红鱼

原标题：王毅：坚定不移走中国特色人权发展道路2017年12月7日，外交部长王毅出席首届“南南人权论坛”开幕式并致辞时表示，新中国成立以来，中国人民在中国共产党领导下，创造了人类历史上的发展奇迹，开辟了现代化的东方路径。中国人权事业取得举世瞩目成就，关键是我们坚定不移走中国特色人权发展道路。王毅说，这是一条以国情为基础的道路。我们坚持人权的普遍性与特殊性相结合，坚持民主和民生相促进，坚持和平与发展相协调，找到了一条具有中国特色的人权发展道路。这是一条以人民为中心的道路。人权之本在人，民主之义在民。我们坚持人民当家作主，增进人民福祉，促进人的全面发展、全体人民共同富裕。中国的人权状况如何，中国人民最有发言权。这是一条以发展为要务的道路。我们坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，不断壮大经济实力,保证人民在共建共享发展中有更多获得感，为世界人权事业做出更大贡献，让中国梦与世界梦联接在一起。这是一条以法治为准绳的道路。我们不断完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，坚定捍卫以《联合国宪章》为核心的国际法基本原则，反对人权政治化和“双重标准”，红鱼

大雪是农历二十四节气中的第21个节气，标志着仲冬(即农历十一月)时节正式开始，气温将更低，白昼也将更短。资料图万物藏养，有积厚之功《月令七十二候集解》说：“大雪，十一月节，至此而雪盛也。”到了这个时段，雪往往下得大、范围也广，故名大雪。大雪时节，万物潜藏。很多虫子要过冬要蜇伏，蛇和熊要冬眠，就是要养精蓄锐待明年而发。很多树木秋天凋落叶子，整个树的气机不断地向下收缩到根部，暂时放弃了外面的繁荣，而选择了退藏于秘，就是藏精的地方——树根，所以万物都懂得向里收敛而保全自己的这一招。人也一样要养精蓄锐，在“藏”字上下功夫。冬天养藏做得好，接下来的一年里就会精力充足。冬天藏精不好，使身体素质不佳，免疫力下降，到春天受到外界的干扰和体内伏邪发动而产生了这样那样疾病。《黄帝内经》就说：冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有私意，若已有得。去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。冬季养生，宜早眠晚起，收敛神气。衣服宜保暖贴身，保护阳气免受侵夺。夜卧时要使四肢暖和，气血流畅，这样则可以避免许多疾病的发生，如感冒、支气管炎、支气管哮喘、脑血栓形成等。“大雪”红鱼

12月6日，傅抱石女儿、画家傅益瑶的新书《水墨千金》经过一年时间的创作，付梓成书，在上海举行了新书首发式。书中片段与片段之间偶有重合，一段鲜活的历史，一组生动的人物群像历历在目。在接受“澎湃新闻·艺术评论”（www.thepaper.cn)对话时，她表示，父亲对中国“文”的理解敬重一直影响着我。在傅抱石看来，中国人的“文”含义很复杂，不仅仅是文章，或者文化，或者文学，有“文”就能治国，治天地。有“文”就能有爱，有“文”就能有慈悲，学画画当然也要以文为基础，“所以中国画的笔墨不是形式，它是一个有生命的活物。”傅益瑶是画家傅抱石之女，她早年遵父命学习中文，后终究因为幼年耳濡目染父亲绘画创作而踏入画坛。1979年末，经邓小平亲自批准赴日本留学，是中国改革开放后第一位公派赴日学习美术的留学生。在日本，她广结善缘，技艺精进，为许多著名寺庙作“障壁画”而闻名。《水墨千金》虽然说的都是一人一事，一家之事，但傅益瑶凭借着写作技法和记忆力，将珍贵的历史细节呈现出来，耐人寻味。更何况，在那个大时代大环境之下，这样的人事家事又何尝不具有普遍性的意义？书中的文字是片段式的，往往截取一位故人的一个瞬间，或者自己人生的一段经历，忆往述红鱼

说到大雪你会想起什么？是期待“闲来松间坐，看煮松上雪”，还是会不经意间想起小学课本里那篇《第一场雪》，默念“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”自己笑出声来。是掐指算着和好友相约第一场雪还是想借着这场雪找个赖在被窝的理由？今天是二十四节气里倒数第四个节气：大雪，往后下雪的机会更大了。今天，不管你那里下不下雪，我们都准备了一些与“大雪”有关的事情，希望在寒冬里借此“取暖”。“大雪”是农历二十四节气中的第21个节气，更是冬季的第三个节气，标志着仲冬时节的正式开始。《月令七十二候集解》说：“大雪，十一月节，至此而雪盛也。”大雪时节分为三候：“一候鹖鴠不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。”鹖旦，亦作“ 鶡鴠”（hé dàn），鸟名。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞鶡旦不鸣。” 郑玄注：“鶡旦，求旦之鸟也。”求旦，即报晓之意。 鶡旦，又叫做寒号虫或是寒号鸟。鹖旦入冬后称“寒号虫”，是因毛羽掉光的缘故。《诗经》里“相彼盍旦，尚犹患之”，白居易诗中“暗雏啼渴旦，凉叶坠相思”，盍旦与渴旦，都是指它。《禽经》曰：鹖，毅鸟也。似雉而大，有毛角，鬬（同“斗”）死方休，古人取为勇士，冠名可知矣，《汉书音义》亦然。其红鱼

雍正继位之谜是清朝最大的谜案之一，是影响清朝进程的一个重大政治事件，涉及很多历史人物和事件的评价，在国家清史纂修工程中亦被视为一个极为重要的问题。目前，对雍正继位持“合法说”和“非法说”的学者均罗列出了一系列的证据和推论，但由于直接资料不足，学界对此问题仍有诸多争论。雍正帝（资料图）2017年11月27日下午6时，中国政法大学法律史学研究院林乾教授与中国人民大学清史研究所董建中副教授在中国人民大学进行了一场题为《合法继承？非法继承？揭开雍正帝继位之谜》的对谈。林乾老师持“非法说”，董建中老师持“合法说”，两位老师就自己多年对该问题的研究心得与同学们分享。林乾老师现任职于中国政法大学法律史学研究院，研究方向为法律史，著有《中国古代权力与法律》《康熙惩抑朋党与清代极权政治》等书，主讲中国中央电视台《百家讲坛》“雍正十三年”系列节目。董建中老师现任教于中国人民大学清史研究所，研究方向为清代政治史、财政史，著有《督抚互参案》《乾隆御批》等书，组织翻译《清史译丛》第十一辑《中国与十七世纪危机》。林乾：雍正继位，非法首先，对雍正继位持“非法说”的林乾老师分享了自己的研究成果。他指出，以往的研究都把注意力放红鱼