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关于军阵密度的阐述在戚继光时代，通俗演义文学已经深入人心，各种传统武术流派也纷纷出现。所以经常有人问他，那些用于表演的武术器械表演，能否用于实战？戚继光对此断然否认。他认为这些武术套路都要跳来跳去，而真正的步兵军阵非常密集，没有空间供人闪转腾挪：或问曰：“平时官府面前所用花枪、花刀、花棍、花叉之法，可以用于敌否？子所教亦有是欤？”光曰：“开大阵、对大敌，比场中较艺、擒捕小贼不同。堂堂之阵，千百人列队而前，勇者不得先，怯者不得后。从枪戳来，从枪戳去，乱刀砍来，乱杀还他。只是一齐拥进，转手皆难，焉能容得左右动跳？一人回头，大众同疑；一人转移存步，大众亦要夺心，焉能容得或进或退？”军阵中“转手皆难”，可见队列非常密集。戚继光还说过，民间流传的长枪技艺习惯“徊转走跳”，当时军队在单兵操练时也有挥舞长枪的情景，但这都不适用于拥挤的真正战阵，因为密集队列中没有左右挥舞的空间。他甚至指出一些细节：浙江民间枪法习惯抓握枪杆的中部—“中分其半”，如果实战中如此，则后半截枪杆很容易顶撞到身边和身后的战友，从而无法准确刺中敌人：又如长枪，近见浙江之习，皆学处州狼筅法，中分其半。官军所传之法，亦有回转，但大敌青年创业网

编者按：“鲁郭茅巴老曹”曾是文学史家对中国现代文学作家最具代表性的排列，相比其他人，中学课本里选编茅盾的作品并不多，大家对茅盾的记忆也停留在“鲁郭茅巴老曹”的评价，《林家铺子》，《白杨礼赞》等。茅盾的后半生，从遭到免职，夫妻生离死别，到在临终前将25万元稿费捐赠给作协设立茅盾文学奖，这是一段属于他的沉默岁月。在他的故乡乌镇，人们不知道“茅盾即沈雁冰”，却流传“沈雁冰是个书呆子”，“沈雁冰不会做状纸”。庆幸的是，当对茅盾的研究进入一些新的领域，一个似乎被遮蔽的、丰富的、摩登的、感性的茅盾浮出水面。在当代文学批评家李欧梵看来，茅盾的作品绝非完全写实，而更带有颓废美学和寓言的成分。而无论如何被阐释，茅盾就在那里，他总在那里——“贴近大地的灵魂”。1981年3月27日，茅盾先生辞世。今日仅以木心的此文，怀念茅盾先生，“茅盾的传统文学的修养，当不在周氏兄弟之下。”茅盾我家后园的门一开，便望见高高的寿胜塔，其下是“梁昭明太子读书处”，那个旷达得决计不作皇帝，却编部《文选》的萧统，曾经躲到乌镇来读书。乌镇，又叫青镇，后来又一半叫乌镇一半叫青镇，后来仍旧整个叫“乌镇”，不知为什么，我记得是这样。江南杭嘉湖一带青年创业网

编者按：最近，作家蒋方舟在一个综艺节目里关于“讨好型人格”的分享引得一众网友产生共鸣，“我没有跟任何人产生过真实的关系。”所谓真实的关系，是你能和对方吵架，可以把最不堪的一面暴露给他。于是现场还火了马东和蒋方舟对话的“上下联”：“愧疚是最大的负能量。”，“任性是最被低估的美德”。蒋方舟回忆，从年少成名到如今，因为成长环境，自己有意无意会去迎合大人，甚至礼貌、恭敬都成了其为人处世的常态，不敢与别人起冲突。有人说，中国人或者90后里流行讨好型人格，而蒋方舟是过早成名养成的社交型人格。为了战胜自己的弊病，蒋方舟把她放逐到陌生国度，语言不通，没有任何社会关系。她开始不必在乎他人的评价，坦言在“某种程度上治愈了自己”，回来后因为第一次骂人到处给别人“报喜”。蒋方舟说，她不想再讨好别人了。以下是蒋方舟的《东京一年》，她在一个新的地方，重新开始生活的琐碎，去摆脱身上毫无意义的娇气，认真凝视美术馆里每一幅画，认真咀嚼每一口食物，认真地把每一个念想变得绵长。蒋方舟在东京1我很反感，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”1786年9月3日凌晨三时，37岁的歌德提起行囊，独自一人钻进一辆邮车，逃往了意大利。那时候的歌德青年创业网

步入三四月间，京城不少画廊、艺术机构都铆足了劲儿推出林林总总的展览。流连于各大艺术展场的参观者，常会与各种命名玄之又玄的作品不期而遇。诸如《无题》，以及借用数字随机组合而成的名字，让不少原想凑近画作瞧个明白的人们，反倒弄得一头雾水。究竟是观者难解深意，还是画者本就无心深究，的确是个问题。不过，有一点毋庸置疑，如果连创作者自身还糊里糊涂，却要别人读出个中寓意，实在有些难堪。京城不少画廊展出的当代作品喜欢命名为“无题”，往往让参观者一头雾水。漫画/王鹏画展怪象三分之一展品竟同名“无题”徜徉于艺术品包围的展厅本应是一件极愉快的事儿，可如果心生块垒到不吐不快的地步，就委实有点尴尬了。打念大学就养成了逛艺术展厅习惯的章华彬，如今已是京城一家设计师事务所的合伙人，最近好几天他都满腹愤懑，在朋友圈晒自己观展的“奇遇”。上周末，他在798艺术区走了四五家画廊，细细打量的展品约摸百余张，居然有近三分之一同名“无题”。这是何等尴尬的观展现场！读过不少艺术史类书籍的章华彬坦承，对画作命名《无题》并不反感，事实上中外名作里不乏其身影。法兰西学院第一位华裔院士朱德群的《无题》，在前些年的拍场还以数千万元创造了艺术家青年创业网

编者按：在文化、艺术形式多彩纷呈的今天，文化的走向、艺术的普及、文明的传承越来越受到关注和聚焦，艺术的复兴与文化的未来成为值得探讨与关注的话题，在如今这个历史节点回看和展望，中国文化的前世今生是什么模样，又将如何走向世界？《自古--文化的前世与今生》活动海报3月27日，主题为《自古--文化的前世与今生》的“云论坛”将在北京召开，论坛由云浩主持，云集思想界、艺术界、戏剧界、文化界嘉宾，孟京辉、丁武、西川、三宝、刘雪枫、时间、常静、柳理、朱春林等嘉宾回到源头，追溯中华文明的源流与中国文化的流变，从文明的流变看世界的格局，见证一场走了两千年的丝绸之路。以下为部分嘉宾现场发言摘录。云浩，艺术学者、艺术批评家、中央美术学院课程教授云浩：生命倒计时，我留恋着等待被复兴的文化“自古”，我怎么想起来这个主题呢？一开始是丁方老师来这看画展，他发现这个可以做点什么事儿，就商量弄个什么东西，让人们感觉到是文化人发自肺腑的，并没有去跟什么风的，而且这个东西真能对这个国家的文化起到一点作用。当时就想，干脆谈谈文化发生发展的过程，我们现在说文化复兴，说什么东西要复兴了，那就是以前有的这个东西现在没有了，既然此刻没有，那青年创业网