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华夏经纬网 2016-10-24 09:08:48中新社天津10月23日电 (记者 张道正)法国著名摄影师亚恩·阿尔蒂斯·贝特朗23日晚在天津说，“我个人非常关注中国城市里的农民工，希望能拍摄一部关于他们的电影，尤其希望能拍摄更多关于中国妇女的镜头。”亚恩·阿蒂斯·贝特朗是一位以航拍世界各地地景闻名的法国摄影师、记者和环保人士，生于巴黎。他的摄电视系列剧《从空中看地球》和同名纪录片极为著名。曾执导《家园》、《六十亿其他人》、《鸟瞰地球》等多部纪录片。此行天津，亚恩·阿蒂斯·贝特朗是来参加法国驻华使馆推动的“中法环境月”活动。他执导的著名纪录片《人类》首次在天津展映。该片是亚恩·阿尔蒂斯·贝特朗用三年时间走访全球65个国家，采访超过2000位不同种族、不同性别、不同年龄的人拍摄而成的纪录片。133分钟的纪录片《人类》关注了恐怖主义、性别歧视、政治暴力、难民迁徙等社会问题，也追问爱、快乐、痛苦、幸福、生命等形而上的哲学命题。去年9月，《人类》先后在威尼斯电影节和联合国大会上放映。对于拍摄初衷，亚恩·阿尔蒂斯·贝特朗称，“我是个导演，但首先是一名记者，我希望客观地展示这个世界，留给大家思考的空间。”(完)北京京北职业技术学院

华夏经纬网 2016-10-24 08:35:20“生生不息——白明艺术展”华夏经纬网10月21日讯：21日，“生生不息——白明艺术展”在中国人民保险集团大厦盛大开幕！此次展览是中国人保集团喜迁新址暨艺术馆成立的首次艺术大展，中国人保集团监事长林帆先生主持开幕式，中国人保集团董事长吴焰先生，中国人保财险执行副总裁降彩石先生、文化学者王鲁湘先生，和本次展览艺术家白明先先后致辞。参加艺术展的嘉宾吴焰董事长用了“贯通”这个词来高度赞扬白明的艺术：历史和当代的贯通，哲学思辨和艺术表达的贯通，中国当代艺术和国际的贯通，国画、雕塑、油画和陶瓷等多种材质的贯通。吴焰董事长谈到了诺贝尔经济学奖获得者默顿教授在观展后表达的欣赏之情，并表示白明在海外的展览都是是外国人请出去的，这充分反映了中国文化的自信”。文化学者王鲁湘致辞艺术评论家，文化学者王鲁湘回顾了2014年白明在法国巴黎的个展受到的极高礼遇，展览海报遍布巴黎主要景区，中国一名艺术家的个展，深深打动了西方观众。而白明的陶瓷精美、灿烂、高贵，而因为陶瓷这种材北京京北职业技术学院

华夏经纬网 2016-10-24 09:10:29图为：中国大运河沿线城市代表一起按下手印。　张茵　摄中新网杭州10月21日电(赵晔娇 刘渊)一脉运河通南北，千年文明系古今。21日，随着全国人大常委、原浙江省省长吕祖善宣布开幕，中国大运河沿线城市代表一起按下手印，“首届中国大运河国际高峰论坛”在中国大运河的最南端——浙江省杭州市开幕。本次论坛以“活世遗·通文脉·游运河”为主题，广邀来自中国、美国、日本、荷兰等国的遗产保护与开发的专家学者和实践者，以及运河沿岸城市代表，共同探讨世界遗产的保护开发，推动中国大运河以及中国世界文化遗产的可持续发展。从公元前486年第一锹土开挖算起，这条世界上里程最长、工程最大的人工运河，就与人类的伟大智慧与无畏勇气紧密联合在了一起。军事枢道、运输航路、文化纽带，伴随着历史变迁与漕运兴衰，身兼数职的中国大运河历经衰荣。2014年6月，第38届世界遗产委员会会议上，中国大运河成功入选《世界遗产名录》，成为中国第46个世遗项目。“中国大运河列入世界遗产名录轰动全球，这是中国对人类遗北京京北职业技术学院

华夏经纬网 2016-10-24 09:09:24中新网10月23日电 从游·中国画名家邀请展昨日在北京视觉经典美术馆举行了开幕仪式。展览展出了当今九位中国画代表画家的72幅作品。开幕仪式由从游文化主办、北京视觉经典美术馆承办，以雅集的形式展开，别具一番文人风味。展览为何以“从游”为主题？“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，从游作为一种中国人传统的审美样式，如今被当代人重新标榜。这次展览展出的作品就是对传统审美样式的再次诠释。九位画家，陈震生、高英柱、高永、麻元彬、王有刚、杨子江、余久一、周红艺、章耀，在当今画坛有相似的审美和艺术追求，又各领风骚。他们是中国画中坚力量的代表人物，从他们的作品中可以看出深厚的传统功底与独特的个人面貌，娴雅而不失古韵，脱俗而不出世；他们把人与自然的主动关系作为画之道，对待自然的态度是超然物外、脱去尘浊。一画一友，寄情于一山一水、一枝一叶，体察文人高士的玄妙幽远，此时无声胜有声。九位画家所表现的水墨世界，展示了他们面对纷繁世界北京京北职业技术学院

华夏经纬网 2016-10-24 09:01:18中国的哲学在根性里是一种生命哲学，认为生命是宇宙间最高的真实。于外，它展现为万物负阴而抱阳的“道”与“天”；向内，自然的生命转化为“仁爱”的道德性主体。天道与人体都有“气”的充盈，是谓：“生生之谓易”“率性之谓道”。这一哲学观落实到美学中便是谢赫六法中的“气韵生动”。中国的美学中有“道器”的观念，“朴（道）散则为器”，“器”乃“道”的显现，天地间自然的万物都是有生命的，艺术家造的“器”也应是有生命的。它是艺术家生命感知的情感外化。白明的《生生不息》是以上哲学观与美学观的显映。这种显映大致可归结为三个方面。一，关于瓷，中国人对瓷有特殊的文化情感，最核心的原因是它“类玉”的品质。而玉又是君子之德的象征，言“夫昔者君子比德于玉，温润而泽，仁也。”可以说，瓷是对“仁”的注解。白明对瓷的理解遵循于此，制瓷如修身，对瓷泥的选择，器型的把握，温度的控制，颜色釉料的表达，每一个细节都足以对瓷的完成产生决定性的影响。如他的“文君瓶”，反复的选料烧制，对北京京北职业技术学院