洪恩

7月30日，成昆铁路阿寨站至白果站间发生泥石流，上万方泥石掩埋铁道。 本文图均为华西都市报 图 入汛以来，四川多地遭遇连续强降雨，雨水太多，也给铁路运输带来了较大的影响。 7月30日晚9点，中国铁路成都局集团公司西昌工务段防洪巡守人员，在深夜巡视线路时，及时发现了成昆铁路白果车站至阿寨站间突发泥石流，线路被埋。不过，由于铁路部门提前启动了强降雨预案，泥石流发生时，并未有列车途经此地。 从航拍镜头可以看到，成昆铁路依河而建，一侧是山坡，地势较为低洼，泥石流从山上倾斜而下，掩埋了数十米铁路线路。 7月31日，铁路部门调集了500名抢险人员和大型机械设备，除开清理掉泥石流，还采用爆破的方式，处理掉了铁路一侧山上的孤石，排除了山体垮塌的隐患。 夜间突发泥石流 成昆铁路数十米线路被埋 进入汛期以来，雨水对铁路运输影响较大，早前，宝成铁路陕西汉中段突发山体垮塌，宝成铁路一度中断16天，铁路部门派出上千人赶赴抢险方才抢通。不仅是宝成铁路，作为四川南下的运输动脉，成昆铁路7月30日也发生了险情，铁路线路被泥石流掩埋。 7月30日晚9时许，西昌工务段防洪巡守人员，在汛期日常巡查中发现，成昆铁路白果车站至阿洪恩

原标题：一代名相狄仁杰为何只官居三品？自从《神探狄仁杰》在央视播出之后，狄公就成了继包公之后，影视文学圈里最具人气的古代宰相，最近十来年已经有数十部影视剧问世。近日，《狄仁杰之四大天王》正在热映中。《神探狄仁杰》剧中曾多次提到宰相狄仁杰官居三品，这让熟悉清史的当代人感到有点不可思议。清朝的大学士动辄就是一品大员，明朝小小的卫指挥使也有三品。名誉古今的一代贤相狄公，为何只官居三品呢？这其实是唐朝（武周）时期的官制所决定的。 狄仁杰 唐初职事官从二品已经到顶 按照唐朝官制，文武职事官几乎不设正一品。根据唐朝史学家杜佑《通典·秩品五》记载：“大唐官品：开元二十五年制定。正一品:太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、（亲）王爵。”从上看出，正一品大员都是荣誉性的“三师”和“三公”，以及爵位王爵，都不是实职。那么，唐朝有没有正一品的职事官呢？还是有的，这个职位便是天策上将。《旧唐书·职官一》记载：“《武德令》有天策上将，（武德）九年（626年）省。” 唐太宗李世民 为何唐朝的杜佑不敢写天策上将这个职位呢？因为这个职位只有唐太宗李世民担任过。武德四年，还是秦王的李世民消灭夏王窦建洪恩

原标题：想看上海国际芭蕾舞比赛？可以看网络直播 第六届上海国际芭蕾舞比赛海报。 上海国际芭蕾舞比赛创办于1995年，从2016年的第五届起，恢复为每两年举办一届。 8月3日－11日，第六届上海国际芭蕾舞比赛将在上海国际舞蹈中心举行。来自16个国家的99位选手，将分少年组（15-18岁）和成年组（19-26岁）两个组别，以独舞或双人舞、自选现代舞作品，在复赛、半决赛和决赛进行角逐。 为满足芭蕾爱好者的观赛需求，大赛将对比赛进行网络直播，观众可通过腾讯视频、腾讯新闻、天天快报（移动APP、网页端、PC客户端等终端）在线观赛。8月11日晚举行的颁奖仪式暨闭幕演出实况，也将通过上海艺术人文频道和腾讯同步播出。 比赛期间，大赛还将举行“前行的脚尖”——改革开放四十年上海芭蕾图片展、开闭幕演出、国际芭蕾发展论坛、芭蕾大师班、芭蕾夏令营、芭蕾大师游上海等活动。 第六届上海国际芭蕾舞比赛日程 *各场比赛均于上海国际舞蹈中心举行。洪恩

原标题：如何才能看懂芭蕾比赛？芭蕾专家为你指门道8月3日－11日，第六届上海国际芭蕾舞比赛将在上海国际舞蹈中心举行。 所谓“外行看热闹，内行看门道”，如何看懂芭蕾比赛，观赛过程中又有哪些看点需要留意？第六届上海国际芭蕾舞比赛开赛在即，组委会特邀来第九届巴黎国际芭蕾比赛青年组女子金奖得主、上海芭蕾舞团艺术总监助理季萍萍，为观众解析看芭蕾的“门道”。 季萍萍 看点一：古典变奏看技巧，现代舞重情感 本次大赛将分复赛、半决赛、决赛三轮进行。 按照大赛章程：独舞部分，选手复赛需跳2个古典变奏，半决赛需跳1个现代作品，决赛则是2个古典变奏、1个现代作品；双人舞部分，选手复赛需跳1个古典双人舞，半决赛需跳1个现代作品，决赛则是1个古典双人舞、1个现代作品——不管是独舞还是双人舞，选手们必须兼具古典芭蕾和现代舞的功底。 《睡美人》《天鹅湖》《堂·吉柯德》《海盗》等浪漫主义、古典主义时期的芭蕾片段，历来是芭蕾选手偏好的作品。季萍萍说，这一阶段的角逐容易让观众看得眼花缭乱，“比赛时间有限，如何在2-3分钟时间，让评委一下子了解你的实力？一般，选手们会选最能展现个人技巧的片段，也因此，古典变奏的技巧洪恩

原标题：汪晖：现代中国的“世纪”意识是如何诞生的7月17日，清华大学人文学院教授汪晖在清华大学社科图书馆进行了一场题为《世纪的诞生》的演讲。在此次讲座中，汪晖回溯了20世纪作为一个范畴是如何诞生的。他论证了现代中国的“世纪”意识与1900年前后中国思想界中帝国主义理论分析之间的复杂关系。 中国的世纪意识与过去一切时代的区分不仅仅在于一般意义上的时间先后区别，而是对此独特时势的把握，因为正是在20世纪这个独特的节点，人们不得不思考18、19世纪甚至更早的欧洲和全球问题，以界定二十世纪中国的历史位置。 汪晖以20世纪初思想论争为线索，研究这一独特时代意识在政治论争、历史研究和哲学-宗教论述中的呈现，分别论述时间上的社会形态之辨、内在性上的交往与自我表达（语言的性质）之辨等 。 汪晖认为，在帝国主义与文明论双重阴影下，中国思想对独特性的探寻，抗拒和解构了伴随帝国主义时代而来的普遍历史，但其基本方向则是重构普遍性，而非确认特殊性。 以下是汪晖教授演讲部分内容。 霍布斯鲍姆“年代”系列作品 一、“20世纪”为什么重要以及如何界定 “世纪”概念的流行是一个偶然事件。对于一个时代的分析很少能够洪恩