丞相的假嫡妻

摘要 【特朗普签署行政备忘录 指示对中国发起贸易调查】当地时间14日下午，美国总统特朗普在白宫签署行政备忘录，指示美国贸易代表莱特希泽针对所谓“中国不公平贸易行为”发起调查，以确保美国的知识产权和技术得到保护。这意味着莱特希泽或将援引美国《1974年贸易法》第301条，对中国发起“301调查”。该条款授权美国贸易代表可对他国不合理或不公平贸易做法发起调查，并可在调查结束后建议美国总统实施加征关税等单边制裁。（央视） 　　当地时间14日下午，美国总统特朗普在白宫签署行政备忘录，指示美国贸易代表莱特希泽针对所谓“中国不公平贸易行为”发起调查，以确保美国的知识产权和技术得到保护。这意味着莱特希泽或将援引美国《1974年贸易法》第301条，对中国发起“301调查”。该条款授权美国贸易代表可对他国不合理或不公平贸易做法发起调查，并可在调查结束后建议美国总统实施加征关税等单边制裁。　　“301条款”在美国20世纪70年代和80年代曾被广泛使用，但自1995年世界贸易组织成立以来，美国一般都是通过设在日内瓦的机构诉诸争端，而不是采取单方面行动，所以“301丞相的假嫡妻

原标题：大数据迁徙图：逃离北上广，他们竟然去了这里！作者：艾普大数据“做出这个决定，我们考虑了很久。”不久前，高铭离开了工作生活12年的北京，举家回到故乡重庆。“重庆房价比北京便宜得多，孩子上学的问题也好解决。”高铭的经历并非个案。最近几年，“逃离北上广”成为经久不衰的热门话题。除了高房价和子女教育问题，逃离理由还有雾霾引发的健康问题、户籍门槛带来的不公平感等等。实际上，长期以来作为“人口抽水机”的一线城市，已隐现人口拐点迹象。据官方统计数据，2015年北京城六区、上海城区常住人口均由正转负，去年北京城六区常住人口再度同比下降3%。随着一线城市人口疏解工作步入深水区，“逃离”不仅是主动告别，也包括了被迫离去。逃离者到底都去了哪里？为此，艾普大数据调取了2017年第二季度全网移动用户全生命周期的海量数据，进行了深入解析。艾普大数据对“逃离北上广深人群”采用了如下定义：从北京、上海、广州、深圳离开后，迁徙至省会城市或热点二线城市，并在该城市驻留超过两个月的人群。从北上广深人群迁徙图和北上广深人群流入城市TOP10图可看出，逃离一线城市的人群，主要流向了重庆、杭州、成都、厦门、苏州等地。图1-北上广深人群迁徙丞相的假嫡妻

摘要 世界首家公共银行诞生于商业繁荣的阿姆斯特丹并非偶然，它一开始的目的就是甄别成百上千种货币的价值，以求确立货币的标准。这种制度设计，终结了商品本位的麻烦，也使交易逐步摆脱了金属的束缚，欧洲也随之进入了银行体系繁荣与革新的时代。 　　世界首家公共银行诞生于商业繁荣的阿姆斯特丹并非偶然，它一开始的目的就是甄别成百上千种货币的价值，以求确立货币的标准。这种制度设计，终结了商品本位的麻烦，也使交易逐步摆脱了金属的束缚，欧洲也随之进入了银行体系繁荣与革新的时代。　　在印钞大潮下，大家纷纷觉得纸币不靠谱，那么包括金本位在内的诸多商品本位又如何？　　回顾货币历史，出现过各种商品作为货币。从大家较熟悉的金本位到曾经流行的银本位、金银复本位，加上原始的贝壳等，都属于商品本位。商品本位在人类社会本来就普遍存在，正如货币主义学派大师弗里德曼所言，商品本位也是人类历史的一种常态。“在历史上，在许多不同的地方和几个世纪的过程中，最经常形成的一种办法是商品本位，也就是说，使用譬如金、银、铜或铁、香烟、白兰地酒或者各种其他货物作丞相的假嫡妻

摘要 【加仓停不下来？成交量+融资额三连增 这类股有望成为轮涨主角(附股)】上周上证综指冲高回落，尤其在上周五大跌1.63%创出年内单日最大跌幅，但由于周末基本面较为平静，周一市场出现了大幅反弹。面对市场剧烈震荡，券商研究机构对后市分歧有所加大。（中国证券网） 　　上周上证综指冲高回落，尤其在上周五大跌1.63%创出年内单日最大跌幅，但由于周末基本面较为平静，周一市场出现了大幅反弹。面对市场剧烈震荡，券商研究机构对后市分歧有所加大。 　　海通证券认为，行情从来都不是线性的，而是螺旋式发展。目前来看，自6月初开启的震荡向上波段的三个核心逻辑——相关监管政策趋缓、资金面好转、改革持续推进，并没有被破坏，震荡向上波段并未结束，短期波折只是正常休整；天风证券也认为，目前市场尚未出现系统性风险信号，投资者不必悲观，应当珍惜三季度反弹窗口，调整就是机会；德邦证券认为，上周上证综指已下探5月中旬以来本轮上升通道下轨，短线有望展开超跌反弹走势。 　　而东北证券认为，从缩量整固、回撤幅度、短期触发因素、基本面数据再验证四个方面来看，市丞相的假嫡妻

原标题：国家只是一种无机物本文来自豆瓣网友: 维舟最艰难的社会生活，可能存在于那种形式与现实严重脱节的时代——战争期间尤其如此，当你每天为“如何在兵荒马乱中活下去”而发愁时，听到的却是国家告诉你说人生最重要的是为国牺牲。尽管对一个深陷危机中的群体而言，这些宏大的目标也有其必要性，但它们毕竟脱离人们柴米油盐的日常生活太远，因而迄今为止的人类社会，即便在集体陷入神学狂热（以及作为其变体的世俗激进政治）之后，都或以其智慧，或以其愚蠢，最终本着自我延续的求生意志，谨慎地避开了那些大到不着边际的说辞。即便是二战时总动员化、标榜“举国一致”的日本，在经历了几年筋疲力尽的战争之后，人们紧绷的神经也已麻木了。小熊英二在《活着回来的男人》中记述他父亲小熊谦二的回忆说，到1944年底时，出征入伍时那种挥舞“日之丸”国旗的壮行会已经不举行了，“因为入伍召集逐渐频繁，大家都变得不再关心”，即便是稀稀拉拉前来送行的几个亲友，也没谁“表现出振奋人心的壮行气氛”。所有要求别人作出牺牲的宏大理由与承诺，除非像宗教那样是在来世才兑现，否则总无法让人长久地相信有这样做的必要性。并非不重要的一点是，对当时的日本而言，这种“战争丞相的假嫡妻