超人系统
原标题：征集 丨 你遭遇过单身歧视吗？
据最新数据表明，单身男女人数已近2亿，单身人士正集结成一个庞大的群体占领着未来的社交世界。在传统思想里，似乎单身就意味着孤独寂寞，甚至近期还出现了“单身人口损害经济”的言论。单身有这么可怕吗？
《单身社会》一书里艾里克·克里南伯格这样写到，“ 独居生活的兴起本身也已成为一种具有革新力量的社会现象：它改变了人们对自身，以及人类最亲密的关系的理解；它影响着城市的建造和经济的变革；它甚至改变了人们成长与成年的方式，也同样改变了人类老去甚至去世的方式。无论今时今日我们是否与他人一起居住，独居几乎与每个社会群体、每个家庭都密切相关。”
越来越多的人选择单身，选择不婚，选择个人自由，这是他们基于独立意识而做出的选择。但是来自周围的关心、担忧、焦虑甚至恶意让“单身”变成了一种“无法谅解”。
单身就是错？单身就是不正常的生活方式？你在生活中遭遇过“单身歧视”吗？
你，又为什么选择单身？是因为心里放不下一个人，还是因为你享受单身？又或许，其实单身的你，内心也曾有忽然想要脱单的冲动？
今天，我们不秀恩爱不聊甜蜜，直面“单身”。超人系统
原标题：征集 丨 你遭遇过单身歧视吗？
据最新数据表明，单身男女人数已近2亿，单身人士正集结成一个庞大的群体占领着未来的社交世界。在传统思想里，似乎单身就意味着孤独寂寞，甚至近期还出现了“单身人口损害经济”的言论。单身有这么可怕吗？
《单身社会》一书里艾里克·克里南伯格这样写到，“ 独居生活的兴起本身也已成为一种具有革新力量的社会现象：它改变了人们对自身，以及人类最亲密的关系的理解；它影响着城市的建造和经济的变革；它甚至改变了人们成长与成年的方式，也同样改变了人类老去甚至去世的方式。无论今时今日我们是否与他人一起居住，独居几乎与每个社会群体、每个家庭都密切相关。”
越来越多的人选择单身，选择不婚，选择个人自由，这是他们基于独立意识而做出的选择。但是来自周围的关心、担忧、焦虑甚至恶意让“单身”变成了一种“无法谅解”。
单身就是错？单身就是不正常的生活方式？你在生活中遭遇过“单身歧视”吗？
你，又为什么选择单身？是因为心里放不下一个人，还是因为你享受单身？又或许，其实单身的你，内心也曾有忽然想要脱单的冲动？
今天，我们不秀恩爱不聊甜蜜，直面“单身”。超人系统
原标题：从云南嫁到四川再逃到别处，何处是归途？
秀秀，一个从云南大山深处前往昆明打工的年轻女子，因和前男友吵架而结识了后来成为她丈夫的海。认识几天后，为躲避前男友的暴力搜查，她随海坐上了从昆明开往重庆的火车，来到了四川老家。她在这里一待十年，十年后她外出打工，杳无音讯，却一度成为全村热议的话题。而这十年中发生的事，才是促成了这次逃离的关键。深陷赌博、贫穷、谣言、家暴以及对自由的渴望都可能是她出走不问归途的原因……
文 | 刘碎平
淮阴师范学院 1
日子越来越逼近除夕夜。秀秀终究还是没能出现在四爷爷家2017年的年夜饭桌上。
这是十年来，秀秀第一次缺席。没有她的新年，爷孙三代一家四口却都相当克制，只字未提。9岁的大儿子没有，5岁的小女儿也没有。
证实了秀秀自独自外出务工后，随即杳无音信的事实，我的心一阵刺痛。我在2016年春节期间，有过一次偶然的同行，细想之下，那更像是一次告别。
我没想到秀秀可以这么健谈。对在面馆帮忙，一个月2200并且包吃住的待遇,她很满足，“生意好的时候，还有两三百块的奖金，”她笑着露出不太整齐的上齿，“不过忙的时候忙，闲的时候就很闲，我还是喜欢忙一点。老板人很好，隔几天超人系统
原标题：从云南嫁到四川再逃到别处，何处是归途？
秀秀，一个从云南大山深处前往昆明打工的年轻女子，因和前男友吵架而结识了后来成为她丈夫的海。认识几天后，为躲避前男友的暴力搜查，她随海坐上了从昆明开往重庆的火车，来到了四川老家。她在这里一待十年，十年后她外出打工，杳无音讯，却一度成为全村热议的话题。而这十年中发生的事，才是促成了这次逃离的关键。深陷赌博、贫穷、谣言、家暴以及对自由的渴望都可能是她出走不问归途的原因……
文 | 刘碎平
淮阴师范学院 1
日子越来越逼近除夕夜。秀秀终究还是没能出现在四爷爷家2017年的年夜饭桌上。
这是十年来，秀秀第一次缺席。没有她的新年，爷孙三代一家四口却都相当克制，只字未提。9岁的大儿子没有，5岁的小女儿也没有。
证实了秀秀自独自外出务工后，随即杳无音信的事实，我的心一阵刺痛。我在2016年春节期间，有过一次偶然的同行，细想之下，那更像是一次告别。
我没想到秀秀可以这么健谈。对在面馆帮忙，一个月2200并且包吃住的待遇,她很满足，“生意好的时候，还有两三百块的奖金，”她笑着露出不太整齐的上齿，“不过忙的时候忙，闲的时候就很闲，我还是喜欢忙一点。老板人很好，隔几天超人系统
原标题：一颗诗意的土豆
本文基于为期三个月的人类学田野调查基础上完成。作者试图通过送仙桥古玩市场的画家鲜活的生命经验，展现中国急速现代化进程中，处于“失范”社会下“脱嵌”的人们的精神图景。本文主要描写和油画家罗姐一起去四川凉山彝族地区采风的经历，一场带有浪漫色彩的“寻根”之旅。罗姐是从农村到城市打拼的“现代女性”，廖老师是拥有田园牧歌情怀的体制内权威，洛格是黑彝贵族、摇滚歌手。通过他们的有趣互动来探讨农村、城市、少数民族、现代化、边缘人、性别等问题。他们的身体习性跟不上思想，思想跟不上现代化发展，这导致了一个个撕裂的真空：进不来，回不去。这是生机勃勃的现代化背后的阵痛，也成为罗姐的创作源泉。
文 | 韦俊辰
中山大学 1
罗姐窗前的盆栽中，伸出几只疏斜的迎春花藤蔓，打破了窗棱生硬的线条，她正给下面的滴水观音添水：“看来今年是个暖冬，迎春花开了，感觉春天要到了。”从窗外望去，是一排排棚区，每个小隔间密密麻麻摆着各种钱币、邮票、海报、文革品、手捻、旧书、古董，店主躲在散发着奇异香味的木雕后面看书。藏人在铺满珍宝的地摊旁搓捋手持珠，玎玲作响，掷地有声。他们身后，立着面目狰狞的石刻金刚、超人系统