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神明崇拜指由官方和民间组织、个人举行的对神明的崇拜、礼拜等仪式行为。诸葛亮南征是历史上的重要事件,在此之后,云南很多少数民族都将其奉为神明,先祖加以崇拜。本文试从民间文化传统的方向对诸葛亮南征传说中的崇拜现象加以分析。诸葛亮 南征 崇拜现象 民间文化传统诸葛亮,字孔明,三国时期蜀汉政权丞相。在中国历史上,诸葛亮是家喻户晓的一个人物。在历史的长河中,人们对他的评价,早已超出政治家、军事家的范畴。从三国时期的诸葛亮到四大名著《三国演义》中的诸葛亮,历经一千多年的时间,诸葛亮的形象在文人学士的描绘和民间故事的传说中,日益的高大伟岸起来,甚至达到了完美和神化的地步,这一点在西南少数民族地区流传的诸葛亮南征传说中体现的尤为突出。一、少数民族对诸葛亮的崇拜现象诸葛亮南征过后,在云南地区留下很多遗址。万历《云南通志》汇集前代文献所言及民间传闻诸葛亮遗迹涉及今24县,共42处。同时在云南少数民族中,从滇东北到滇西、滇西南,流传着极为丰富的诸葛亮南征传说。傈僳族的火把节就是因诸葛亮而来。并且傈僳族奉孔明若神灵。据说,基督教传教士为了传教,曾编一故事：上帝有两个儿子,大儿子名孔明,二儿子名耶稣。过去由大儿子孔明管事,而现在大儿子退行情软件

仰融为其与中国政府的和解寻找契机,为其归来寻求合法的身份,但这不是一件轻松的事仰融从来都是一个擅于制造梦想的人。尽管他现在还不得不“滞留”在美国,隔洋相望中国这边的风景。近日,仰融在国内媒体大肆宣讲他的“新造车梦”,高调得十分突兀。6月30日,有媒体称,仰融计划采用集资的方式重拾造车之路：整合世界范围内的新能源技术,着力新能源汽车,公司取名“正道”汽车。在仰融横跨中美大陆的庞大而惊人的汽车计划中,仰融团队在中国一期计划投入400亿-450亿元,打造300万台发动机和100万辆整车基地；在美国,仰融计划投资100亿美元,产能达到300万辆。而且,仰融看上去也并不孤单。为仰融的亮相“捧场”的,除了前通用汽车公司全球制造工程总负责人王川涛外,据称还有美国前副总统戈尔。但仅凭这些,仰融就能轻易撕去“原罪”的标签吗?有一个背景是不容忽视的：2006年7月初,美国法院对仰融状告辽宁省政府的“财产侵权”案作出了判决,美国法院拒绝受理此案,并认为美国政府对案件没有管辖权,这是一个有关中国政府主权的问题。这意味着,仰融寄希望通过对簿公堂的方式来洗刷“冤屈”的大门被关上了。而仰融此时的喊话,无疑是其希望开启另一扇门,希望通过投资的方式来缓和与中国政府交恶的行情软件

公民道德建设涉及一系列的环节和因素,主要有加强公德教育是新时期道德教育最重要、最从础的目标,现代道德教育必须强化“公德优先”；加强公德教育关键环节是强化行为管理；加强公德教育落脚点是培育优良的行为习惯；社会体制、机制、法制规范体系的健全是必不可少的环境和制度支持。只有多方面全方位、注重合力,才能推进社会公德水平的提高。公民道德 行为管理 行为习惯 道德教育本文是湖北省教科课题《社区青少年思想道德教育现状与对策研究》的阶段性成果作者简介：朱志刚 中共中央文献研究室,十二大以来重要文献选编 ,北京,人民出版社,1986陈新汉、冯溪屏,现代化与价值冲突,上海,上海人民出版社,2003李萍,公民日常行为的道德分析,北京,人民出版社,2004施特劳斯,约瑟夫·克罗波西,政治哲学史,石家庄,河北人民出版社,1993行情软件

要保持清醒的头脑,考虑人类共同的利益,统筹国内国际两个大局。去年底,在回顾一年的国际形势时,我曾经说过：2008年是自鸦片战争以来我国的国际地位上升’国际影响扩大最快的一年。今年一年过半,我去年讲的这个趋势还在继续发展,中国正在从世界舞台的边缘走向中心。我搞了一辈子外交,看到这种情景,喜悦的心情难以言表。中国国际地位上升是100多年来中国人所追求的,今天这种追求正在变成现实。7月2日基辛格博士在北京说,中国的进步和变化使他本人和世界叹为观止。一个国家在国际上的地位和影响,不是靠吹出来的,而是看这个国家实力的增长情况。人民共和国成立以来中国的变化,特别是改革开放三十年来取得的巨大进步,是中国人干出来的。我们没有偷人家的,也没有抢人家的,是靠我们自己的诚实劳动,使得国家发生天翻地覆的变化。我们在发展过程中,没有把发展的成果只留给自己,而是与世界分享,实现了互利共赢。中国国际地位的提高,是中国发展所带来的必然结果。如何看待这个问题?首先,我们要保持清醒的头脑。第一,所谓保持清醒头脑,就是要认识到中国虽然变化巨大,但距离我们所要达到的大目标——实现中华民族的伟大复兴——还有很长很长的路要走。中国的GDP虽然已位居世界第三,但人均GDP行情软件

本文以《论小说与群治之关系》为文本,结合《文学理论》中的文学划分为阐述理论依据,浅谈梁启超小说理论的社会和审美两大功能和在中国现代文学批评中不可动摇的坐标地位。梁启超 《论小说与群治之关系》 功能 地位作者简介：王楠,女,1983年生,汉族,辽宁沈阳人,沈阳师范大学文学院现当代文学专业。十九世纪末二十世纪初正值中国社会重大转折时期,在这新与旧的冲击中,涌现出了许多进步人士,梁启超便是其中万不可忽视的急先锋之一,他不仅积极地投身于维新变法的政治思想运动,而且在文学领域也有所见谛。1902年在《新小说》第一号上发表的《论小说与群治之关系》作为纲领性意义的文章,迈出了“小说界革命”的第一步。作者不仅仅提升了小说的地位,把其从边缘拉来中心,而且较为系统地论述了小说的艺术魅力。于此,本文以《论小说与群治之关系》为文本来看一看梁启超小说理论的功能和地位。一、突显小说的社会功能清末明初,社会经济和政治所发生的巨大的震荡,以及来自西方的现代文化的激烈撞击,使得中国的思想界不约而同地把目光投向了民族命运复兴和民族文化新变相统一的历史性的课题中,深受“西学”影响的进步学士们把文学的政治改良与变革作为了救亡图存的工具。而梁启超正是其中行情软件