原标题：告别2016：许自己以执念，给执念以时间
文/佘宗明
就像没什么能改变这时代的改变一样，没什么能阻截不居的时间。
这是2016的岁尾。我们还来不及跟那些昨日告别，明天就已向今天发出通牒：谁此刻怀念就还将怀念，谁此时憧憬就抬步向前。
“这是最好的时代，也是最坏的时代”的句式早已被用烂，但毋庸置疑，这是个多变的时代。
“无数人事的变化孕育在时间的胚胎里”，变是变革，也是变异；是渐变，也是裂变；是势变，是道变，也是人心之变。而这些变化，早已嵌入处在转型期的行进中国的发展脉络中，成了解锁这个时代的密码。
一个社会的发展会踏石留印，一个时代的变化亦会抓铁有痕，经岁月淬炼，成历史之树躯干上的年轮。
刚过去的2016年，就是多变之年：有些变局灼于一点，却燃及全局；有些变化始于不意，终于不测。
如楼市之变，“卖房保壳”、“鸽蛋房”，把对楼市疯涨的勾绘，收束在魔幻现实主义的桥段中。
如网约车新政的“变”向：从形格势禁到合法化，180°翻转；之后某些地方细则走“回头路”，再转向。
如英国脱欧与特朗普当选，将“民粹主义是否在改变世界政治经济图景”的议题，摆在了世界面前。
更多的变化亦在发生：聂树斌案终于改判，在他死后的第21个年头；公安部儿童失踪信息紧急发布平台上线，中国版安珀警戒雏形已成；中央环保督察启动，环境监管重构；民法总则草案出炉，产权保护政策纲领性文件发布……这些变局，具体而微，却又指向恢弘，中国社会的演进，尽浓缩其中。
在多变时代，“常制不可以待变化”，我们要变则通。可越是多变的时代，越需要我们有些定力，留些执念。
在谈“情怀”会遭群嘲的年代，说不忘初心，或许会招来矫情之讥。但初心还是要有的，万一失去初心是更坏的事呢？
“诗和远方”，不是初心的标配，可初心至少能为我们不滑向“眼前的苟且”的虚无主义和伪超脱姿态兜底，应带着我们远离沉浸于“互撕”的漂浮虚躁。
在“惟变所适”的当下，很多人的价值观也是摇摆的，他们迷恋着道德站位和立场先行，制造出了一场又一场舆论场内的互撕戏目：从山东疫苗案，到王宝强离婚、郭曹反目，再到老虎伤人、罗尔事件，互撕跟反转来得丝毫不费力气，也构成了时代广场上盛大的刻奇表演。
我们要远离那些躲在标签庇护下投射话语飞镖的鬼祟，要远离那种廉价的互撕与内耗，就该有些由恒定价值观支撑的定力。
保持定力，是对某些向善的普适性价值的笃定。无论这时代的技术再怎么迭代、商业模式再怎么巧妙，“人是目的”的人文立场都不应弃守。不论人或事如何变脸，政策和法规如何演变，在快与变之中，在速生与速朽之间，旋转的万花筒都该有个坚定稳固的内核。这内核包蕴着对法治社会的追求，对人们幸福度提升的期许，对跟人性本位契合的道德律的坚持。
2016年11月，保定坠井男童大救援
从个人及群体、从家到国，不管弈局怎么变幻，阵势如何扭转，于人们而言，那些在是与非、好与坏等维度上生长出来的秩序伦理，都该作为我们的底线共识而存在。在利益分化、价值多元的年代，各说各话很正常，但不应背弃底线共识；公共讨论，也该被这些共识带出低层次互耗的水平面。
定力亦是推动进步的动力。“定”并非缄默不语，而是指价值稳态，它指向的，应是旨在打破虚躁、冥顽、无人性窠臼的努力。
我们不希望成为另一个魏则西，所以要将发轫于本能良知的道德定力，施于对嗜血黑心医疗、非人性商业模式等问题的敦促治理上。我们也不希望成为又一个徐玉玉，所以要秉持由同理心延展而来的价值定力，去鞭挞信息泄露和电信诈骗黑产链条。我们不希望成为下一个南方暴雨、邢台洪祸里的遇难者，所以要倒逼城市防涝、农村防洪的偕同完善。
不要小觑我们的“不希望”，里尔克说：愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰。我们心有所持，这多变的世界，才能行于文明之轨；我们抱定宗旨，这多变的时代，才会有灼灼的人文价值光芒。
2017，许自己以执念，给执念以时间。在多变中不改定力，会是我们对世上美好事物最好的致意。
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