原标题:踢球不行怪纹身？纹身看起来怎么就社会了？
足协放大招了。
嗯，是的，就是整顿球员的纹身。前几天国足vs威尔士的比赛上，有纹身的球员们已经“主动”缠上了绷带。
而足协给的理由是国家队要成为提供健康文化的表率。
所以为了健康，以后都这样？
图片来源见水印
足协之前，广电总局也曾要求广播电视邀请嘉宾时要坚持“四个绝对不用”标准：
额外用“另”说节目中纹身艺人、嘻哈文化、亚文化、丧文化（颓废文化）不能用。
所以纹身到底怎么就不健康了？就因为看起来很社会？
我们先从纹身的历史说起。
被社会的中国纹身
我国关于纹身的最早文字记载可以上溯到周代，被当做刑罚使用，在犯人的脸上或额头上刺字或图案，再染上墨，作为受刑人的标志。
嗯，就是为了让受刑人被鄙视，失去自尊，可以说，这时候的纹身含义就已经不太好了。
除了刑法之外，纹身也有装饰的意味，《左传·哀公七年》说“太伯……仲雍嗣之，断发文身，裸以为饰”就是个例子。
唐代，袒胸露乳的开放社会也让我国的纹身事业发展到了顶峰。《酉阳杂姐》中有一段记载说："上都街市恶少，率而肤札。”
这里的“肤札”指的就是纹身，虽然和“恶少”放在一起，好歹还是可以看出来当时纹身已经成为了一种fashion，在“恶少”中流行开来。
随着山水画和佛教的流行，唐代还把佛教形象和山水画用到了纹身图案中，使纹身的审美意义超过了图腾、刑罚的原始含义。
宋代纹身沿袭了唐的鼎盛，使用人群也扩散到了军队。为了明志，一些军队会在脸上刻字。比如北宋末年王彦领导的忠义民兵，他们就会在脸的两边刺上"精忠报国，誓杀金贼"八个字，也由此被称为“八字军”。
大家小时候思想品德课上都学过的岳飞，背上纹的“尽忠报国”至今都还是个美谈。
而宋以后的纹身发展，就没那么顺利了。元代开始，纹身除了在刑罚中继续存在外，官府就逐渐开始禁了，明太祖朱元璋更是严令禁止纹身，纹身活动根本不能公开进行，只好转为地下。
因为其他目的的纹身被禁（审美等），只做为刑罚存在的纹身成为社会主流认知，纹身也因此单一的和“坏人”等不好的词挂钩。清末废除墨刑之后也没能扭转这种看法，直到文革时期，纹身都还曾被当做腐化淫秽产物禁止过。
80年代改革开放后，纹身又逐渐在中国慢慢发展起来。
同身不同命的国外纹身
文身在英文中被称为"tattoo"，由太平洋中的塔希提岛土语"talu"演化而来。在有些地区和文化中，文身还被称为"tatatau"，其中的“ta"来自波利尼西亚语，意思是击打、抓烧某物；"tatau"则来自塔希提语，意思是标记某物。
在古代西方，纹身的很大作用就是标记身份。
埃及金字塔里一具超过4000年的木乃伊，身上刻的纹身就是用来划分等级、标明特定行业的。古罗马时期，逃跑被抓回的奴隶脸上也会被强行印上纹身，用来区分他的身份和昭示他的罪行。
也有一些朝圣者，前往圣地朝圣时在身体上纹身。
西欧的纹身还被用来区分教派。比如早期的基督徒，会在手臂或脸上纹上十字架，后来因为害怕这种装饰表示自己是个异教徒，基督教便禁止了纹身。
经历过数世纪的衰退之后，1691年，航海者威廉·丹尼尔从南太平洋带回了身上有338个团的“纹身王子”，重新引发了纹身在欧洲的流行。
英国王子乔治五世从日本进口纹的龙纹身，还让纹身风靡到了欧洲上流社会。
大约2500年前，纹身从中国传到日本。不过当时的日本纹身，只是在身上涂上类似动物一样颜色的保护色，目的是吸引更多鱼群。
江户时代，日本开始把刺青作为刑罚——“入墨”，专门用来惩罚被流放和没有正式身份的“无宿人”。
纹身就此在在日本开始不受待见。
但这一时期，纹身也成功进军了日本的花柳界，在京都、大阪的烟花柳巷，性工作者为了留住嫖客的心，会在拇指指根到指甲一段纹上某人的名字，再加上“命”字，表示爱情忠贞不渝。纹身也借此推广开了，有了更多使用人群。
17世纪末，随着木版浮世绘发展，很多画家就把浮世绘的图案用到了纹身上，日本纹身的图案因此变得更复杂，纹的部位也从局部延伸到双臂、双腿甚至全身，逐渐形成了以Horimono（用精美纹身覆盖大面积皮肤）为代表的固定日式风格，这也让日本纹身走出国门，成为纹身界的一霸。
但是，日本政府一直都不赞同纹身，甚至拒绝有纹身的人参兵，因为天皇认为，有纹身的人是不爱国的。
加上纹身一直只在民间一些不法分子、贫苦农民、劳工等一些下层民众组成的群体中流行，纹身在日本人中的印象并不是很好。
政府也趁明治维新学习西方的绅士文化过程中，正式禁止了纹身。
同纹身不同命的是，粗鄙不绅士的纹身因为日本的西化在国内遭到禁止，也因为西化走出了国门，走向了世界。
1881年，英国王子乔治五世到日本时纹了两条进口的红蓝色龙，当乔治五世带着这两条龙纹身回到国内后，迅速在英国、法国甚至美国引爆了纹身潮。因为乔治五世都觉得日本的纹身好，那就得赶紧去纹一纹啊。而去日本是要钱的，所以此时的纹身在英国成为了社会地位、对日本商品购买力的标志。
埃塞克斯大学当代艺术讲师马特·洛德（Matt Lodder）说"当时人所共知的是，如果你很有钱并且去过日本，那么最好在回国前给自己纹身。"
也是这一年，美国的纹身先锋之一塞缪尔·奥瑞利（Samuel O’Reilly）发明了第一台电动纹身机。
现代各国纹身接受度
1948年，日本因为驻日美国大兵对日式纹身非常感兴趣，最终解除了对纹身的禁令。虽然从那以后可以大大方方纹身了，但日本社会至今对纹身都不太接受。在日本人心里，纹身仍旧等同与“黑社会”“暴力”，很多温泉甚至禁止有纹身的人进入。
但在英国、法国、美国，纹身基本已经是一种常态。
据《巴黎人报》报道，2017年法国有纹身的人数创下历史新高，有700万人，而其中80%的年轻人（18至24岁）认为纹身是一种艺术。
美国就更普遍了，美国皮肤学协会做过一项调查，结果显示在18到50岁的美国人中，有24%人纹身，也就是差不多每4人就有1人纹身。而在18到29岁的青年中，纹身人数更是超过36%。
英国广播公司2015年也报道说，英国成年人有近五分之一有过纹身，尤其是40岁以下的年轻人。
但曾经流行过纹身的西欧王室在放纵一段时间后，又回归了绅士的品格，将纹身作为禁令。只是现在的年轻王子、公主们，不顾禁忌解放自我，不仅有胆子纹身，还敢在正式的公开场合露出纹身。
阿米莉亚·温莎夫人，英国王室肯特公爵的孙女
至于我国嘛，情况比日本好不到哪里去。随着贝克汉姆等有纹身的足球明星在我国的流行，民间对纹身的接受也越来越高，逐渐成为了一种审美和文化。
但在受传统儒家文化“身体发肤、受之父母”、“墨刑”和八十年代香港电影“古惑仔”影响更多的上一辈，以及所谓的主流文化眼里，纹身还是很社会的。
广电总局和足协的行为就说明了一切。
至于大家咋想的，只看图不要说话。
参考资料
1.足协全方位整顿球员文身“国足要做健康文化表率”，体坛+，肖良志，2018年3月24日
2.总局提出节目嘉宾标准:格调低纹身嘻哈文化不用，新浪娱乐，安东2018年01月19日
3.为什么中国社会普遍不认可纹身？财经网，2017年2月3日
中国传统文身图案及其在服装中的应用研究，黄可佳，北京服装学院硕士论文，2016年
4.异端的嬗变——简论日本纹身，侯润芳，北方文学，2012年7月
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