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苹果新总部Apple Park是刚刚建设完成的，最近一次iPhone新品发布会就在其中的乔布斯剧院举办。有趣的是这个总部从本周开始对外开放营业了，首批观众受邀参加Apple Park以及其中的访客中心。当然了Apple Park并不是所有地区都开放的，其中乔布斯剧院和办公区域暂时没有对外开放，对于普通游览者来说，主要体验的就是访客中心，这里主要有零售商店、咖啡厅、观景台、AR体验馆四个部分组成。根据资料显示，访客中心有两层，拥有一间面积达到了939平米的商店，所有与Apple Park相关的产品只有在这里才能买得到。另外还有一座7米高的观景台，以及221屏幕的咖啡厅。在AR体验区，用户可以使用iPad设备俯瞰和拍摄整个园区，并在相应的建筑物上进行了解甚至是建筑分解，以便更全面的了解苹果。淮南seo赛雷猴

   静坐未必包含坐禅，坐禅有包含静坐。（图片来源：凤凰网佛教） 一般社会人士静坐的宗旨，不外乎让心灵得到轻松、舒适、轻安，让精神和谐统一而已！甚至把身体调好，延年益寿，甚至练丹运气，使自己长年百岁，这一连串的静坐之法，是世间法，甚至有些宗教家静坐以求感应生天等等，这依佛法而言是不了义的，治标不治本，无法达成解脱（梵语vimoksa），不得证悟菩提（梵语bodhi）的。 佛门中所谓坐禅与静坐是有差别的，静坐未必包含坐禅，坐禅有包含静坐，出世法有含概世间法，世间法未必含概出世法，但出世法不离世间法，离世间法则出世法不可得，何以故？世间法觉悟即是出世间法，出世法不能觉悟，出世法则是世间法。 坐禅与静坐亦复如是，那么，什么叫做坐禅呢？外于一切善恶境界心念不起，名为“坐”；内见自性不动，名为“禅”。 佛教坐禅贵在“明心见性”，以明心见性为修道者的大前题，坐禅不见性，纵得坐禅百千劫，亦与外道坐禅，更有何异！ 六祖慧能大师云：“于念念中，见诸境界心不乱，自见本性清净，自修、自行、自成佛道。”淮南seo赛雷猴

近期，酷骑、小蓝等多家共享单车企业出现“押金难退”现象，引发广泛关注。11月6日至8日，交通运输部、发改委、工信部、公安部、人民银行等部委召集全国17个省份及北上广深等城市交通主管部门，在成都举行了《关于鼓励和规范互联网租赁自行车指导意见政策推进研究会》。会议听取各地政策落地情况并商量下一步具体措施，其中重要议题之一就是共享单车押金监管问题。据悉，人民银行正和交通部商讨下一步的具体监管措施。1 单车用户押金有多少？随着共享单车“押金难退”等问题逐步暴露，不少消费者表示，已经把在其他几家共享单车公司的押金也都退回来了，“实在是没有安全感”。根据《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2017年6月，共享单车用户规模已达到1.06亿。按用户平均超过百元押金估算，整个共享单车行业的押金数量或已超100亿元，其中还不包括用户提前充值的各类未消费余额。2 用户押金究竟去了哪？新京报记者调查发现，大多数共享单车平台仅与用户有一个《押金说明》，而并非是具有更强约束力的协议书。其中，更未对押金的使用、托管、监管、退还、押金利息等做明确约定。近日被曝“押金难退”的小蓝单车公司，多位高管均已无法联系。记者辗转找到一个被小蓝单车淮南seo赛雷猴

来源：职场火锅（ID：zhichanghuoguo）原标题:奥巴马煽情演讲背后竟这么精细的运作，连普京都学习了！有人总问我，美国总统奥巴马演讲水平为什么这么高、这么煽情？特朗普为什么是另一种感觉？那我就告诉你事实，有图有真相，这一切都是在“演戏”，而且是认认真真、一丝不苟地演戏。在一些特殊场合，就连奥巴马对他老婆说“我爱你”这三个字，都是念的稿子，而且照着提词器标注的眼神和语气念的；眼睛45度仰角含情脉脉地望着他老婆，也是有人在耳麦里指挥他这么做的。奥巴马已经离任，感兴趣的人估计不多了。但是，如果我说特朗普、普京、安倍晋三等许多国家总统演讲，都是雇佣的美国撰稿团队，你一定大跌眼镜吧。但这就是事实，美国的撰稿团队确实是世界一流的操作手法。那么，今天我们来学习一下西方国家的撰稿和演讲套路吧。 — 1 — 美国总统团队的6大套路，详细到演讲时望着谁 白宫有一个特殊的办公室，这就是奥巴马的撰稿团队。有人说，为奥巴马撰稿的不是那个小伙子吗？错，大错特错。奥巴马用的是一个35人的撰稿团队，由各路“神仙”组成。接到撰稿任务，这35个人就过来开始淮南seo赛雷猴

原标题:草书三大基本法则 总第943期；欢迎关注。 一 ｜ 简约为本 若以楷书的结构点画为标准，则草书的首要特点是简约，笔画省而又省、简而又简。孙过庭曰：“草以使转为形质，点画为性情。也即是草书的结体以使转为主，字之体势一笔而成，“草乖使转，不能成字。”其使转忌横平竖直，有棱有角，所以草书点画线条的运动多呈圆弧形，这是行笔速度快而流畅所必然产生的用笔法。 草书连绵常数字为一笔，线条牵连不断，有时两三字连在一起，难以断字，形态变化极为强烈，各种俯仰、疏密、向背、迎让，参差的对比可以夸张到惊人的地步。问题不在是否连绵，在于连的过程中在转折等处是否有断的意思，贵在能似断似连，故明末清初大书家王铎的草书虽常十数字连绵不断，而因其笔笔有交代而仍为后世所重。 二 ｜ 偏旁等都用特定的符号代替 草书结体为求简约，其偏旁都用符号代替，使草书点画的形态产生极大的变化，与楷、行书的结字有相当差距，这是草书结字的特点。但草书还应受草法约定俗成的规矩制约，草法是有严格规则的，绝对不能信手画符，随心所欲，俗语说：“草书脱格，神仙不识。”草法不能脱格，这“格”就是规矩。戈守智《汉淮南seo赛雷猴