供图 　　丁兰实验中学老师袁海明就“恋爱假”一事接受杭州电视台采访。杭州台新闻截图 　　杭州一所中学的教师，每月可申请两次半天的“恋爱假”，此事在网络上受到关注。此举引来“羡慕”声，同时也招致不少疑问：多了“恋爱假”是否真的能脱单？公办学校放假是否需要审批？ 　　昨天下午，新京报记者从杭州市江干区教育局证实，这所“走红”的学校名叫杭州市丁兰实验中学，系一所公立初中。该校工会主席楼旸在接受新京报记者采访时称，该校有40%未婚老师，推出“恋爱假”，是根据“青年教师的需求”。 　　对此，有教育专家表示，学校打“感情”牌，留住青年教师行为无可厚非，亦体现人文关怀。 　　学校有“亲子假”“幸福假”“恋爱假” 　　“经校长办公室会议讨论决定，从本月起，未婚或已婚未育的老师，可享受恋爱假”。1月15日，丁兰实验中学的校办公群里，老师们收到了这样一条消息。 　　一赵姓校长向新京报记者介绍，丁兰实验中学有124名教师，1300余名学生，36个教结束与开始

　　“我妈妈是外卖配送员”这告白为何让人泪目？　　一家之言 　　对于母亲的职业，男生体现出一种坦诚。他既保持了自尊，也没有煽情。 　　最近，一个叫李仁志的初中生，对着同学讲述自己的妈妈是外卖配送员的故事，感动了很多人。 　　这个故事之所以能打动人，靠的是对细节的描摹。“我妈妈是外卖配送员”感动了网友，“外卖配送员”是外壳，内核是男孩在讲述这个故事的过程中，所体现的那一份对母亲职业身份恰如其分的认同，以及从中传递出的善意。而这种职业观与善意，可能正是成人世界普遍欠缺的。 　　必须要提到的是，尽管男孩只是在参加一档节目，但敢于站在同学面前，向他们介绍自己母亲“卑微”的工作，这就是一种勇气。而且他身上体现的那种从容与真诚，绝不是刻意表演就能表现出来的。这也阐释了什么叫“三观正”。 　　他说自己的母亲在送外卖的过程中遇到一些不理解与责难，所以，他也能理解环卫工的不易，每次见到环卫工，都会对他们微笑，因为他们也会对妈妈报以微笑。在陌生人社会，一个人能对环卫工报以微笑，这非常难得。或许他是因为自己母亲常常得不到尊重才这么做，但能有这样的意识，足以说明这个孩子的善良本质。 　　他在“演讲”中呼吁，“结束与开始

　　深圳女童被家暴之后：谁来保护她？　　警方已留有监护人的施暴记录，无论女童将来去向何方，当地妇联、民政和公安部门都会加以关注 家暴视频截图。 通往女孩家的巷子。 新京报记者 庞礴 摄 　　城中村的小学放学。新京报记者 庞礴 摄 　　8岁的刘晓晨（化名）或许想不到，自己习以为常的生活片段，会掀起如此大的风波。 　　网络疯传的三分半钟无声视频，画面中穿着短袖短裤的刘晓晨打着赤脚，坐在塑料凳的三分之一处低头学习，身子挺得板直。她的母亲拿起扫把、凳子和课本，击打在她的脸上、头上、背上，刘晓晨没躲也没抹眼泪，摔倒在地又爬起来，辫子散开再扎上，摆正凳子，坐回去，画面恢复平静，直到下一次打击再次到来。 　　这是一段家庭监控视频，摄像头从客厅的一角俯视着圆饭桌、书桌和俯身学习的两个孩子。视频发布在网上不到两天时间点击过亿，数万的转发与评论要求撤销女孩父母的监护权，还有人询问领养女孩的途径。 　　2018年12月23日上午，深圳市宝安区西乡街道办妇联介入其中，将女孩刘晓晨从家中带离。 　　她随后进行了全面心理和身体检查，宝安区西乡街道办妇联的工作人员告诉记者，身体和心理检查结果显示女孩非常健康，后期调查显示，她在学结束与开始

　　无限极产品疑致女童心肝受损；无限极公司发布情况说明并道歉，表示正申请政府部门介入调查　　保健品疑致心肝受损 无限极致歉申请调查 无限极门店内陈列着多种无限极产品。本版摄影/新京报记者 张静姝 　　北京一家无限极门店外景。 　　1月16日，陕西的田女士在网上发帖称，其3岁的女儿服用了多达8种无限极保健产品，3个月后陆续出现多种不良反应。1月17日，无限极公司就此事致歉，并表示公司已向相关政府部门申请介入调查。 　　新京报记者注意到，此前有关无限极虚假宣传、涉嫌传销的质疑声不断。1月17日，记者探访北京一家无限极门店，自称店主的一位女士介绍，买够价值500元的产品即可成为无限极会员，当发展新“组员”后且销售的产品足够多时，自己的级别也相应上升。 　　3岁女童服用3月后心肝受损 　　自称“幼童疑因无限极致心肌损害事件当事人”的网友田女士发帖称，2017年，其3岁女儿因口臭被诊断为幽门螺杆菌感染，后在无限极经销商樊某的推荐与指导下，给孩子每日大量服用无限极8种保健品。到第三个月，她发现孩子出现眼睛充血、异常出汗、头发黄枯等情况，但数次将情况反馈给樊某，得到的回应总是“正常反应，不要去医院，继续服用无限极病就好了，不然结束与开始

　　在讨论“安乐死”之前先把缺失的死亡教育补上　　斐然成章 　　当前，开展积极有效的死亡教育显然更有紧迫性。 　　近日，“八旬老人不忍病妻受罪拔呼吸管”的新闻再次引发了大众对安乐死的讨论。 　　事件很简单，黄阿婆患急性心力衰竭和肺气肿，抢救后靠插呼吸管维系生命，随时可能死亡。丈夫徐大爷不忍心妻子受病痛折磨，就伸手将插在患病妻子咽喉里的呼吸管拔掉……所幸的是，徐某的拔管行为被现场医护人员及时发现。经紧急救治，拔管行为没有造成无法挽救的后果。 　　安乐死，从医学伦理学的角度来看，一般是指患有不治之症的患者在危重濒临死亡状态时，由于精神和躯体处于极端痛苦之中，在本人或亲属的强烈要求下，经医学鉴定、有关部门认可，用医学的方法，使患者在无痛苦状态下度过死亡阶段而终结生命的全过程。 　　可以看出，安乐死是一个有着医学程序和医学伦理的科学命题。不过，安乐死却又不仅是一个医学的问题。在任何国家，安乐死都涉及法律、伦理、社会、家庭、观念等等的系列争论。换言之，个体生命自医学上出生的那一刻起，他的肉身就承载着多重的附加元素，重新定义和规训着他的一切，包括死亡。 　　从上世纪90年代开始引入安乐死的概念，我国结束与开始