抖动

在即将迎来“金婚”之际，英国却和欧盟骤然“离婚”了。面对经历了近半个世纪风风雨雨之后婚姻花朵的一夕凋零，“宁拆十座庙，不拆一对人”，凡夫俗子的震惊与嘘息不已是自然的。但在笔者看来，英国退欧其实本在意料之中，其所带来的好处也被人们忽略了。 抖动

土耳其官方电视台报道，三名自杀爆炸手28日晚间在伊斯坦布尔的阿塔图尔克国际机场发动多起爆炸。截至《第一财经日报》记者发稿时，爆炸已造成41人死亡，239人受伤。 抖动

摘 要：在雁门关一阵狂风暴雨的马蹄嘶鸣之后,鲜卑作为北方游牧民族的一支正式登上中国的历史舞台。自东汉始,及至两宋,鲜卑文化跟汉文化,经历过冲突,对立,融合,直到最后朔归同源,在这个纷繁复杂的过程当中,尤其以南北朝时期,拓跋鲜卑的改革最为紧要,也可以说是这个时期的民族融合真正打通鲜卑文化和汉文化的桥梁。本文通过类比法,举证法,从大文化观和大历史观的角度剖析了鲜卑文化在南北朝时期对民族大融合的推动作用,论证了鲜卑文化对整个历史时期众多民族文化融合的过程当中所代表的积极意义和巨大影响。关键词：游牧文化；冲突；融合；拓跋鲜卑；推动作用如果要说有一种民族文化,曾经蛰伏在汉文化之上,并且以其默默流转之势影响了千年的中华文明,那么有一个民族就不得不提,鲜卑。公元45年,雁门关的阵阵黄沙吹开了东汉的门户,鲜卑的弯刀和弓箭伴随着匈奴的马蹄冲进了中原大地,随之而来的游牧文化让当时的统治阶级和士大夫阶级看到了另外一种截然不同的生产方式、社会关系和民族文化。自东汉始,及至两宋,鲜卑文化跟汉文化,经历过冲突,对立,融合,直到最后朔归同源,在这个纷繁复杂的过程当中,尤其以南北朝时期,拓跋鲜卑的改革最为紧要,也可以说是这个时期的民族融合真正打通鲜抖动

作者简介：李敏, 男江西赣州人 江西省赣南师范学院美术学院2011级研究生 研究方向为民俗设计艺术研究。摘 要：客家文化及其丰富多彩,有其独特的发展魅力和丰富内涵。因此,学者要更加重视对客家文化特俗元素在赣南设计中的应用,尤其是要把赣南客家文化广泛的应用在赣南土特产包装设计中,这样一来,有利于整合赣南土特产对外的形象,并且这又是继续发展赣南客家文化的唯一有效途径,充分体现出赣南地区“客家摇篮”宣传的宗旨。本文主要针对客家文化特色元素在赣南土特产包装设计中的应用进行了深入的探讨和应用。力求在仅有的研究范围内取得重大突破。关键词：客家文化元素；土特产包装；设计；应用1.前言就当前赣南土特商品发展来分析,其商品的种类较多。然而,针对其赣南土特商品包装设计来分析,在形态结构、产品名称、字体、材料等方面的应用都缺少足够的认识,并且,又会在其表现形式、元素的使用等方面出现雷同的现象,因此,这对赣南资源以及地域特色利用表现都不够充分,未能充分表现出文化所具有的内涵,并且也没能真正体现客家文化所具有的独特魅力。然而,以往学者对客家文化特色元素的研究仅仅局限在理论与精神层面中,只有一小部分会涉及到应用方面的问题。本文正是要弥补抖动

作者简介：彭青,女,2013级西北大学研究生,西北大学哲学与社会学学院,马克思主义中国化研究专业。摘 要：实然和应然是一对对立统一的概念,一个为实际怎样,一个为应该怎样。马恩以及毛泽东邓小平关于大众化的思想是其应然状态的,而现实中的马克思主义大众化现状则是其实然状态的表现。由于各种因素的影响,实然下的马克思主义大众化面临着一定的问题,因此如何使实然角度下的马克思主义大众化更接近应然的状态,仍然是一个急需解决的问题。关键词：实然；应然；人民群众；马克思主义大众化一、何为“实然”“应然”从事物的现实表现来看,实然就是事物在现实中所呈现的状态,是事物的表现。应然是指基于事物自身的质所应达到的状态,是事物本身所应具有的。 简而言之,二者一个强调实际上怎样,一个强调应该怎样。这两个概念的提出正是基于事物本身所具有的矛盾性,这是因为事物应该怎样并不意味着就是这样,但是,通过主客观的努力,实然会一步步接近应然,实现事物的本来面貌。而马克思主义大众化在现实表现中的状态以及其本身所蕴含的内容正是实然与应然的表现。马克思主义大众化,就是要使马克思主义“化”大众,让人民大众理解、掌握、接受、运用。马克思主义经典作家们关于大众化的论述抖动