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母亲节 · 他们说,「孩子是你生的,相夫教子是应该的」 为何人们通常认为女性应该承担更多养育下一代的责任? 知友:陈洁瑜 有一种观点可能是,因为孩子就是她们生的啊!生都生了,难道不该养吗? 之前学统计学,讲到统计相关性的时候,老师曾经举过一个 ,说某地做过统计,到夏天,该地冰激凌的销量上升,同时,发生溺水事件的数量也会上升。 是因为冰激凌导致了溺水吗?当然不是。冰激凌销量上升是因为天热大家愿意吃凉的。溺水是因为天热大家爱去游泳。两者有关联,但并没有因果关系。 看过许多社会学或者人类学的 paper,很多研究者也会在 paper 里面注明,关联性并没有解释因果性。相关只意味着在发生一件事的时候,另外一件事也倾向于发生。 强调这一点的原因,大概是因为我们常常习惯性地将两件先后发生的有联系的事看成因果的关系,而选择性忽略其他可能是原因的因素。 换到女人生孩子养孩子的事情上也一样。有生育的能力,并不意味着应该养育下一代。女人看上去确实是在用更多的时间育儿持家,但这可能是因为对女性的性别刻板印象,传统和习俗,女性往往有更多的产假,女性长期以来都不是家庭的主要供养者,女性被认为更善于做家务,也可能是决策者本身就犯了一个逻辑错误等等。 在美国历史学家 E青岛58同城

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要是把我放在这部电视剧里,肯定活不过片头曲 精选知乎影视内容 长按文章底部二维码关注知乎放映室 题图:《大明王朝 1566》 如何评价电视剧《大明王朝 1566》? 知友:祁达方 这几天看了电视剧《大明王朝 1566》,非常喜欢,推荐给对政治、权术感兴趣的朋友看看。我对这部剧的评价是“名著级”,极有深度,值得一看再看。这篇我先只谈一个点,就是嘉靖皇帝的统治,更多的以后再说。 嘉靖皇帝的统治,其本质是“反契约”:只享受权力,不承担责任。尽管他在本剧的第一句台词是“万方有罪,罪在朕躬”。反契约的典型表现,就是不上朝、靠可以有多种解释的哑谜来发号施令,这样无论大臣的解读是否是皇帝的本意,一旦结果不好,责任都在大臣身上。 俗话说“权力越大,责任越大”,权力与责任对等,对于不是处理具体事务的管理者来说,主要工作形式是“下达指令”,需要为其下达的指令负责,即如果下属没按指令完成任务,责任在下属,如果下属按指令完成了任务,结果依然不好,责任在管理者。 对管理者来说,怎样能避免后一种需要负责的情况?答案就是下达指令时不把话说明白,这样即使下属事后找来对质,管理者也可以运用“最终解释权”来强词夺理。 在现实中,管理者没有嘉靖皇帝的“用谜语传达指青岛58同城