等到永远
一般来说，胆子稍微小一点的女生
都不敢一个人看鬼片，听鬼故事
到了黑黑街道巷子里
还会自动脑补出各种鬼出没的画面
然后开始害怕，不敢一个人走夜路
但下面这几张图片就是用来
送给那些害怕“鬼”的女生了~
看完之后莫名觉得这些“鬼”很萌呀
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塔罗牌占卜
微信号：ichinatarot
爱情 | 事业 | 运势
塔罗牌占卜是西方古老神秘的推算艺术，透视命运、释疑爱情的智慧密钥；
塔罗牌是一种针对人、事、物进行分析、预测和提供建议的工具。
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最近，带有明星和热门IP标签的电视剧《秦时丽人明月心》，正遭遇两极分化的评论。
该剧首播时，蓝水科技曾做过分析，其首日用户量22.9万、次日拉新率不及5%的数据，无论是对出品方、平台还是主创团队，都不能令人满意。一周时间过去，已有6集内容更新，但整体情况依然不容乐观。
蓝水科技结合搜视率数据深入分析后，得出一个结论：该剧应是一部粉丝定制剧。
我们为出品方和平台方准备了一些数据和建议，希望对于项目能够有所帮助。（可以跳到最后直接看结论哦！）
我们来看一下《秦时丽人明月心》全网排名的表现。该剧首播2集，拿下电视剧全网排名第8，成绩已然不错。从点击量排名可以看出，该剧从第一天的12名上升到第6、7名，呈上升态势。
但透过用户量排名和来看，情况恰恰相反。
第二天上升到第5名后，其排名一路下跌，在19日周末的观影高峰期，已跌出前十。
但一些细节中，也隐藏着扭转颓势的机会。
对比更新后三日情况，第1、3、6集首播表现较好。第1集自不用说，所有作品第一集的表现都不会太弱。
为何蓝水科技下定论，《秦时丽人明月心》应是一部粉丝定制剧？
关键就在表现突出的第3集和第6集。这两集中，都有热巴和彬彬的CP桥段推动剧情发展等到永远
最近，带有明星和热门IP标签的电视剧《秦时丽人明月心》，正遭遇两极分化的评论。
该剧首播时，蓝水科技曾做过分析，其首日用户量22.9万、次日拉新率不及5%的数据，无论是对出品方、平台还是主创团队，都不能令人满意。一周时间过去，已有6集内容更新，但整体情况依然不容乐观。
蓝水科技结合搜视率数据深入分析后，得出一个结论：该剧应是一部粉丝定制剧。
我们为出品方和平台方准备了一些数据和建议，希望对于项目能够有所帮助。（可以跳到最后直接看结论哦！）
我们来看一下《秦时丽人明月心》全网排名的表现。该剧首播2集，拿下电视剧全网排名第8，成绩已然不错。从点击量排名可以看出，该剧从第一天的12名上升到第6、7名，呈上升态势。
但透过用户量排名和来看，情况恰恰相反。
第二天上升到第5名后，其排名一路下跌，在19日周末的观影高峰期，已跌出前十。
但一些细节中，也隐藏着扭转颓势的机会。
对比更新后三日情况，第1、3、6集首播表现较好。第1集自不用说，所有作品第一集的表现都不会太弱。
为何蓝水科技下定论，《秦时丽人明月心》应是一部粉丝定制剧？
关键就在表现突出的第3集和第6集。这两集中，都有热巴和彬彬的CP桥段推动剧情发展等到永远
伴随着甲午马年的到来，激发前人后世无穷文化哲思的唐代浮雕石刻昭陵六骏再度引人关注。如果说昭陵是唐太宗奠基立业的交响乐，六骏则是创业之奏鸣曲，是英雄主义、理想主义的史诗和颂歌，是具有深远影响力的纪念碑，是历代中国人共同铸造的记忆生命，是强国之梦的期待。
昭陵六骏的兴替变迁轨迹，是值得我们认真剖析与追寻的。它自创建伊始即谜雾重重，到底是太宗在世时所建，还是去世后高宗完成？六骏之名的真实意义与内涵？六骏完成之时是否彩绘？唐太宗《六马图赞》的画本作者是谁？宋代游师雄昭陵六骏碑的拓本的传播途径？金代赵霖绢本设色《唐太宗六马图》中多元文化元素并置的原因？重要的是，近年来有关昭陵的考古新发现，以及失群去国数十载期盼六骏团圆的努力，这些都引领着我们再次走近昭陵六骏。
一、唐太宗的昭陵六马
贞观十年（636 年）十一月太宗口谕镌刻六马，“朕自征伐以来，所乘戎马，陷军破阵，济朕于难者，刊石为镌真形，置之左右，以伸帷盖之义。” 他还亲制《六马图赞》并树立欧阳询书《六马像赞碑》。 唐宋金元以来有传为阎立本的《唐太宗六马画像》 ，以及现分别收藏于西安碑林博物馆和美国费城宾夕法尼亚大学的石刻六马。唐太宗《六等到永远
伴随着甲午马年的到来，激发前人后世无穷文化哲思的唐代浮雕石刻昭陵六骏再度引人关注。如果说昭陵是唐太宗奠基立业的交响乐，六骏则是创业之奏鸣曲，是英雄主义、理想主义的史诗和颂歌，是具有深远影响力的纪念碑，是历代中国人共同铸造的记忆生命，是强国之梦的期待。
昭陵六骏的兴替变迁轨迹，是值得我们认真剖析与追寻的。它自创建伊始即谜雾重重，到底是太宗在世时所建，还是去世后高宗完成？六骏之名的真实意义与内涵？六骏完成之时是否彩绘？唐太宗《六马图赞》的画本作者是谁？宋代游师雄昭陵六骏碑的拓本的传播途径？金代赵霖绢本设色《唐太宗六马图》中多元文化元素并置的原因？重要的是，近年来有关昭陵的考古新发现，以及失群去国数十载期盼六骏团圆的努力，这些都引领着我们再次走近昭陵六骏。
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贞观十年（636 年）十一月太宗口谕镌刻六马，“朕自征伐以来，所乘戎马，陷军破阵，济朕于难者，刊石为镌真形，置之左右，以伸帷盖之义。” 他还亲制《六马图赞》并树立欧阳询书《六马像赞碑》。 唐宋金元以来有传为阎立本的《唐太宗六马画像》 ，以及现分别收藏于西安碑林博物馆和美国费城宾夕法尼亚大学的石刻六马。唐太宗《六等到永远