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身处北京，最怕和南方同学讨论的话题之一是点心。因为他们能立刻祭出采芝斋绿波廊知味观五芳斋，但“帝都有什么知名点心？”想了半天也只有：“稻香村。”且不说稻香村的老家在苏州。八十多年前周作人就给北京点心判了死刑——“别的不说，我在北京彷惶了十年，终未曾吃到好点心。” 周作人不知道，他未曾吃到的那些“历史的精炼的或颓废的点心”，早就随着王朝更替，与那些宫廷御厨以及贵族食客一起流散到了天津。如今帝都的知名老点心铺没剩几家，反倒是天津，随着清末民初紫禁城内糕点师的到来，各色点心铺林立，每块点心都有着当年宫廷美味的影子。 天津点心 竹板这么一打呀，是别的咱不夸 夸一夸天津卫的各种点心呀 这个天津点心，它究竟好在哪？ 宫廷典礼不可缺，是枣花酥萨其马； 皇家祭祀少不了，八件儿白皮儿呀； 乾隆喜欢槽子糕，康熙最爱福字饼； 翻毛飞雪的枣泥卷，老佛爷吃了笑成花； 至于起士林西点全国第一，溥仪婉容都爱它！ 这次就跟着我们，一起去天津看看北方点心之光。 来天津别再买十八街麻花了！ 这里有天津人最爱的点心铺！ 本地土著良心推荐 天津点心 传统类 桂顺斋 地址：和平区和平路101号（福安大街口） 营业：08:30-20:30间宫夕贵

为了庆祝加拿大建国150周年，杜鲁多政府在2017年免费开放了全国所有的国家公园、国家海洋保护区和国家历史文化遗址，让所有加拿大人都能够享受这一项免费的福利。从2018年1月1日开始，成年人要买门票，但17岁以下人士将继续享受免费优待。加拿大加拿大目前有47个国家公园，面积由14平方公里到45,000平方公里不等，分布在大西洋、太平洋和北冰洋海岸，山脉、平原、湖泊尽在其中。加拿大的国家公园那么多，到底怎么玩才能体会到国家公园的精髓呢？今天就为你精选10大国家公园的特色体验，让你的加国国家公园之旅更加难忘！加拿大1、瓦普斯克国家公园到瓦普斯克看北极熊加拿大瓦普斯克国家公园就位于马尼托巴省的哈德逊湾附近。这里是北极熊在世界上的十七个聚居地之一，公园的名字就来自于原住民对北极熊的称呼。你还可以在这里看到北极熊出生的地方。瓦普斯克国家公园占地11475平方公里，这里很多地方都是只有搭乘直升机才能到达的。夏季可以乘机去参观那些不为人所知的北极熊洞，秋天可以在野地露营看北极熊。公园还有许多其他种类的野生动物等待你的发现哦！2、布雷顿角高地国家公园来一场Cabot Trail自驾加拿大在新斯科舍省，自驾是一定不能错过的行程体验。自驾时，最不可间宫夕贵

全国两会即将闭幕 人民日报推出微视频《奋斗》 让我们跟随习近平的同期声 重温奋斗的艰辛 体会奋斗的幸福     近代以后，我们的民族历经磨难 一九二一年，中国共产党应运而生 28年浴血奋战 打下了人民当家作主的红色江山 带着不及洗却的征尘 我们党团结带领中国人民 推进了社会主义建设和改革开放 开创了中国特色社会主义道路 接过历史的接力棒，我们自豪而不自满 新时代是奋斗者的时代 奋斗是艰辛的，长期的，曲折的 幸福都是奋斗出来的 十九大描绘了今后30多年的美好蓝图 到二〇二〇年，全面建成小康 再奋斗十五年，基本实现现代化 再奋斗十五年，建成社会主义现代化强国 奋斗目标不是敲锣打鼓就可以实现的 实现中国梦需要每一个人付出辛勤劳动 继续书写伟大奋斗的历史新篇章 只有奋斗的人生才称得上幸福的人生 一起奋斗！中国加油！ 来源：人民日报微信（ID：rmrbwx） 间宫夕贵

波德莱尔说：字和词中，藏着神的秘密。圣经则言：Word is God。康熙字典对“公”的解释是“背私为公”，而《易经》中有损益两卦：取上惠下曰益，汲下供上曰损---儒家“民为邦本、民贵君轻”的治道，受此启发。公益的本质含义是惠泽大众，它的反面则是与民争利。因此，政府是最纯粹的公益机构，政府除了人民的利益，没有自己的利益，全心全意为人民服务是党和政府的使命。正是从此说开，自古就有“小慈为善、大慈为官”的格言。当然，公器不限于政府。一切履行公共职能的组织，包括教育、医疗、科技等事业单位以及基金会、社会团体等社会组织，均在一定程度上具有公益职能。就连企业这种纯粹的营利性组织，也在自觉不自觉地承担更多的社会责任。似乎可以这样说：公益是一种基因。媒体是无冕之王。肯尼迪总统说“媒体不是第四种权力，而是其他三种权力的源泉”，其逻辑依据在于：媒体能够表达“公意”、持守“公义”并以其“鼓天下之动”的话语权进一步影响民意。实际上，优秀媒体一直都在依托其天然的平台优势从事卓越的公益活动。凤凰网2018行动者联盟启动公益界、学术界、创意界、明星艺人汇聚行动者联盟公益盛典凤凰网公益是中国公益界“令人出神的闪烁”，其美丽童行、行间宫夕贵

原标题:何道峰：为什么中国的私营企业家开始流行做慈善？资深公益人何道峰这是一个令人困惑的时代。困惑之处并不在于我们必须面临越来越多、越来越复杂的问题，也不在于面对这些问题时我们存在不同的观点和认识，而在于我们没有共同的方法和逻辑语境，来讨论相同的问题以获得不同见解和认识，从而得以在宽容的氛围中共存并相互借鉴、相互促进。相反，很多问题的讨论不能在和平的语境中进行，常常出现诉诸民间暴力乃至官方暴力的情形，这易于造成社会阶层乃至群组间隔阂的深化与冲突积累，给社会造成深层的不安。本文想探讨其中一个话题：“企业家”与“慈善家”之困惑。企业家是一群什么样的人？“企业家”源于300多年前基于洛克、穆勒、边沁、斯密等人的理论在英国创造了有限责任公司和现代职能型政府之法律环境下的一个群组之定义。这个群组的人被定义为：在政府创造的公平竞争环境下为了赚钱而愿意承担风险损失去创办公司的人。这个定义没有道德评价，没有是非评判，也没有褒贬评价，是中性的。但这个定义包含了几个基本构件，其一是政府为公司创造了“公平竞争环境”；其二是一些人为了赚钱而组建公司；其三是这些人愿意且必须用自己私人的投资来承担可能因此而引发的风险间宫夕贵