损失函数
本田希望在2020年投入使用自家研发的最新标准的充电桩，新标准的快速充电桩充电速度是目前行业标准的2倍左右。
据悉，本田预计将在2022年前后实现全新的充电标准，全新的快速充电标准将可实现150kW的充电功率，预计可以在15分钟内将47kWh的电池包从0电量充至80%，根据日本JC09标准，15分钟的充电即可提供约240km的续驶里程，当然目前还停留在理论阶段。
飞度纯电动版
新标准快速充电桩额定功率高达150kW，理论上可以在15分钟内将47kWh的电池从0电量充至80%。
CHAdeMO充电口
目前，搭载20kWh电池包的飞度纯电动版已经可以在50kW级别CHAdeMO充电口下在20分钟内充电最多95%。作为参考，于2017年正式发布的日产全新聆风搭载40kWh电池包，可实现400km的最大续驶里程。
CHAdeMO充电口：Chademo从日语翻译过来意思为“充电时间短如茶歇”，目前这种直流快充插座可以提供最大50kw的充电容量。损失函数
汽车后备箱，经常用到的东西，想必大家都非常熟悉了吧。很多人都是用它来装各种旅行用品、食物、矿泉水等，还有人直接拿它当仓库了，不管是什么重物都往后备箱上搬。这些都是后备箱的的基本功能，除此之外，其实后备箱还有6大隐藏的功能，99%的人都不知道。
挂钩：挂散装物品
后备箱用来放东西，这很多人都知道，不过，现在很多车的后备厢中都有挂钩，这个小东西相信很多人都会忽略掉吧。这个小挂钩的设计使为了方便挂一些散装的小物品，比如汤汤水水，或者是水果。这些东西直接放在后备箱容易滚落或者弄撒，挂在挂钩上就稳定多了，还可以节省空间呢。
急救包：应急装置
很多车型原厂就已配备车内急救包，里面有一些常用的急救工具，纱布、剪刀、胶布等，另外一些车型的急救包内还会有常规讲究方法的说明，在紧急情况下别忘了它还可以帮忙。
逃生开关：关键时候能救命
逃生开关其实就是一个荧光色的小拉环，它的作用就是在你遭遇危险的时候，可以从后备箱逃脱，大多数位于后备箱的锁扣边。别看它小，关键是会后可以救命的。
行李厢隔板：隐秘、安全
多数两厢车、SUV和部分MPV车型在后备厢部分都有一个隔板，属于原厂加装件，车辆出厂后在这个损失函数
据国内媒体消息，上汽大众辉昂插电混动版车型——辉昂PHEV将会在2018年正式上市。新车搭载2.0TFSI汽油发动机和电机组成的插电式混动系统，其综合油耗仅为2.3L/100km。
新车外观方面的调整主要集中在前保险杠雾灯位置，进气格栅前翼子板等位置都贴有“GTE”标识以作区分。充电接口位于新车左后翼子板位置。除此之外，新车外观其他方面均与现售普通动力版车型基本保持一致。
内饰方面，辉昂PHEV车型基本延续燃油版车型内饰布局，有消息称新车或换装了带手势控制的中控娱乐系统。
动力方面，其搭载插电式混动系统由2.0TFSI汽油发动机和电机组成，参考奥迪A6L e-tron数据，汽油发动机最大功率 155kW(211PS)，最大扭矩350Nm；电机最大功率91kW(124PS)，最大扭矩 220N·m。二者共同工作时，综合最大输出为180kW(245PS)/500N·m。
其它参数方面，辉昂PHEV最大续航里程850km，综合油耗仅为2.3L/100km。在全新的两段式充电技术条件下，将提供7.2kW的充电功率，在这种状态下，仅需2h就能充满电。如果使用家用220V电源充电，充满电时间约为8h。损失函数
原标题：十一世班禅：藏传佛教活佛转世事务依法规范健康发展中国西藏网讯 《藏传佛教活佛转世管理办法》（以下简称《办法》）由国家宗教事务局颁布，于2007年9月1日起执行。在《办法》颁布实施10周年之际，11月23日上午，班禅额尔德尼•确吉杰布来到中国藏学研究中心西藏文化博物馆，和60余位来自中国藏语系高级佛学院和雍和宫的藏传佛教界人士一道参观了《藏传佛教活佛转世专题展》。 图为11月23日上午，十一世班禅来到中国藏学研究中心西藏文化博物馆参观《藏传佛教活佛转世专题展》。 《藏传佛教活佛转世专题展》由中国西藏文化保护与发展协会、中国藏学研究中心主办，西藏文化博物馆承办。展览设有两个展厅，分别展示了活佛转世的历史演变和达赖喇嘛、班禅额尔德尼两大活佛转世系统。 图为十一世班禅仔细观看展厅内的展品。伴随着讲解员的解说，十一世班禅和众僧缓步走入展厅。在展厅内，他一边仔细观看展品，一边认真聆听讲解，不时说着“对、对”，并连连点头微笑。在有的展品面前，十一世班禅良久驻足，仔细端详，不时对讲解员的讲解进行补充。图为十一世班禅在参观完展览之后接受中国西藏网记者专访。参观完展览，十一世班禅接受了中国西藏网记者的专访。损失函数
导语：近日，去年的金马奖电影《不成问题的问题》终于在大陆上映，该片改编自老舍先生发表于1943年的同名短篇小说，讲述了中国抗日战争时期大后方的树华农场在主任丁务源的管理下走向衰败的故事。小说中，老舍用讽刺的笔触指向了国民性问题，直面中国人的性格弱点：人际关系是主要问题，其他的，全部都是“不成问题的问题”。电影编剧和导演梅峰说，小说中的这个农场，在一定意义上，是整个中国人情社会的缩影。评论人黄德海认为，小说无意探求人性的复杂部分，而意在为这个深陷困苦的国家找到内在的国民性病根。小说中，国民性中的黑暗和污浊妨害了社会的进步，老舍给出的答案是只有彻底改造如此这般的国民性，农场才有希望。但“不知务”的人并不能真的为世间做出应用的贡献，黄德海认为，那种期待一劳永逸的药到病除的思维，说不定正是某种可怕灾变的必然前因。而电影因为祛除了原著对社会改造的热心，又因为没有赋予人物和事件以现时代的色彩，让原本就不圆满的人物显得更为单调和陈旧。老舍如果我说老舍的大部分小说，都已经在时间的排推消蚀之下染上了略显陈旧的色彩，大概很多人不会同意；如果我说老舍的很多小说都有做证明题的嫌疑，可能会有更多人的反对；如果我说除损失函数