何忠勉

Uber前CEO卡兰尼克凤凰网科技讯 北京时间1月19日消息，《彭博商业周刊》周四发表深度文章，剖析了Uber前CEO特拉维斯·卡兰尼克(Travis Kalanick)是如何走向堕落的。作为Uber联合创始人，卡兰尼克却成了公司的主要问题。他曾经因为车费问题与Uber司机争吵，并因此跪地忏悔。随后，Uber爆发了一系列丑闻。在大股东的逼宫下，卡兰尼克最终辞职。现在，卡兰尼克建立了一个家族办公室，花时间陪伴自己的父亲，并且很擅长玩益智游戏。以下是文章摘要：一年前，在Uber被投资者提起诉讼、遭到联邦部门调查、大批高管离职以及从“全球估值最高创业公司”变为“全球最不正常创业公司”之前，Uber高管们围坐在旧金山一家酒店的会议桌旁，设法说服他们的CEO卡兰尼克，让他相信公司出了一个大问题，那就是他。那一天，Uber高管手中握有向卡兰尼克发难的筹码。这个筹码对Uber来说有些不同寻常，它是一份调查结果。当时，Uber新任总裁杰夫·琼斯(Jeff Jones)想要从中挖掘更多信息。调查结论被打印出来，挂在了墙上。大约一半受访者对Uber及其便捷的打车应用持有正面印象。但是，如果受访者对卡兰尼克有所了解，他们肯定给予Uber负面评价，因为卡兰尼克是一个从骨子里蔑视职场文化和当地交何忠勉

最高3000元！这些人青海人又要领钱啦~ 近日，省总工会拟定了2017年度全国劳模和省部级劳模专项补助资金(即：春节慰问金、生活困难补助金、特殊困难帮扶金)发放方案，对2017年度我省劳模专项补助资金的发放进行了规定。此次补助发放对象为2017年在册的全国劳动模范和先进工作者、省部级劳动模范和先进工作者。发放标准为全国劳模慰问金2000元/人，省部级劳模慰问金1000元/人。据了解，全国劳模生活困难补助金按照青海省2016年在岗职工平均工资的1.15倍予以补助(月补助额为劳模月平均收入低于月补助标准线的差额部分)；省部级劳模生活困难补助金按照青海省2016年度平均月养老金的1.1倍予以补助(月补助额为劳模月平均收入低于月补助标准线的差额部分)。下岗、失业无收入且无就业能力的全国劳模和省部级劳模按青海省2016年度职工月平均养老金予以补助。农牧民男劳模年满55岁、女劳模年满50岁且无固定收入、丧失劳动能力的，全国劳模和省部级劳模分别给予每月1000元、每月800元的补助。特殊困难帮扶金主要用于因患重大疾病造成生活困难的，首次诊断为患重大疾病(如癌症、肾衰竭、糖尿病并发症、高血压中风瘫痪、器官移植、身体安装器件等)的劳模；因工致残(职业病、工伤)的劳模；患何忠勉

被视为“丧文化”象征的“葛优瘫”告别“丧文化”，才能找到人生的方向仲青平时尚的潮流总是让人难以捉摸，很多时候，某些概念似乎在一夜之间就流行开来，又在一夜之间沉寂了下去，泥沙俱下之时，许多人不明就里，就沉溺其中，盲目地追逐起“时髦”。这些日子，一度在青年群体中颇为风行的所谓“丧文化”，便可归入此类。“丧文化”最流行的时候，从线上到线下，到处都能看到它的身影。社交平台上出现了不少“丧小组”，网友聊天时随手就会发上几个“丧表情”，甚至连大街上的奶茶店，也“应景”地卖起了“丧茶”。一时间，“丧文化”大有席卷之势。消极悲观的“丧”为什么会流行？许多年轻人为什么会被裹挟其中？它又会对年轻人产生怎样的影响？在“丧文化”刚刚开始流行的时候，不少追捧者，其实都是抱着一种娱乐调侃的心态。对年轻人而言，在生活中遭遇一些压力与挫折，在所难免，遇挫之后的愤懑不满，和看似时髦的“丧文化”遇到一起，自然会产生一种化学反应，让其在短时间里流行开来。现实社会，年轻人确实面对着各种各样的压力，从校园到职场，从物质到感情，竞争可谓无处不在。充满竞争的环境下，遇到挫折、感到郁闷，是成长的正常态。谁的青春不迷茫？每一代人的青春何忠勉

余秀华1月13日，“朦胧诗鼻祖”、老诗人食指在《在北师大课堂讲诗》新书发布会上的发言视频被曝光。在这段视频里，食指批评余秀华说：“看过余秀华的一个视频，她理想的下午就是喝喝咖啡、看看书、聊聊天、打打炮，一个诗人，对人类的命运、对祖国的未来考虑都不考虑，想都不想；从农村出来的诗人，把农民生活的痛苦，以及对小康生活的向往，提都不提，统统忘得一干二净，这不可怕吗？评论界把她捧红是什么意思？评论界的严肃呢？我很担心。今天严肃地谈这个问题，是强调对历史负责。不对历史负责，就会被历史嘲弄，成为历史的笑话。”食指发言。截屏图食指的这段评论是在《在北师大课堂讲诗》新书发布会活动现场说的。有两点需要说明，一是这段评论并不是现场即兴，也不是对听众或媒体提问的回答，而是事先准备好的讲稿中的一部分。第二是全部发言3分钟左右，主旨是表达对白话诗发展现状的担忧，认为应回归“大众性”与“民族性”。余秀华：姑奶奶脑瘫，想不到啊针对食指的批评， 四天里，余秀华通过不同方式至少回应了六次，言辞激烈，有委屈、有愤怒也有直接地谩骂。余秀华在朋友圈回应乍闻批评，余秀华在朋友圈中平和而带着委屈地回应道：“食指先生说我不提‘农民何忠勉

不出意外，老诗人食指批评余秀华成为了近来一个小小的热点。两人不在一个时空和语境下隔空喊话，本没有什么好谈的，但如果考虑到1990年代以来，诗歌写作路径的转向和诗人群体的处境就颇值得玩味。“看过余秀华的一个视频，她理想的下午就是喝喝咖啡、看看书、聊聊天、打打炮，一个诗人，对人类的命运、对祖国的未来考虑都不考虑，想都不想；从农村出来的诗人，把农民生活的痛苦，以及对小康生活的向往，提都不提，统统忘得一干二净，这不可怕吗？评论界把她捧红是什么意思？评论界的严肃呢？我很担心。今天严肃地谈这个问题，是强调对历史负责。不对历史负责，就会被历史嘲弄，成为历史的笑话。”食指在《在北师大课堂讲诗》新书发布会活动现场说道。食指在活动现场发言时批评余秀华食指为什么会有如此批评这不是食指第一次表达类似的态度。去年在复旦大学诗藏中心主办的活动上，食指在主旨发言和第二天与复旦诗社青年诗人的交流上，在涉及诗歌观念部分都特别强调传统性、民族性等诸如此类的宏大叙事，而在诗歌技艺上则不断重复押韵的重要性。显然，他的诗歌理念与1990年代以来形成的诗学观念有着不小的疏离。尽管他被誉为是“朦胧诗”的鼻祖，北岛也曾多次表示食指对他的“震何忠勉