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来源:网络 更新日期:2024-05-24 14:22 点击:224268

穷人老了以后,就该悄悄死去吗?| 人世间 写在前面 作为最早步入老龄化、人均寿命最长的国家之一,日本一直以其底蕴深厚的尊老传统、完善的社会保障制度和发达的老龄产业体系为日本民众构建了“老而无忧”的晚年图景,成为其他国家和地区学习与钦羡对象。 然而,常年服务在高龄老人一线的NPO法人、社会学者藤田孝典却通过对日益增多的、前来求助的高龄老人生活窘境的观察与思考,冷静而敏锐地提出了日本社会隐藏的危机,即“日本现今存在着爆发‘全民晚年总崩溃’的危险”。在他看来,这是因为日本当下社会正受到大量产生的“下游老人”群体的冲击。 所谓"下游老人"指的是那些"生活在基本生活保障水平线以下的高龄老人以及有此危险的老年人"。简而言之,就是过着连国家规定的"健康且最低限度的文化生活"也很困难的老年人。 事实上,“下游老人”这一群体同样遍布于当下的中国。据北京大学人口学者郭志刚的研究,从1990到2035年,短短45年,中国即将实现从老龄化社会到超级老龄化社会的转变。可以说,世界上还没有一个国家,老化得像中国这么迅速。 2012年许鞍华导演的电影《桃姐》曾一度将我们的目光拉向穷人养老的问题,然而电影终究含有太多理想主义因素,事实上,大多数的下游老人都不如桃姐幸一米等于多少毫米

坏人啊,是不会改好的 | 季羡林 《坏人是不会改好的》 季羡林 / 新星出版社 / 2013 文丨季羡林 我从来就不是性善说的信徒,毋宁说我是倾向性恶说的。 古书上说“天命之谓性”,一切生物的本能是力求生存和发展,这难免引起生物之间的矛盾,性善又何从谈起呢?干损人利己的事是坏人,而干损人又不利己的事,则是坏人之尤者。空口无凭,不妨略举两例。一个人搬到新房子里,装修的方式极野蛮,倘若墙壁倒塌,楼下的人当然会受害,他自己焉能安全!这是典型的损人又不利己的例子。又有一位“学者”,对某一种语言连字母都不认识,却偏冒充专家,不但在国内蒙混过关,在国外也招摇撞骗。有识之士皆嗤之以鼻。这又是一个典型的损人而不利己的例子。根据我的观察,坏人,同一切有毒的动植物一样,是并不知道自己是坏人的,是毒物的。我还发现,坏人是不会改好的。这有点像形而上学了。但是,我却没有办法。天下哪里会有不变的事物呢?哪里会有不变的人呢?我观察的几个“坏人”偏偏不变。几十年前是这样,今天还是这样。我想给他们辩护都找不出词儿来。有时候,我简直怀疑,天地间是否有一种叫做“坏人基因”的东西?可惜没有一个生物学家或生理学家提出过这种理论。我自己既非生物学家,又非生理一米等于多少毫米

蒋勋:我把《红楼梦》当佛经来读 | 凤凰书社“ 毛泽东说:“《红楼梦》我至少读了3遍……我是把它当历史读的。” 鲁迅说:“一部《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事…” 而至少把红楼读了二三十遍的美学家蒋勋,他看到的却是慈悲。 他曾说:“我是把《红楼梦》当佛经来读的,因为里面处处都是慈悲,也处处都是觉悟”。 ” 对红楼情有独钟的美学家 蒋勋是当代知名画家、作家、诗人。但大家最熟悉的,是美学家的蒋勋。 他写孤独:“孤独没有什么不好。使孤独变得不好,是因为你害怕孤独。” 他写品味:“在匆忙紧迫的生活里,感觉不到美。” 他写生命:“生命怎么活都会有遗憾,关键在于你怎么去领悟。” 他读《红楼梦》,最早是十二三岁,在被窝里打着手电筒看的,至今已读了二三十遍。 对他来说,《红楼梦》就如同自己的生活,即使琐琐碎碎、点点滴滴,仔细看去,也都应该耐人寻味。待得读久了,便会发现自己也在书中,有时候是黛玉,喜欢孤独,有时候是薛宝钗,在意现实的成功,有时候是史湘云,直率天真,不计较细节… 所以,蒋勋讲《红楼梦》,就是在分享自己的人生体会,是一个生命对其他生命的叩问和聆听,很真实、很一米等于多少毫米

张雪迎酷帅大片曝光 变身时髦girl 狂撩众人近日,内地人气小花旦张雪迎拍摄了一组时尚大片,一直都是以清纯甜美形象示人的她换上个性帅酷的造型。还示范了最近大火的渔网袜穿搭,将渔网袜分分钟穿出高级时尚感,在整体硬朗、酷帅的造型中多了一丝小性感。一米等于多少毫米

霍布斯:人类幸福与苦难的自然状况 | 思想国 托马斯·霍布斯(图片来源于网络) 自然使人在身心两方面的能力都十分相等,以致有时某人的体力虽则显然比另一人强,或是脑力比另一人敏捷;但这一切总加在一起,也不会使人与人之间的差别大到使这人能要求获得人家不能像他一样要求的任何利益,因为就体力而论,最弱的人运用密谋或者与其他处在同一种危险下的人联合起来,就能具有足够的力量来杀死最强的人。 至于智力,除了以语词为基础的文艺,特别是称为科学的根据普遍和颠扑不破的法则处理问题的技能(这种技能很少人具有,而且也只限于少数事物;它既不是一种天生的能力,也不象慎虑那样是在我们关注其他事物时得到的)。我还发现人与人之间更加平等,因为慎虑就是一种经验,相等的时间就可以使人们在同样从事的事物中获得相等的分量。可能使人不相信这种平等状况的只是对自己智慧的自负而已。在这一方面,几乎所有的人都认为自己比一般人强;也就是说,都认为除开自己和少数因出名或赞同自己的意见而得到自己推崇的人以外,其他所有的人都不如自己。因为根据人类的本性说来,不论他们承认有多少人比自己机灵、比自己口才好、比自己学问好,但却不会相信有很多人能像自己这样聪明。因为人们看自己的智慧时是从近一米等于多少毫米