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当地时间2018年2月7日，韩国江陵市，2018平昌冬奥会，朝鲜记者集结准备报道。 东方IC 图原标题：朝鲜：无意在冬奥期间与美接触据朝鲜劳动党机关报《劳动新闻》今天报道，朝鲜外务省官员7日表示，朝鲜代表团就平昌冬奥会访韩期间没有和美方会面的意向。朝鲜代表团访问韩国，只是为了参加冬奥会，并且祝愿大会成功召开。朝鲜不会将类似冬奥会的体育庆典作为政治空间利用，也不认为有这个必要。朝鲜方面奉劝美方谨慎行事。此前报道称，彭斯曾表示，不排除在冬奥会期间与朝鲜官员会面的可能性，要“视情况而定”。逢坂爱

原标题：短暂的归家一刻让他安心【编者按】要把服刑人员“管”住，更要“改”好，这是司法部长张军对于新时代监狱管理工作提出的明确要求，是新形势下监管改造工作的理念引领和行动指南。为此，新时代的监狱不仅需要干警自身的观念转变和素质提升，也需要给予罪犯更多的人文关怀，深层次关注他们的内在需求，通过规范执法行为、完善改造模式、创新改造手段，让罪犯实实在在感受到公平，感觉到关心，让人民群众体会到政府的温暖。不久前，发生在司法部燕城监狱的一次罪犯特许离监事件，便将法理与人情辩证融合，成为“治本安全观”的一次生动实践，取得了良好的社会效果。“尽最大努力让他回家奔丧”燕城监狱一罪犯特许离监纪实“感谢监狱能批准我回家奔丧，解了我的心结，也让我能有勇气面对我的后半生。”沈刚（化名）九年多的服刑生活期间，数位至亲相继离世。面对狱外“新生”，沈刚内心极为复杂，而此时，唯一让他感觉安心的便是那短暂的归家一刻，他送了父亲最后一程，也看到了父老乡亲对他的依旧浓厚的惦念之情。那一刻，发生在2107年12月21日。得知沈刚父亲和外婆同时去世的消息，其所在的司法部燕城监狱在短短24个小时之内“特事特办”，完成了所有审批流程，在接下来逢坂爱

一、前近代的国家建构以文化认同为基础在近代民族主义勃兴之前，无论东方西方，国家的组成都不是以民族认同为依归，甚至都不是简单以宗教和文化为依归，而往往是以认同一种文化为基础的政治秩序。而这种政治秩序，均是以一个超级大国的长期存在为基础，并以其为中心，在一地区长时间稳固的存在。虽然超级大国的统治集团会有所更迭，民族成分亦会有所演化，但都不会有剧烈的变动。罗马帝国疆域以欧洲为例，其文明发源于希腊，政治秩序则起自于罗马。罗马帝国所延续的政治秩序持续极为悠久，几乎囊括了欧洲古代史。一般认为，公元395年，罗马帝国分裂为东西两部分；公元476年，西罗马帝国灭亡，西欧进入封建时代；公元1453年，东罗马帝国灭亡，罗马便成为历史陈迹。其实不然。罗马帝国的分治是惯例。从公元250年开始，为了有效管理广袤的国土，罗马帝国便经常出现多帝共治状态，有“两帝共治”，也有“四帝共治”。在蛮族入侵之后，在罗马境内形成的诸多蛮族王国，也是以罗马为宗主，而自认为藩属。以最终废黜西罗马末代皇帝的禁卫军长官奥多阿克为例，其废黜西罗马皇帝的目的也是为了向东罗马皇帝称臣。在法理上，整个欧洲仍是罗马帝国。之后，法兰克国王查理曼受到罗马教皇加逢坂爱

戊戌狗年，首都博物馆春节期间为公众献上两道文化大餐——《瑞犬望春风——戊戌狗年生肖文化展》、《天路文华——西藏历史文化展》，其中“戊戌狗年生肖文化展”以犬与人类的关系为主线，将文物、图片与史实相结合，向观众讲述犬在人类历史发展过程中的作用与其所象征的平安与财富的文化意象。“西藏历史文化展”展示了西藏文化的形成，西藏与周边地区及内地的文化交往。 其中，阿里地区古象雄王国的文物，之前从来没有向公众展出过。展览现场圆明园十二生肖兽首（复制品） 首都博物馆近日向媒体提前开放《瑞犬望春风——戊戌狗年生肖文化展》，并介绍了《天路文华——西藏历史文化展》的重点文物。作为开年大展的《瑞犬望春风——戊戌狗年生肖文化展》将于2月8日正式向公众开放，该展览分为“吉祥生肖”、“犬守安康”和“报之琼琚”三个部分，其主题有三：其一为展示、介绍生肖文化。展览在每一年的辞旧迎新之际举办，通过展示、说明与十二生肖文化有关的文物，帮助观众了解生肖文化；其二为展示当值年生肖动物承载的历史文化。2018年进入到戊戌年，展览以此为契机，以犬与人类的关系为主线，将文物、图片与史实相结合，向观众讲述犬在人类历史发展过程中的作用与其所象征逢坂爱

郎世宁画的《哈萨克贡马图》把清代乾隆的高贵烘托到了云端，描绘了圣帝怀抚、边民归附的和美一幕。在这生动画卷的背后，藏着一个关乎十八世纪西域边疆史的重大事件。其中，有反贼阿睦尔撒纳割据自立的野心，中原帝王乾隆维护国家统一的决心，亦有哈萨克阿布赉汗审时度势、待价而沽的机变之心。郎世宁，《哈萨克贡马图》（局部） ，1757年，法国吉美博物馆藏十八世纪中叶，清高宗乾隆是亚洲国际政治舞台上的头条人物。头条人物的御用摄影记者兼P图师是意大利传教士郎世宁，而首席文字记者是他本人。乾隆自我报道的新闻体例是他那烂出境界的打油诗，选取其中一首以飨读者：冞入伊犁靖陆梁，鲸鲕惩逆武维扬。已看颉利成生虏，又报洛那归职方。致马本非如武帝，闭关未得学萧王。更欣原缚渠魁献，载戢干戈日月光。这首诗写于乾隆丁丑年（1757年）7月，翻成白话文：我天朝大军深入西域追剿反贼，所向披靡，捷报频传。我不学汉武为得良马而兴师动众，也不学光武无力靖边而闭关自守。更欣喜的是，富有正义感的边关群众倾力协助天朝大军，即将彻底剿灭反贼，边关又要迎来日月重光的祥和气象。郎世宁所绘天朝大军征战场景为这首诗加几个关键的注：诗中的反贼是漠西厄鲁特蒙古准格尔部亲逢坂爱