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原标题：台北小调 | 都市净土：高架桥边的水月道场从奇岩捷运站下车，步行十五分钟，穿过高架桥下的马路，就能到达农禅寺。诚如它的名字，这里既是寺庙，也有农地。都市的肌理渐渐减弱，但快速路上仍然川流不息，城郊的临界点上有一种被遗忘的清净。作为台北市内的景观道场，充满现代主义精神的农禅寺，不仅是都市内久负盛名的建筑作品，也是禅修佛法的宗教场所。佛教的终极目的，是让大家看到真相，空间、场所、仪式，一如城市的秘密的心境。 农禅寺周边社区 神的秩序 从静止的雕塑跳入流动的人世间，神祇的居所成为朝圣的空间，建筑成为了秩序的表现者，形式、结构、布局、装饰，在精密的考究之下，成为一种意识的符号。 西方古代宗教建筑对于城市而言，是神权的表现，“神本思想”注重政教合一的统治形式。古希腊神话中衍生出的城邦保护神造就了古典时期神教、神庙的出现；从罗马帝国时期到中世纪，多神信仰不仅逐步被被信奉上帝的新型宗教所代替，宗教狂热掀起了兴建基督教堂的潮流；直到文艺复兴时期，拥有人文意味的教堂开始出现。西方的建筑史就是一部宗教的演进史，神庙教堂或清真寺，都是一座城市乃是一个国家的象征，代表了当时建筑技术和艺600508

原标题：四川前4月取消46家小贷公司业务资格，数量降至301家小额贷款公司是不吸收公众存款、经营小额贷款业务的公司，因其贷款申请程序简单，甚至无需抵押担保，成为将金融活水流向小微经济体的“毛细血管”，一度被认为是普惠金融的重要力量。 然而，在不久前四川省金融局对全省小额贷款公司检查中，共71家公司收到了停业整顿和取消业务资格的处罚，是历年力度最大、执行最严的一次。其中46家在今年前4个月被取消小贷业务资格，而过去5年，即2013年至2017年，全省取消该项业务资格的小贷公司数量总共也只有45家。四川严管小额贷款有何背景，小贷公司发展仍面临哪些难题，记者对此进行了采访。 遭遇挑战，小贷公司能力仍显不足 此次清理整顿中涉及的小额贷款公司处罚分为两类——停业整顿和取消业务资格。其中，被勒令停业整顿的小额贷款公司被要求在今年10月2日前，一律暂停开展新的小额贷款业务。整改到位后经市（州）金融局（办）验收合格并报省金融局同意后方可恢复营业。根据四川省小额贷款公司协会的通报内容，除涉及民间融资风险处置需要，停业整顿期满未整改合格的公司，一律取消业务资格，不得从事小额贷款业务。 加上此次被取消资格的46家公司，四600508

原标题：明清版画、浮世绘，欧洲铜版画，循环造就“融合的视界” 6月26日起，“融合的视界——亚欧经典版画展” 在上海民生现代美术馆展出，此次展览以245幅包括中国明清民间木版画、日本浮世绘原作，以及欧洲铜版、木版画讲述16至21世纪亚欧艺术的交相辉映。铃木春信、喜多川歌麿、葛饰北斋、丢勒、伦勃朗、戈雅等公众耳熟能详的艺术家的版画作品均在展览中呈现。 作为主办方之一，上海美术学院执行院长汪大伟看来：“此次展览不单是一次版画版种的汇集，更是背后东西方文化的交流和交融，其中带有学术的普及性和艺术的经典性。” 上海民生现代美术馆馆长甘智漪认为，这是一次对版画文学价值和美学意义的探讨，也是一次跨地域和学科的研究。 展览现场 1850年代中期，巴黎主办的世界博览会上，一种来自日本的绚丽的、名为浮世绘的版画首次在西方世界展出，而在更早之前，在国际货运领域来自日本的货物包装中也可以发现浮世绘的身影。日本浮世绘画家歌川广重、葛饰北斋受到马奈、莫奈、德加、梵高等印象派画家的尊崇……在东西方艺术的互相交流中，浮世绘对印象派的影响众所周知，甚至被认为是开启了西方现代艺术。然而，这只是东西方艺术交汇的一个缩影。在600508

原标题：6比1！英格兰迎来纪录之战，凯恩“戴帽”让金靴之争白热化 在首场比赛比赛梅开二度之后，凯恩又上演了“帽子戏法”，独占射手榜头名。 两场比赛，打入8球，全取6分！还有人会叫这支上演青春风暴的英格兰队“三喵军团”吗？ 北京时间6月24日晚，在下诺夫哥罗德体育场，作为本届世界杯第二年轻的球队，英格兰队以一场6比1的狂胜，给世界杯新军巴拿马队好好上了一课。 上演帽子戏法的哈里·凯恩成为英格兰队史上世界杯进球第二多的球员，而英格兰也创造了世界杯队史上半场以及全场进球最多的纪录。据BBC称，由于红黄牌数较比利时更少，英格兰队因此暂居小组第一。 而名宿莱因克尔也道出了所有人的感叹——“这还是我们认识的英格兰队吗？” 传奇中锋阿兰·希勒赛后也感叹：“这是壮丽的一天，宏伟的表演，唯一遗憾的是斯特林没能进球。” 比赛仅仅7分钟，英格兰队由特里皮尔开出角球，斯通斯头槌破门，首开纪录。有意思的是，英格兰队的官方社交平台赛前发布了几张球队热身的照片，其中唯一的一张单人照正是斯通斯，或许这也给24岁的曼城中后卫带来了好运。 第19分钟，林加德在巴拿马禁区内被放倒，哈里·凯恩点球一蹴而就，将比分改600508

原标题：一九六八｜专访小熊英二②：从福岛开始，重新改变社会 1968年，卫星通讯技术的普及让全世界得以同时观看在越南发生的一切。美军的炸弹在热带爆炸后的琥珀色烟雾、越南村民流下的鲜红血液，让战争第一次具体而又可感地展示在发达国家市民客厅中的彩色电视机上。触目惊心的电视画面成为了重要的导火索，促使世界各地几十万人走上了街头。从美国的民权运动，到法国、德国、意大利的学生／工人运动，再到日本的学生和市民运动，尽管派系林立，反抗对象各有不同——资本主义、种族主义、官僚主义，“反战”和反美国的帝国主义行径，却成为其中一个重要的连结。 在1968年，全球对切·格瓦拉的狂热崇拜达到了顶峰——他在1967年10月于玻利维亚被杀，古巴四处可见切的余韵：“直到胜利，永远”。1968年，越南战争和激进化的黑人解放运动惊醒了美国曾经封闭而自洽的自我认同，人们开始意识到，国内外的痛苦、灾难，在帝国框架里是同构的。1968年，阿拉伯世界刚刚经历了上一年“六日战争”的惨败，数十万巴勒斯坦人在以色列的进攻下流离失所。战败后，阿拉伯左翼以马克思主义武装了其反殖民运动，填补了阿拉伯世界在政治伊斯兰兴起前的政治真空。1968年，冷战中的社会主义阵600508