抄日记

5月2日，荆州市领导干部会议召开，省委组织部宣布省委决定：杨智同志任中共荆州市委书记。杨智杨智，男，汉族，四川资阳人，1963年11月生，在职博士研究生学历，法学博士学位，1985年7月参加工作，1985年1月加入中国共产党。曾任宜昌市东山开发区管委会副主任、工委委员、东山经济技术开发集团总公司党委书记，宜昌市伍家岗区委副书记、区长，宜昌市建委主任，宜昌市政府秘书长、党组成员、市政府办公室主任、党组书记，宜昌市商业银行董事长，宜昌经济技术开发区工委书记、管委会主任，宜昌市政府副市长，黄冈市政府副市长，黄冈市委常委、政法委书记、公安局长，黄冈市委副书记，省委政法委副书记（正厅级）、省维稳办主任，荆州市委副书记、代市长，荆州市委副书记、市长。 来源：湖北省委组织部干部任前公示公告2017年第49号抄日记

天正13年(1508年)，丰成秀吉在战场上战果颇丰，收服家康，扫平北陆，荡平纪伊。连当年让织田信长头疼的铁炮军团杂贺党也给秀吉干掉了。 战场上顺风顺水，在官场上秀吉也当上了正二位内大臣，这个职位绝对属于国家高级干部。可秀吉想着的是关白、征夷大将军和太政大臣，甚至更高的地位。但是在日本想出任上述的三个高官，必须是出身源氏、平氏或者藤原氏。有了出身，再加上有一定的实力，这三个官你想要哪个就要哪个。 影视剧中的丰臣秀吉 一般的武士家族基本上都能和这三个姓氏攀上关系。德川家康就是硬找了源氏的一个上门女婿做祖宗，证明自己血统纯正。 到了秀吉这有点麻烦了，他是地地道道的农民出身，和那三个姓氏半毛钱的关系也挨不上。 不过没关系，没地盘可以打，没钱可以抢，没血缘可以造，没故事可以编。这时候秀吉的老爹早就死了，而且身份清楚明白，标准的最下等足轻武士(和农民没什么区别)。已经做不了什么文章，转而把目光投向了他的母亲阿仲。于是一个“轰轰烈烈”的京都爱情故事在京都悄然传开了。 许多年以前在皇宫里，那时候在位的后奈良天皇还只是一个年轻的小伙子，没事在宫内闲逛。一般人看见天皇这个天神的后代都会抄日记

骗子令人痛恨，可是从古至今，骗子这个职业却是屡禁不绝，不管是古代还是现代，这些骗子都主导了一个个令人深陷其中的骗局，让很多人都失去了珍贵的东西。今天，小编就来盘点一下中国古代那些著名的骗局。 阎立本曾经画过一副《萧翼赚兰亭》的画作，描绘了萧翼从王羲之第七代传人僧智永的弟子辩才手中骗取《兰亭集序》的故事，这应该是古代最风雅的骗局了。 萧翼赚兰亭 唐太宗李世民喜欢书法，酷爱王羲之的字，有一次听说辩才和尚藏有兰亭序，于是就召见辩才，想要求取《兰亭集序》，不过辩才和尚说自己只是见过兰亭序，却不知道兰亭序现在在何处。唐太宗求取失败，但还不死心，就派御史萧翼前去骗取兰亭序。萧翼受命之后，就隐瞒身份来得到辩才所在的永欣寺，和辩才交好，两人相互谈诗、论画、品评书法，几日之后，辩才视萧翼为知己。在两人交往过程中，辩才告诉萧翼兰亭序就在自己手中，并且将其拿出给萧翼品鉴，萧翼这才有了机会将《兰亭集序》骗出。 另一场骗局可谓是规模巨大，牵动天下诸侯，最终还导致了国家的灭亡，那就是“烽火戏诸侯”。 烽火戏诸侯 周幽王有一爱妃，名叫褒姒，长的是倾国倾城，唯有一个缺点，那就是脸上没抄日记

日本战国是个极其混乱的时代，今天背叛这个，明天投降那个很正常。但有一个人却把这种墙头草文化发扬到了极致，他就是日本著名智将真田昌幸。前主君武田信玄就把他比作自己的眼睛。能得到信玄公这样的夸奖，由此可见他的能力非同一般。 玩过游戏信长之野望的人都知道，真田昌幸的技能叫“表里比兴”。这是丰臣秀吉对他的评价，意思是为人表里不一，居心叵测。在那个动乱的年代想要生存就必须做到这一点。 影视剧中的真田昌幸 武田信玄去世后，武田家一天不如一天，最后被织田信长所灭。真田昌幸立刻投靠了信长家的泷川一益。信长在本能寺被明智光秀弄死以后，又一脚踢开泷川投靠了北条家。没几个月，昌幸看到德川和北条干了起来，德川家还能占上便宜，又投靠了德川家。之后没想到，德川和北条家竟然结盟了，昌幸又重回北条家的怀抱。这回德川家康怒了，你这人，太狡猾了，心肠大大的坏了，不行，我要好好收拾你一下。天正13年，德川去攻打真田家，结果7000人被2000人打败，死了1000多，德川家康没办法只得打道回府。 紧接着昌幸又踢开北条家，去投靠上衫家。这一圈转下来，别人说真田兄你该休息休息了吧，老这么换老大你不累吗?但这远不是昌幸想要的结抄日记

如果你想了解日本武士道精神，那么“切腹”这种行为就不能不提了，他们认为这是光荣赴义。切腹虽然是很痛苦的，事实上这种痛苦也是刻意要造成的。 由于自己除去内脏过于可怕，所以切腹的方式最后做了修改，变成由切腹者自己划上一刀。第一刀切开腹部之后，由朋友或可信赖的家臣立即补上一刀，砍下切腹者的头。这种来担当补刀的行为的人称之为介错，担任介错的人是非常的荣幸的。 永祚元年，权倾一世的藤原家突然出现了一个叫藤原义的人，他在夜里骚扰京都的大街小巷，为非作歹无恶不作。京都的捕快用了好久才摸清他的真实面目。 被抓捕时，藤原义举起太刀，把刀用力的插入腹部，将腹部一字切开，然后用刀尖挑出内脏扔向官兵，倒地而死。 藤原义当时设计的这一死亡方式，可能仅仅是为了追求死的骇异而已。但他万万没有料到的是，这种切腹自杀，在他死后几百年，居然成武士道最崇高的典范，从而成为每个武士的必修科目，也就是说，每个武士都期待着某一天可以切腹自杀。藤原义本人也成为武士道中第一个确有其人的切腹武士。 切腹是日本平安时代以后才广泛流传的自杀方法，日本封建时期武士如被主君赐死，相比起纯粹的斩首，剖腹被视为最光荣抄日记