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原标题:养心之器——古琴 总第796期；新朋友点标题下蓝字或搜索微信号shufarumen关注。 养生，最主要的是养心。 我国历史文化悠久，养生之道众多。有药膳、运动、和音乐养生等，这些方法各有千秋。古琴可以致中和，达到心平德和、修身正己的目的。所以弹古琴、听琴曲是现代人最好的养生方法。 如今社会，物欲横流，人心浮躁，贪念欲望与之俱增。卸下浮躁，平和心境，修身养性，陶冶情操唯古琴首选。 我们认为 修身是心理层面的，养生是生理层面的，两者相辅相成缺一不可。修身就要抚琴听琴，理解琴曲的内容，领悟琴曲的内涵，从而规范自己的思想和行为。养生则是通过“意”和“行”的统一，使人心态平和，五脏协调，扶正祛邪，达到生生不息目的。古琴的修身功能只能惠及古琴的爱好者，而古琴的养生功能却能惠及全人类。 人们渴望着内心的平静，在喧嚣的尘世找到一处安心的净土。而古琴正是实现这个目标的最好的方法，是静心与养生的最佳选择。 音乐是表现感情的艺术，它是按照乐曲的特定要求，把多种声音巧妙地组合在一起，形成优美的旋律，通过不同音乐的选择和结合，对人体产生影响。音乐对人的身心调剂作用，自古以来就70剑魂刷图加点

原标题:颜真卿的学书笔记，一定要认真看！ 总第796期；新朋友点标题下蓝字或搜索微信号shufarumen关注。 书法思考 原文 余罢秩醴泉，特诣京洛，访金吾长史张公，请师笔法。长史于时在裴儆宅憩止，有群众师张公求笔法，或存得者，皆曰神妙。仆顷在长安二年师事张公，皆不蒙传授，人或问笔法者，皆大笑而已，即对以草书，或三纸、五纸，皆乘兴而散，不复有得其言者。仆自再于洛下相见，眷然不替。仆因问裴儆：“足下师张史有何所得?”，曰：“但书得绢、屏、素数十轴，亦偿请论笔法,惟言倍加功学临写，书法当自悟耳”。 解读：这一段，颜真卿叙述了得到张旭笔法的不易：一是颜真卿两次求师笔法。即“余罢秩醴泉”和“仆顷在长安二年师事张公”这两次。二是“人或问笔法者，皆大笑而已”，包括裴儆在内，张旭只给作品，不作正面回答，更可以看出笔法的珍贵。 本节有两个字需加以注意：一是“仆顷在长安二年师事张公”的“顷”字，“顷”为顷刻之意，引申为不久以前。颜真卿在长安用二年的时间“师事张公”，结合颜真卿的年谱可以大略得知此次拜师是指颜真卿在天宝二年的罢官期间。二是在原文中“或存得者”,有将“存”字写为“有”的，对比“或存得者”与“或有得者”70剑魂刷图加点

原标题:我在印度阻止的那场轮奸 | 有故事的人 图片来自于电影《印度的女儿》 倒下后，我听见了优钵罗撕心裂肺的哭喊声，看见不远处地上被撕成碎片的绿色沙丽，那几个刚刚偷袭我的混蛋，此刻全都迫不及待地围了过去。 王八蛋，这帮人渣！ >>> 人人都有故事 这是有故事的人发表的第860个作品 作者：芥末烤雨 01 因为营养健康方面的原因，许多中国工程公司不愿意雇佣印度工人。 可印度穷，政府为了提高本地人的雇佣率，08年左右就开始慢慢限制中国工人签证的发放，变相的逼着你雇印度人。 但，印度人全民信教，信的还乱七八糟。 不能宰牛，但犁地的水牛不是牛；不吃牛肉，但牛奶就能喝。 最糟心的，是有些啥肉都不吃的人，敢提鸡蛋和鱼都立马跟你急。 这种人要么是极高种姓比如婆罗门祭司，要么是《摔跤吧爸爸》里的妻子那样，严格的印度教徒，绝对素食主义者。 招人的时候，老高带上了我，他朝地上啐了一口，“等下你就这么问，chicken的米西米西？不吃的全他娘的不要，回头买菜还不把老子烦死。” 我说，“老高，那好像是日本话。” “印度这国家，强奸犯忒多，变态可不比日本少。” 老高缩缩脖子，直摇头。 那天陆陆续续面70剑魂刷图加点

原标题:成亲王的字，真的有那么好吗？！ 总第796期；新朋友点标题下蓝字或搜索微信号shufarumen关注。 成亲王爱新觉罗·永瑆，是清代著名书法家，也是这一两年被众多自媒体热捧的一位人物，无外乎盛赞他的书法是“贵气、漂亮、秀丽、太美了”之类。 然而，果真如此吗？ 近日有媒体刊发成亲王的书法作品，一如既往赞其：“原来行书，可以写得如此秀丽！” 但也有一些书法老师对此有话要说。（先看字，后看评） 点评： @猫局：永瑆这得是有多么脑残粉赵子昂啊啊啊！惜子昂之书全在一股雍容华贵之气，自然从胸中流露，而永瑆这字写板僵了，效颦西子终不免东邻之陋也。 @法老的风：单个字来看的话，朦朦胧胧有点像那么回事，拉远了看整体就会发现字间缺少牵连顾盼，布局及大小的抑扬顿挫就少了合理的逻辑，即是以楷书的节奏写的。如果说赵字是一套完美流畅的舞蹈，这哥们儿的字更像是商业平面模特的工作花絮视频，只是单看每个动作的每张照片还行。 @猫局：对的，是这感觉，没行气，是集字。 @法老的风：就这意思，这哥们儿生生写成集字作品了！ “书法入门”编辑整理，转载请注明出处来源。 70剑魂刷图加点

一转眼，香港已经回归20周年了，在“一国两制”的大环境下，经济、政治、文化都发生巨大的变化，回顾这过去的20年，大师发现了一个现象，自主车为什么进不去香港市场？从车辆制造的角度来讲，确实我们的国产车进步了很多，不管是外观上的创新，还是科技配置的搭载，以及装配工艺的运用，都上了一个很大的台阶。甚至有人高呼，我们的汽车制造水平已经基本达到了韩国现代、起亚的水平，和行业拔尖的日系、德系仅差临门一脚。既然国产车都已经这么好了，为什么在香港还是很少见呢？ 3年前，看到比亚迪在香港运营，投入纯电动出租车比亚迪E6作为出租车，当时大师激动的热泪盈眶，为比亚迪进入一个新的城市地区而感到骄傲！但是好景不长，去年又看到比亚迪E6将退出香港纯电动出租车领域，原因很简单，比亚迪E6每天要充电2个小时，香港的士都是24小时运营的。目前，香港出租车，几乎清一色日系车老款丰田皇冠，几乎都没有第二个品牌。 归根结底有以下5个原因： 1、法规标准的差异 首先是驾驶习惯问题，由于历史原因，香港现在的行车规范还延续了英式的习惯，比如方向盘在右侧、行车方向靠左行驶以及采用欧洲排放标准，这些都跟内地的形式相反。因此，70剑魂刷图加点