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不确定性原理，由德国物理学家海森堡1927年提出主流讲大成，老子讲缺口是大成的条件；主流讲大盈，老子讲虚空是大盈的前提；主流讲刚直，老子讲弯曲才是成全；主流讲巧妙，老子讲拙朴才能巧成；主流讲大赢，老子讲有付出才有收入。为什么老子会这样想？大家好，这是掌上国学院杨鹏讲《道德经》，今天讲第四十五章。我先念一遍：“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大赢若肭[nà]。躁胜寒，清胜热。清静可以为天下正。”先看第一句：“大成若缺，其用不弊。”这句话可以简单译为：最大的成就，看起来如同残缺，其功用永无竭尽之时。“弊”，指陈旧、竭尽、用完。这是说，残缺的功用永无竭尽之时，是对残缺的赞美。人们都追求圆满，为什么老子会赞美残缺？他说的残缺是什么意思？我之前多次讲过，《道德经》的文句特征，往往是先讲宇宙观，再入治理观、人事观。也就是说，在传统的“天人合一”的追求中，《道德经》的特点是先讲天再讲人，由天入人。大家千万不要像多数解读那样，习惯一上来就按照人生观、按照人事来解释。只有人事，没有天道，就不是老子了。本章中，只有最后一句“清静可以为天下正”讲的是人事观，讲的是治理观，前面的句sougou输入法

节气清明 清明，是农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。 清明节习俗 古代，清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。 禁火 清明节禁火习俗的起源，是从寒食节来的。寒食节在清明节前几天，有两种说法。一说在清明节前两天，南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥”。冬至后一百零五天称寒食节，正好在清明节的前两天。唐代元稹诗云：“初过寒食一百六”，则认为寒食节在清明前一天。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 ——【宋】王禹偁《清明》 祭扫 扫墓的风俗起源于秦代，但那时并不一定在清明节，到了隋唐时期此习俗才完全定型，成为清明节的核心内容sougou输入法

古代人，从一个地方到另一个地方，漫长路途、交通不便、天气恶劣、路遇劫匪、露宿山中……问题好像层出不穷。他们的旅行，与我们现代人到底有多不一样？ 旅游攻略：旅行手册大受欢迎，古代驴友执攻略走遍天下 “描摹各地名胜风景”的游记类作品兴起于魏晋南北朝，自唐代起，记录“旅游路线”的作品也开始兴起，为了介绍得更详尽，旅行书还出现了配图版。它们除了介绍行路路线，还搜罗了一路途经的名胜古迹，并细心地给出投宿建议、食宿交通的收费标准，以及注意的事项。这些书籍不仅仅起到了旅行指南的作用，更诱发了许多人出游的热情和决心。 明末文学家王思任就是在读了张肃的《台游草》之后，立刻“投袂而起”，撸起袖子就去收拾行李，坐船揽胜去了。行李清单：行李宁多勿缺，夜壶也是必备品 古代的客栈没有专门的厕所，所以夜壶马桶是旅行必备。他们随身的行李，不仅有生活用品、床上用品、还有蜡烛、茶叶、棋子、折叠棋盘和中药等。“熟艾、大黄、芒硝、甘草、干姜、蜀椒”这些中药，按照《千金要方》、《医说》等众多医术的说法，都是“居家旅行必备良药”，大多有芳香开窍、除秽杀虫的作用。 资深驴友沈括“行李示范”：除以上物sougou输入法

日本地方报刊“京都新闻”在4月2日深夜发布的一则新闻稿，经过一晚的发酵在次日清晨逐渐引起了反响。这篇名为“疑似植入鼠疫并进行人体试验的论文要求撤销731部队成员学位”（ペスト投与、人体実験疑いの論文731部隊隊員の学位撤回を）的稿件通过网络的传播，不仅立刻在日本国内引发关注，仅在数小时后也被我国媒体翻译并报道。就一地方报刊的报道而言，能够波及出如此巨大的反响，撰稿记者怕是预料不到的。此次向京都大学提出撤销学位申请的，是一个名为“要求京都大学重新核审满洲第731部队军医官所获学位之会”的民间组织。此组织成立于2018年4月2日，由名古屋大学名誉教授池内了、京都府立大学名誉教授广原盛明、关西大学名誉教授鯵坂真等人发起，核心成员大多为已退休的大学教授，研究方向各有不同，横贯文理。除了曾经任教于大学这一共同点外，池内、广原、鯵坂等核心成员都曾就读于京都大学。也就是说，他们都是京都大学的校友。京都大学标志性建筑——百年钟楼纪念馆前。正值新春入学之际，校园内正在举办着迎新活动- 紅萠祭（こうほうさい）。莘莘学子在享受美好校园生活的同时，大多人却不知道母校与731部队之间的关联，甚至许多年轻人压根连后者的名字都未曾听闻sougou输入法

商汤王后代孔子的家世孔子是商代贵族的后裔，不是商纣王的后代，而是商汤王的后代。这个是真的。商纣王有个庶兄叫微子。微子当商末之时，见纣王暴虐，谏之不听，于是离国而去，后来周武王灭商，按照“兴灭国，继绝世”的原则，把微子封到了宋。微子死后葬在了今天山东省微山县微山湖上的湖心岛上。大概这个湖心岛因为有微子之墓而得名微山，微山湖则因有微山岛而得名，微山县又是因为微山湖而得名。我在1986年三四月间去过微山，拜谒过微子的墓庐。春秋时期的宋国，就是微子的血嗣，而不是商纣王的血嗣。所以司马迁在《史记·孔子世家》中说孔子“其先宋人也”。到了春秋各国争霸的时代，这个宋国还出了一位霸主，叫宋襄公，历史上有“宋襄公的仁义之师”的故事，说宋襄公与敌人作战，敌人渡河而来，有人劝他乘敌人渡到河中间时出击，他不同意，敌人上岸以后，又劝他乘敌人阵形混乱时出击，他又没有同意，说这样乘人之危不仁义。等到敌人整顿队伍之后，宋襄公却被打败了。一般都认为他只图仁义虚名而不实际，也可能他就是这样一个敦实的人。宋襄公的长子叫弗父何，本来可以继承王位，但却出于同胞情谊把君位让给了弟弟厉公，看来是个有情谊的人。弗父何生宋父周，周生世子胜，sougou输入法