绝密543

3月的上海乍暖还寒,德国拜尔斯道夫旗下以经典的蓝白相间包装而著名的妮维雅,正匍匐在通往中国专营店渠道的路上。1994年即在上海建厂的妮维雅,虽然经历了长达7年的呢沼期,直到2001年才实现真正盈利。但其后,找准中国市场脉搏的妮维雅表现出了神勇的发展势头,增长幅度一度超过50％。十年黄金发展期即将过去,如今妮维雅已然是中国商超渠道的骄子,尤其男士系列更是实现了市场占有率第一。在中国市场夯实基础的妮维雅,已经不满足于既有商超渠道的贡献,开始寻求新的突破。触角灵敏的妮维雅,注意到了近年营店渠道的崛起。今年3月,妮维雅确认时机已到,悄悄召集来数十家在全国或区域市场颇具影响力的专营店连锁机构,正式启动布局专营店渠道的大计。据《化妆品观察》从各方汇总的消息得知。娇兰佳人、惠之林、美程、东大、蓝天等连锁机构均接到相关邀请,并派出重量级代表赴约。据称,这些专营店名单均由妮维雅各个区域市场经理或相关负责人推荐而来。“规模算不上很大,但是接待规格相当高!”一位参与人士向《化妆品观察》透露。据介绍,妮维雅方面除了派出妮维雅有限公司总经理张鹏飞,妮维雅亚太区总裁韦俊贤更是亲自出席了此次见面会。“本来以为这些大人物只是走个场面,设想到他们从始至绝密543

摘 要:《浦江迎会》源于南宋,黄宅黄姓为纪念九龙门弟而创制,因“巧”为主要艺术特色,所以当时叫迎巧。明朝时,官岩山下五村六姓为接胡公引起纷争,黄佛寄出面调停,以黄姓的迎巧代表大家接胡公而平息了纷争,因此,迎巧更名为迎会,浦江迎会得到了进一步的发展。关键词:名称的演变 起源与发展国家级非物质文化遗产代表作《浦江迎会》,据普查,原名叫迎巧。通过分析从迎巧到迎会的名称的演变,我们不难找到浦江迎会的起源与发展轨迹。浦江迎会始于黄宅,黄宅迎会始于黄姓的迎巧。据《黄氏宗谱》载:浦阳黄氏开基始祖是江夏黄氏大始祖黄香第九世孙黄苾。当时的金陵镇守长官吴英,浦阳人,年迈无子,只生一女。他见黄苾文武双全,为人忠耿,胸怀大志,纵观大局,便将自己的女儿嫁与黄苾。在隋末炀帝大业年间,隋唐兵乱,战祸连绵,翁婿俩为避战乱,随带家眷,偕归家乡隐居浦阳。自迁徙浦阳后,其子孙后裔繁衍极其兴旺发达,便成为东南的黄姓大族——金华浦阳黄氏族,黄苾尊为“浦阳黄氏始祖”。族谱中简称为按察公。黄苾生于陈太建十四年,卒于唐贞观十一年。其妻吴氏生于至德三年,卒于唐贞观十六年,夫妇合葬于今浦阳城北。黄宅黄氏迁始祖黄伟系黄苾的等25代孙。黄伟字公宪。在宋元符一年官授太学兼著作郎绝密543

焦点力拓“间谍门”昭示机制缺陷7月5日,力拓上海公司四名员工被上海安全机关拘留。7月9日,上海市国家安全局发向媒体发出传真声明称,2009年以来,在中外进出口铁矿石谈判期间,澳大利亚力拓公司驻上海办事处首席代表胡士泰及该办事处人员刘才魁等4人,采取不正当手段,通过拉拢收买中国钢铁生产单位内部人员,刺探窃取了中国国家秘密,对中国国家经济安全和利益造成重大损害。同日,中国外交部发言人秦刚在例行新闻发布会上强调,“这是一起独立的司法个案,不能把这样一起司法个案无限扩大化,甚至政治化”。作为世界三大铁矿石供应商之一的力拓,与澳大利亚的必和必拓、巴西的淡水河谷,是目前与中国钢企进行铁矿石谈判的主要对象。有舆论认为,出现“家丑”,除了将原因归咎于这些泄露国家机密的人员缺乏职业道德和爱国精神外,还应该思考一些更深层次的原因,如体制因素,以及由此导致的恶性竞争。中国从2003年参与铁矿石至今,基本上以中国经过长久的谈判后被迫接受国外“首发价”而告终,作为全球最大的铁矿石进口国,中国没有获得任何话语权,昭示目前我国的铁矿石谈判机制、我国的钢铁行业有待进行全面改革。本月预告第21届全国旅游城市协作会议第二十一届全国旅游城市协作会议将于8月10日至绝密543

“绿箱子环保计划”,建立起一个全国范围的废弃手机及配件回收平台,一方面有利于唤醒公众的通信环保意识,一方面也让中移动的绿色营销、绿色服务理念深入消费者心中。随着全球环境保护意识的增强,世界各国经济都在实施可持续发展战略,强调经济发展应与环境保护相协调。作为绿色保护运动的一个重要组成部分,绿色营销也正成为很多名牌大企业营销战略的一部分。日前,作为中国两大移动运营商之一的中国移动公司就在通信领域掀起了一场“绿色环保”运动。让电子垃圾远离大众生活时下,由废弃手机、手机电池及其它配件造成的电子垃圾污染问题,成为环保人士关注的新热点。根据信息产业部发布的最新统计数据显示,中国目前的手机用户已达3.6亿,手机更新换代频率的提高也使得废弃手机的产生速度越来越快,废弃手机及配件大多被当作普通垃圾投入垃圾桶中并随生活垃圾一同处理。庞大的电子垃圾产生基数加上不正确的电子垃圾处理习惯,对环境造成的威胁可想而知。环保专家们早就指出：处理电子垃圾的举措在于回收。电子垃圾如处理不当,其引起的危害是极其严重的,而解决废弃手机、手机充电器、手机电池的回收难题,建立以生产、销售、使用三方“三位一体”的电子垃圾回收和处理机制是当务之急,也是绝密543

摘 要:生态学马克思主义通过对异化消费、生态危机与社会主义构建之间关系的考察,认为当今社会的经济无限增长模式和高消费的生活方式,造成了人的异化消费和自然生态系统的破坏,从而引发了生态危机。进而,生态学马克思主义提出把生态原则与社会主义结合,倡导构建生态社会主义,其论及的某些思想观点与理论问题尤其是绿色社会主义范式的提出对于当代社会主义的构建具有一定的理论与现实意义。关键词:生态学马克思主义 异化消费 生态危机 社会主义“生态学马克思主义”产生于20世纪60年代,是当代西方马克思主义重要的新兴流派之一,代表了西方马克思主义发展的最新趋向。在当前人类社会面临重要的环境问题和生态危机的形势下,“生态学马克思主义”突破传统马克思主义的异化理论中只重视异化劳动忽略异化消费的局限性,提出异化劳动——异化消费——异化劳动的恶性循环是导致当代生态危机的社会根源,在此基础上,“生态学马克思主义”进一步指出消除生态危机的唯一出路在于变革资本主义制度,实施生态社会主义。由此,研究“生态学马克思主义”的生态社会主义理论对于我们正确把握当代资本主义的新变化,坚持和发展马克思主义,树立和落实“科学发展观”,构建社会主义和谐社会,具有积极绝密543