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来源:网络 更新日期:2024-05-22 03:14 点击:257564

好暖,背老奶奶见公主的泰国军人! 昨(29)日,泰国诗琳通公主来到素林府,各居民列队欢迎,下图89岁的老奶奶非常想去看看公主,但年纪大之后,无法行走,温暖的军人立即弯下身子将奶奶背起,此举受网民称赞。 编辑:布周十面派  ??????????????? 有华闻   有泰度 欢迎转发朋友圈,原创文章其他公众号未获授权严禁转载,否则后果自负。 搜索微信号:ssdaily 或扫描下方二维码 诺丁汉森林

中国情侣游客到清迈当街秀恩爱?被罚200泰铢!?新人穿婚纱骑摩托车游清迈被罚? 这个“锅”又直接让中国游客背? 未佩戴安全帽遭罚款200铢! 本报讯本月30日,泰国脸书网友在网上上传一段56秒的视频,并附文说明“拍摄留念,祝你们新婚快乐,哈哈哈”。视频拍摄一对情侣穿着婚纱,骑着摩托车甜蜜环游清迈(新郎时不时的回头和新娘接吻,新娘在车座后方搂着丈夫,这幅甜蜜景象引发路人关注拍照),结果因为没有佩戴安全帽,被当地警方教育批评并罚款200铢。 (下方视频) 该网友说,当天他从清迈兰医院对面的巷口开车出门,发现医院前面路段有警察正在执勤。当时他将车辆掉头开往别的路段,发现一对穿着婚纱的游客正骑着摩托车在路上甜蜜秀恩爱,但两人均没有佩戴安全帽。前面还有一辆红色的双条车给他们带路,后面还有跟拍的摄影师。 为何立即考虑到中国游客?! “因为大多数中国游客喜欢穿着婚纱在清迈拍摄婚纱照”——所以当时该网友直接预测这对新人应该是中国游客。网友说,因为这对新人骑摩托车没有佩戴安全帽,所以一定会被警察拦截,所以就拍摄这段视频,记录一对新人人生中最难忘的经历。 清迈执勤警察表示,清迈许多外国游客骑摩托车一直没有佩戴安全帽的习惯,如果游客不理解泰国诺丁汉森林

[FUN来了]端午节别说快乐 明天就上班了快乐个屁【FUN眼看世界】1. 今天是端午节,说端午节快乐会被说没文化,说端午节安康又会被说跟风,那我在这里祝各位端午节牛逼。很讨厌那些说端午快乐的人,太不诚实,明天就要上班了你快乐个屁啊!其实我自己无所谓啦,无论别人是对我说端午快乐还是安康,但是我清楚一点,这两年突然开始说安康的朋友都是比较好骗的(@东土大唐三俗和尚)端午不快乐了,我的红线都被月老扯了包粽子去了,快乐不起来了端午,可吃粽子,亦可赛艇,我祝各位年轻人赛艇节快乐你知道吗?每吃掉一个粽子, 就会消失一个妙蛙粽子!没有买卖就没有杀害,救救妙蛙粽子!科普一个端午节不为人知的禁忌。男生不要给男生剥肉粽,那等于把浴袍里包裹的美丽肉体拱手让人,自己只留一片绿。 (@可乐大叔)够了,屈原和伍子胥用生命的代价、给你们换了三天的假期,就是让你们这样花样作的吗?2. 姨妈期想吃雪糕,为了健康着想,我特地吃了一支红枣口味的。 (@茶深深深)没关系的,你在嘴里多含一会儿就肚子就热了为了中和一下雪糕的寒气,你又特地吃了一顿牛油火锅,重辣那我们男孩子喝完一瓶可乐是不是要马上撸俩大腰子?跟女孩子一起下馆子,每人点了两个喜欢的菜,面对四个荤菜,她说桌子上一点绿色都没有,不诺丁汉森林

没人送快递了!日本拟放宽对无人机企业的监管政策今年4月,日本最大的包裹运送服务商Yamato Holdings曾表示,因为招不到足够的快递员,公司将削减包裹投送量,同时也会提高服务价格。劳动力短缺的问题,在日本并不只有快递业才会存在。 随着老龄化的问题越来越严重,日本一直以来都在极力引进机器人等新型生产力来弥补生产力的短缺问题。近日,来自日本媒体方面的消息称,日本政府计划在6月9日敲定几项新计划,包括在2020年开放无人机送包裹业务和自动驾驶卡车商用等。 为了推动这一计划,日本政府计划决定对部分企业暂时放宽管制,运用所谓的 “监管沙盒”(Regulatory Sandbox),甩掉监管制度的包袱,允许企业尽快测试新技术。 在此之前,日本政府曾联合无人机制造商(ACSL)和电子商务巨头乐天对无人机送货在城市区域展开了测试。测试中,研究人员用篮子在一架六旋翼直升机上固定了一瓶红酒,将其分别从购物中心房顶送到了附近的公园,成功降落,无人机全程使用GPS自动飞行。 2015年4月,一架小型无人机突现至首相官邸屋顶,当时的调查人员表示无人机上携带不明危险物品,这次的无人机事件在日本社会引发广泛讨论。当年,日本政府就颁布《民用航空法》,法规只允许无人机在白天可视的位置进行飞行,并且无诺丁汉森林

理解自己的生活与时代,仅有知识和理性是不够的 现如今,人们往往觉得,自己的私人生活就是一道又一道的陷阱。而支撑着这种陷阱感的,正是五湖四海各个社会的结构本身所发生的那些看似非个人性的变迁。无论是个体的生活,还是社会的历史,只有结合起来理解,才能有所体会。 这就是米尔斯在《社会学的想象力》中所主张的,“从记者到学者,从艺术家到公众,从科学家到编辑,都越来越期待具备这种心智品质,不妨称之为社会学的想象力……让人有能力在理解更大的历史景观时,思考它对于形形色色个体的内在生命与外在生涯的意义。” C·赖特·米尔斯,美国社会学家,被誉为“当代美国文明最重要的批评家之一”。早年求学于威斯康星大学,广涉社会与政治理论,兼修史学和人类学,25岁获博士学位。上世纪50年代初以《白领:美国的中产阶级》一举成名,并任教于哥伦比亚大学社会学系。他在知识社会学和美国社会阶层研究方面都有杰出的成绩。1962年病逝于纽约,年仅46岁。 《社会学的想象力》在米尔斯的全部著述中具有枢纽意义,这篇书评将会对它的缘起、旨趣以及问世以来的“接受史”加以简要的梳理,并最终回到这样一个问题:今天我们应该如何理解米尔斯? 撰文 | 闻翔 1962年3月,46岁的美国社会学家C·赖特诺丁汉森林