满分作文。总是蕴含了学子多年来努力学习的成果。在最后一次进入考场后。他们费尽心思。用文字铺垫未来。
不同的地区有不同的作文题材。让我们在欣赏那些满分作文的同时。体会他们努力地汗水。这就是满分作文。不同的魅力。
一、《我以我心绘风景》
穷乡僻壤。美丽乡村。党委书记是怎样使它蜕变？又用怎样的丹青勾勒出这如画风景？
答道：以其信心。凭其决心。用其全心而已。
顿悟。人生如画。我以我心绘风景。绘出个草长莺飞。绘出个青山万丈。绘出一道最亮丽的风景线！
我凭决心绘风景。绘出一件已被黄沙打穿的金甲。乡党委书记凭着过人的决心建设乡村。他成功了；孙权凭借“再有说者。便如此案”的决心。击败不可一世的曹操；邓艾凭着“积军资之粮”的决心。以偏师平定蜀汉；项羽凭着破釜沉舟的决心。打败三十万秦军……事例太多。但请君细想。若没有决心。曹操可能已一统天下。蜀汉仍能苟延残喘。反秦势力可能烟消云散。那历史大卷中那些亮丽风景岂不消失殆尽？因此。我凭决心绘风景。定要绘出“不破楼兰终不还”的豪情。
我用全心绘风景。绘出一派奋斗之花盛开的图景。乡党委书记用全心投入到乡村建设。于是乡村焕然一新。而正值青春年少的我们。怎么有理由不全身心地投入到勾绘精彩人生画卷之中去呢？但是。我看到了吊儿郎当的学生。我看到了沉迷灯红酒绿的青年。他们的人生画卷。车载斗黯淡无光。林清玄曾说。“我们要以全心来绽放。经花的姿态证明自己的存在”。
全心全意。只此四字。要做到却着实不易。孔明全身心地投入复兴汉室的伟业中。即使失败也是一道风景；哈兰·山德士退休后全心研究炸鸡方法。最终在街头巷尾绘出一片“肯德鸡”的风景；科比全心投入篮球。地凌晨四点便开始训练。铸造了紫金王朝那一抹风景。他们。或是儒生。或是老朽。或是“富二代”。都全心投入各自坚守的事业。亲手绘出一段段风景绚丽的人生卷轴。而我们又怎能轻易放弃？
每个人都有能力创造属于自己的风景。但需要信心、决心。更需要的是全心投入。全心全意。蓦然回首。你会发现那风景已在灯火阑珊处。
我以我心绘风景。风景迷人因我心。
二、《多此一举的感动》
漆工涂漆却补洞看似“多此一举”。但无意中挽救了船主孩子的生命船主重金酬谢；商店卖完东西却送顾客一件精美礼品看似“多此一举”。但换来是顾客由衷赞叹；公司秘书帮经理报票却要记下经理重要客户的名单看似“多此一举”。但赢得的是“你是我用的最舒服的秘书”的赞誉。其实。无论生活还是工作。都需要“多此一举”的态度。
“多此一举”换来的是感动。赢得的是声誉。
“多此一举”很难吗？但有句古语言“千里之堤毁于蚁穴”。一个小小漏洞往往决定事物的成败。这个小小的漏洞往往是举手之劳。甚至是某个人的“多此一举”。如果人人重视。问题就不会发生。但是现实中。有些人本着“多一事不如少一事”的心态。老人跌倒时成为了看客。孩子被撞时成为了俨然成陌路。阿婆的“多此一举”警醒了世风。给人们上了生动一课。“挟太山以超北海”。语人曰“我不能。是诚不能也。”“为长者折枝”。语人曰“我不能。是不为。非不能也”。“多此一举”不难。关键是心态。孟子的话言简意赅。找到了那些冷漠旁观者的托词。
“多此一举”当人人参与。每个人都以自己的绵薄之力传播爱心。带来的是社会的和谐与温暖；每个人都以100%的工作投入。换来的是集体凝聚力与协调力的增强。冰心有言“创造新陆地的。不是那滚滚的波浪。却是它底下细小的泥沙”。每个人都“多此一举”。看似低微。产生的能量却不可低估。如果每个人都从小事做起。就能积小善为大善。积小德为大德。最终带来的不仅仅是帮助别人的心灵愉悦。更是为社会文明的构建添砖加瓦。
“多此一举”并不为难；“多此一举”能量却巨大。“多此一举”并不需要轰轰烈烈；“多此一举”只需主动参与。人人都“多此一举”。人人都行动起来。感动就会变成社会细胞里存在的一成不变的因子。你感动别人。别人也会感动你。今天。你“多此一举”了吗？
三、《永远令人沉醉的王朝》
风若遥远的回音。追着梦的翅膀。在亘古不变的神话里寻找一个金碧辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹。带给人无法言说的漂亮和忧愁；她是云彩里镌刻的记忆。留给世间难以忘却的厚重和大气。宛若宝剑上镶刻的星辰。恍若皇冠上烘托的太阳。一袭轻纱下的曼妙舞蹈。摇醒了一个盛世的传说。古老的风铃开始变奏。浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗。唐朝？
我用想象触摸你诗的轮廓。我手心的雪花含苞欲放。我梦想的枝头缀满星光。没有比枫桥更波澜的心情。摇荡清秋的月亮；没有比李白更易醉的豪肠。张口一吐。就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅。渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美。艺术情怀的宏广。唐朝啊。你的漂亮竟是这么多生命的拓荒。怎能不令人沉醉？怎能使人遗忘？
我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗？那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤。震落了美人脸上凝香的露华。是谁的眼泪这样甘之如泉？面对银烛秋光冷画屏。你叹息了吗？独步瑶台的风采。高处不胜寒的无奈。切莫乱了音律。不然古淡清醇的山水恨你。恨你弹指惊春去。而今。你竟融成一盏铁观音。散发着在沧桑中冶炼过的从容风味。让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往。一个泱泱大气的传说！
你仍然庄重地站在中华五千年的青史中。以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。用星子引火燃烧人们心中那泓不老的渴望。以月光为酒盛满一杯又一杯飘逸和逍遥。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮。醉了一个又一个世纪。以及那些坚守岁月的人。朝霞从此刺眼。残阳从此灿烂。中国从此芳醇神奇。永久蕴香迷人。是这样吗。唐朝？你沉醉和震响了整个生命的世界！
把满纸才子的情高遐想折好。我愿枕琴声做一场崇古清梦。醉于此间。永不醒来。
纵使时间流淌。时光飞逝。漂亮的唐朝不老。永恒的记忆不褪。
四、《闻吾过。心窃喜》
三闾大夫说：“尺有所短。寸有所长；物有所不足。智有所不明。”天地万物皆有其不足。人生在世。也难免有过失。就算是圣贤。也会有百密一疏的时候。那么。圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒。是为庸人；闻过则喜。是为圣贤。
孔老夫子说：“过而能改。善莫大焉。”我们且不说改正错误。单说知错。便已是不易。对于别人提出的批评。是恼羞成怒。还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？
闻过则喜。可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时。流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人。出身低微。阅历浅薄。顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评。他没有灰心丧气。更没有恼羞成怒。而是认真收集那些批评他的语言。反省自己。并一心扑在芝加哥大学的管理工作上。终成该校历史上最着名的校长之一。试问。假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了。或是冲动恼怒了。那么他又如何能名垂青史。成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评。我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？
闻过则喜。可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云。哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议。再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀。何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行。又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评。我们要学会冷静。冷静地去思考。到底是不是我们的错。有则改之。并做出改进。为多数人的利益去奋斗。
闻过则喜。可以兴盛一个王朝。“以铜为镜。可以正衣冠；以古为镜。可以知兴替；以人为镜。可以明得失。”唐太宗虚怀若谷。从谏如流。对于魏征直截了当的批评。他没有以皇帝的威严震慑他。而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质。才开创了贞观之治的盛世局面。才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
闻过则喜是一种修养。是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的。不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过。心窃喜。这是中华民族的传统美德。是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜。助你在人生路上走得更稳。行得更远！
五、《神游月夜》
夜深人静。我在孤灯下揣摩“人与路”的意味。百思不得其解。索性推开窗来。临风而立。一种腋生双翼的感觉油然而生。于是便借了那浩浩长风之力。如遗世独立般飘然而起。沐着那一室清辉。我欲效列子之御风。思接千载。神游古今——
清风徐来。水波不兴。我御风而舞。凌于赤壁万顷茫然之上。翩跹于宇宙天地苍茫之间。
我听到一声浩叹——曹孟德正伫立于皓皓月色之中。寂寞而凄凉。
曾经是旌旗蔽空。舳舻千里；曾经是吟鞭东指。气吞山河；而今却是百万雄师。弃甲而走。豪言壮志。灰飞烟灭。
然而生活便是如此。在历史长河中。有几多不败的丰碑？在生活的巨浪中。又有几个能始终乘风破浪。不遭遇樯倾船毁？
于是你手持一杯浊酒。临江而歌。那东逝的江水。滚滚而流。面对着充满坎坷和失败的生活。你欣然接受。坚持走那自己选择的道路。所以山间的清风和松间的明月记下了你的名字。所以那东逝的江水永远为你唱响赞歌。
赤壁的硝烟仍未散尽。远方的苍穹中便隐约传来了烈士的战歌。
专制与愚昧遮蔽了晚清阴霾的天空。当帝国主义的坚船利炮无情地击碎“天朝上国”的迷梦。你慨然而起。欲用你瘦削的肩扛起民族的危亡。用你的铮铮铁骨撑起晚清的风雨飘摇。
然而生活岂能尽如人意。当顽固的巨掌将“维新变法”的梦想扯碎。你坚毅的眼中却未闪过一丝惊惶。面对着罪恶的屠刀。你仰天长笑。高喊着“有心杀贼。无力回天。死得其所。快哉快哉”慷慨赴死。站着。你是一棵铁骨铮铮的孤松；倒下。你又似那绵亘的山川般巍然。
面对着残缺的生活、未竟的事业。你未曾懊恼。只是用豁达去拥抱那并不完美的生命。屠刀落下的一刹那。你看到的不是死亡的逼近。而是以身赴死的幸福。这份坦然。实在令风云为之变色。天地为之动容。
长风渐止。恍惚间。我又似回到窗前。回过神时。窗外早已是月过中天。而胸中。仿佛正有一轮明月冉冉升起。于是便疾步走至案前。奋笔记下心中无限感慨：
生活。不会总是繁花似锦。不会总是万里无云。暴雨中的海燕接受了风雨的无情。才在与闪电的搏击中寻找出路；崖边的孤松。接受了风霜的压迫。才在悬崖峭壁中拥抱坦途。人亦如此。唯有坦然接受生活。热爱生活。我们才会发现。绿肥红瘦也有种残缺的美。暴风骤雨中亦有人生的通途。
六、《冷板凳上守侯成功》
有些人生必得经历挫折。有些花儿必得等待春天。虽然有些花儿的“春天”来得晚一些。但每一朵花儿。必有它自己绽放的模样。
有一位并不漂亮的女孩。曾经有一个梦想：站在自己的舞台上唱自己的歌。但有一天。在一名着名音乐人的制作室里。一盆冷水向她泼了过来：“你的嗓音和你的相貌同样不漂亮。我看你很难在歌坛有所发展。”
听了这话以后。女孩并没有选择离开。反而默默地留了下来。她端茶。倒水。她制作演出时间表。替歌手拿演出服装……别人问她为什么。她郑重地说：“不为什么。这里是离我的梦想最近的地方。”终于有一天。她微笑着站在了自己的舞台上。用并不惊艳但十分温暖的嗓音感动了所有在场的人。她就是曾被评为“最具真实感的歌手”刘若英。
生活就是这样。往往你不可能一开始就获得成功。如果暂时得不到成功。那么就先站在离成功最近的位置。这样你就能得到别人得不到的机会。一旦机会到来。你就有可能第一个获得成功。
同样还是一个女孩。她又瘦又黑。尽管女孩儿竭尽了全力。但最终还是没能进入省里的女子足球队。考核结束之后。所有落选的女孩儿都失望地离开了。只有她还默默地坐在场地边上看队员们训练。
教练看到了她伤心的样子。心里有些过意不去。就走过去安慰她。“您能留下我吗？”女孩儿抬起头。眼睛里含着泪水。“可我们的主力队员已经够了。”教练为难地说道。“那就让我做个替补队员吧。总得有人给主力队员拿衣服。送矿泉水啊。”“你为什么非要留下来呢？”教练好奇地问道。“我想站在离成功最近的地方。在这里我随时都有机会成为主力队员。不是吗？”教练望着她企求的眼神。实在是不忍心拒绝。于是留下了女孩儿。
从此以后。每当场上的队员进行训练的时候。女孩儿就默默地在场下练球。她的坚持不懈终于为她赢得了难得的机会。在一次重要的比赛里。前锋队员意外受伤。万般无奈之下教练只好派她上场。结果女孩儿在下半场连进两球。不仅帮助本队获得了胜利。更使得自己一战成名。这女孩儿就是女子足球世界杯金靴奖得主--孙雯。
没有谁能一步登天。无论是一块金牌的取得。还是一个人金榜题名或事业有成。他们都是先站在成功边上。储蓄足够的能量--那就是学习更多的知识。经历更多的挫折。积累更多的人生智慧。等到属于自己的时刻一到。自然会绽放出美丽的人生之花。我们平时只关注到成功者最辉煌的一刻。其实他们背后天长日久的付出和酸甜苦辣。我们看不到。也想象不到。而他们却都要一一品尝。
七、《诸神的黄昏生命在闪亮》
曾子曰：“士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己任。不亦重乎？死而后已。不亦远乎？”每读《论语》至此。总是掩卷长叹。眼前浮现出闻一多那置生死于度外的慷慨演讲。王荆公那“天变不足畏。祖宗不足法。人言不足恤”的豪言壮语。以及鲁哀公那“终没吾世。不敢以儒为戏”的由衷感叹。孔曰成仁。孟曰取义。“朝闻道。夕死可矣”。千百年来。无数中华士子。就是在这样的召唤与鞭策中前赴后继地走上了那条求道而又殉道的悲壮而又光辉的道路。
然而。当历史翻到公元21世纪。工业革命的浪潮刚刚席卷全球。全球化的脚步便毫不停息地汹涌而来。沧海横流。英雄依然不断。甚至以更快的速度涌现。只是他们不再会被全民崇拜。而我们也只有在书中才能呼吸到些许英雄主义的气息。当读书人不再是精英的代名词。而财富的原始积累又充满了原罪。我们除了信仰的缺失。更迷茫于人生价值的体现与前进方向的确立。
是英雄的时代早已不再。还是每个人都能成为英雄？或许所有的太平盛世都是“内用黄老。外示儒术”。于是时代便学会了“不尚贤。使民不争；不贵难得之货。使民不为盗”的道理。并非每个人都愿意和有必要历尽艰险。去翻越那最高险的山峰――山脚的景色同样精彩而又与众不同。“绝圣弃智。民利百倍”。道德的高标在现代人追求个性解放。寻求个人信仰。并享受属于自己的人生的呼号和实际行动面前轰然倒塌。人们不再被要求应该如何。而是只被规定不能怎样。“为学日益。为道日损”。在“苟日新。日日新。又日新”地求学的同时。我们每个人又都必须不时地停下来。“生有所息”。面对自我。认识自己。去寻找人生的闪光与生命的救赎。
曾经。小资们读着村上春树。试着去享受寂寞。品味孤独。在机械无趣的工作与生活中体会苦中作乐般的幸福。如今。更多的人在“休闲――改变人类生活方式”的号召下试着忙里偷闲。追求生活的质量与情调。财富、成就并不是人生幸福的惟一目标。如果“与接为构。日以心斗”。就算身居要职。腰缠万贯。人的一生也是肃杀秋冬。毫无幸福可言。一切。都只是一种心境。以及在此心境下所体察到的人生。“众里寻他千百度。蓦然回首。那人却在灯火阑珊处。”盖《庄子？让王》有云：“古之得道者。穷亦乐。通亦乐。所乐非穷通。道得于此。则穷通为寒暑风雨之序矣。”
诸神的黄昏。或许许多人不再崇拜强者。孜孜以求。为信念献身。但在晚霞之下。我们却能看到无数星火。在勤劳而又不乏休闲的生活中绽放出属于自己的燎原光彩。大音希声。大象无形。“生有所息”。体现的是生命的多样。人性的华光。我们的世界。也因此更加美丽而又丰富多彩。
长嘘短叹偶尔需要。汪洋恣意也很重要。
人生。有时需要停下来思考。但思考过后是不能停步的。继续前行才是最后的出路。
或许你的个性正在磨灭。失落是应该的。但是不要过分悲伤。因为这个世界。到处都有我们的舞台。
相信有一天。我们会积聚足够的力量。让自我燃烧！
八、《父亲的扁担》
“那是一钩弯月。挑着家的梦幻；一头是爷奶的渴望。一头是儿女的摇篮。夏挡酷暑不觉累。冬挑三九不说寒！忙在一双手。情在一副肩。父亲的扁担。”
岁月锁不住尘封的记忆。父亲的扁担早已落满尘埃。那是父亲的扁担。自打我记事以来。那根扁担一直挑在了父亲的肩上。还蹭着光。摸上去光溜溜的。现如今。这根扁担的大体已经有了明显的磨损。两头无奈地向下沉。形成了一个美丽的弧度。父亲再担着。恰似一钩弯月别在了父亲的肩上。滑稽又心酸。很小的时候。母亲就对我说过：“孩子啊。你就是这根扁担养活的啊。等你大了啊。可千万别忘了这老扁担啊！”当时年幼。不懂此中含义。对此则无动于衷。也只当做母亲对我开的玩笑吧。后来才知道事情的大概：母亲生我那会儿。家里穷。她的身体。营养跟不上。所以奶水就少。为此。父亲不得不去砖窑厂挑砖攒钱给我买奶粉。
据母亲回忆说。那时。在砖窑厂里挑一担砖是两分钱。一担大概百把来斤重。父亲正当是身强力壮之时。又急于给家中哭哭啼啼的我买奶粉。于是。头一天。父亲就挑了三十多担。母亲说。那晚她抱着我坐在门前。等着晚归的父亲。岂料。父亲一进门。二话没说。便趴在了床上。嘴里有气无力地哼哼着。母亲把我放下。帮父亲脱了上衣。惊诧之余看着父亲的汗衫之下露出一对红红的臂膀。我想。那时候母亲的眼里必定噙满了泪水吧！而后。母亲用热水帮父亲敷着。父亲疼得直咬牙。双腿一个劲地往外蹬。只要毛巾轻轻一碰父亲的肩膀。那块儿的皮就破了。涌出深红的脓水。母亲形容说。就像红烛的烛油。也不知是否是血。竟染红了整条毛巾。
从此。父亲日日都得带着那根扁担。去砖窑厂挑砖。每每夜间回来也总是这幅情景。再后来。我稍稍长大。父亲和他的那根扁担终于可以在家里歇上一段时间了。直到我上小学。父亲的扁担再一次随父亲“出征”了。父亲和它成了我的专属“交通工具”。那时。看看四周。别人家的孩子被父母抱着、背着。我却被父亲的扁担挑着。有着说不出的兴奋。每当看见别的孩子羡慕的望着我和父亲。我总是高傲地抬起头回敬一个蔑视的眼神。心里的小九九甭提有多爽。父亲挑着我。不说话。却一路走一路笑。当时年少不解。
后来的一次机会。我专门问了父亲。父亲也就回答了：“等你到了我这个年龄。你当了父亲了。抱着你自己的孩子了。你就会体会到我挑着你的时候的感觉。”对于当时年龄的我来说。父亲的话似乎更为深奥。况且离我当父亲的日子还有很长一段路。所以父亲的话根本没放在心上。而父亲依旧挑着我上学。现如今的父亲。再也没有力气能挑得动我了。父亲老了。那根扁担也老了。我看着老父亲和他的老扁担。忽然耳畔又响起了那首歌。“那是一钩弯月。挑着家的梦幻；一头是爷奶的渴望。一头是儿女的摇篮。夏挡酷暑不觉累。冬挑三九不说寒！忙在一双手。情在一副肩。父亲的扁担哟……”
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