汨罗江畔。是无尽的哀思。一颗颗粽子。是我们对屈原的无限惋惜。端午节让我们永远忘不掉五月的那个夏天。怀抱巨石坠入江中的那个身影。
一同用美丽的文字。分享端午节的一切吧。笔尖转动。让传统文化在我们的笔下显得更加的生动。更加精彩。
一、《端午节》
又是粽叶飘香时。世间处处盈满了喜悦的气氛。
“节分端午谁自言。万古传闻为屈原”。端午节是凝聚了中华五千年文明的传统节日。深邃而又悠久。每当这时孩子们会在手臂系上五彩线。带上漂亮的香包。与父母一同去踏青。
对于北方的人们来说。端午节是个踏青的好时机。这时果园中。草地上。路边。田野中处处生机勃勃。满眼的绿。漫山遍野的绿。为这个节日增添了色彩。古往今来就有“清明插柳。端午插艾”的习俗。而人们也不禁陶醉在山水之乐中。
今年。我同父母一起去了舅舅家果园。绿色出现在眼帘。依稀可以看到一两抹红色。走进才发现是娇红欲滴的樱桃。小巧玲珑的挂在枝杈间煞是可爱。将它们摘下洗净后。一股脑的放在嘴里。甜意用上心头。不禁让我感受到端午很甜。
接着。我们去了太奶家。在太奶家吃到了香喷喷的粽子。粽子中的果味浓香穿梭在唇齿间。黏黏软软的口感令人陶醉。这时。我不禁想到了屈原。那个吟诵“路漫漫其修远兮。吾将上下而求索”的伟大诗人。
屈原投汨罗江后百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体。就纷纷回家拿来米团投入江中。以避免鱼虾糟蹋屈原的尸体。后来就成了吃粽子的习俗。而古来就有“粽叶香飘十里。对酒携樽俎”的诗句。这也印证了端午节的悠久历史。原来。端午很淳浓。
据资料说。香包也叫香囊或荷包。内装的香料通常是用苞白术、白芷等植物的根茎碾碎混合均匀制成的。而每到此时。孩子们都会带着自己喜爱的香包和小伙伴们一起展示。玩耍。淡淡的香气在风中荡漾。令人沉醉其中。原来端午很香。
香包中也蕴含着一缕春风。两滴夏雨。三片秋叶。四朵冬雪。做成五颜六色的礼盒；打着七彩八飘的丝带。用九分真诚。十分热情。父母和老人对子孙的无限爱。
“淡淡烟雨淡淡愁。淡淡明月上西楼。淡淡鱼儿水中游。淡淡蝴蝶落绣球。淡淡胭脂淡淡酒。淡淡酒解淡淡愁。淡淡思念赠与友。”牵着亲人的手围坐一桌感受端午的滋味。凝神品味节日的气息。
二、《端午节的活动》
农历五月初五为端午节。又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同。但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗。每到这一天。家家户户都悬钟馗像。挂艾叶菖蒲。赛龙舟。吃粽子。饮雄黄酒。游百病。佩香囊。
今天是端午节。大家知道端午节的来历吗？！不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！
屈原是战国时期出国人。很有学问。他在楚王身边做官。以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话。把屈原削职流放。在流放中。屈原听说楚国的的都城被敌人占领。百姓遭难。悲愤极了。五月初五这一天。他来到汨罗江边。怀抱一块石头。以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息。都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原。还把粽子扔到江里喂鱼。希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
我来讲一讲赛龙舟的来历吧！当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去。于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后。追至洞庭湖时不见踪迹。是为龙舟竞渡之起源。后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼。以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习。盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊。不但有避邪驱瘟之意。而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药。外包以丝布。清香四溢。再以五色丝线弦扣成索。作各种不同形状。结成一串。形形色色。玲珑夺目。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节。家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花。制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中。剪为虎形或剪彩为小虎。贴以艾叶。妇人争相佩戴。以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑。插于门楣。有驱魔祛鬼之神效。
端午节的活动可真多呀！
三、《端午节》
一年一度的端午节又至。所谓年年岁岁花相似。岁岁年年人不同。今年端午节正值上海世博会举办。又逢高考结束、南非世界杯开赛。所以可以说。今年的端午节较之往年是更加的出彩和好玩。
农历五月初五是端午节。两千多年来。端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
端午节又名端阳节、重午节。据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来。每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载。公元前278年农历五月初五。楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后。悲愤交加。心如刀割。毅然写下绝笔作《怀沙》。抱石投入汨罗江。以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞。沿水招魂。并将粽子投入江中。以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今。已有两千多年。
妈妈说：“千百年来。屈原的爱国精神和感人诗辞。深入人心。人们惜而哀之。世论其辞。以相传焉”。在民俗文化领域。中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等。与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大。始于春秋战国的端午节也逐步传播开来。成为中华民族的节日。
包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶。用水少泡着。洗干净码好。粽子的馅一般是糯米。配上绿豆、红枣等。煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后。我们小孩便馋猫般围着蒸笼转。等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才知道。包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后。群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子。扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是。为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人。后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟。但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：
在木兰溪畔。人们早早地围在岸边。锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面。数支整齐的龙舟队伍。衣裳鲜艳随风飘扬。小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响。各支队伍争相竞发。大家齐心协力。奋力争先。这一刻。鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
四、《端午时节话端午》
“节分难午自谁言。万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺。不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传。赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天。赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争。拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动。不仅突破了时间、地域的界限。还成为了国际性的赛事。得到了新的发展。
包粽子也是为了纪念屈原。同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的。再用芦苇叶在外围包上一圈。就算完成了。当然。粽子也有各种各样的。不同的地区。就会包出不同的粽子。虽然形状各异。但都有一个共同的特点。那就是都非常的香甜可口。虽然风味大不相同。但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
一年一度的端午佳节又到了。可是。心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展。端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样。都有着深厚的文化内涵。是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个。但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说。虽是众说纷纭。却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力。也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史。二千多年的历史长河的积淀。从而赋予了它深厚的人文内涵。
其次。端午节还浸透了民族美好的情感。端午节的每一种延续下来的纪念活动。无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人。那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人。而情更加感人！
节日丰富的人文内涵。在于挖掘和弘扬。有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠。是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会。应该增强对民族文化的自觉保护意识。传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词。而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
五、《话说端午》
作为中国古老文化节日之一。端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓。人人皆知。过去。我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里。我读了《我们的节日》这本书。才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知。端午节是在中国这么多的节日中。名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种。有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。
其中。最流行的是纪念屈原说。据说。公元前278年。秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略。含恨抱石头投汨罗江而死。屈原死后。楚国百姓哀痛异常。每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原。所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色。那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样。几千年来一直激励着我们。
因为这深厚的文化底蕴。所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力。在我们德清。每到这一天。家家户户的门上。都会挂上菖蒲、艾草。据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子。那透着浓浓竹叶清香的粽子。是我们孩子们的最爱。枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方。人们还会佩带着香袋。姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物。既香味袅袅。又让自己变得更美丽动人。走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。
偶然间。我从网上看到去年。韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产。我非常惊奇。觉得这是对我们中国人的羞辱。端午节是中国人的。怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！我想。我们应该行动起来。为保护宏扬我们中国自己的传统文化。尽自己的一份力吧！
看了《我们的节日》。那一个个传统、有趣的节日。正款款地向我们走来。《我们的节日》一书。为我们打开了另一扇门。让我们通过另一个角度。去审视我们中华文化的博大精深。让我们更有理由为中华文化而自豪！
六、《端午节》
今天让我欢天喜地的是。一年一度的端午节又来到了。我从妈妈那刚一打听到。就高兴的欢蹦乱跳。因为呀！这个端午节是我最喜欢的节日。
农历五月初五为端午节。又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同。但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来。屈原的爱国精神和感人诗辞。深入人心。人们“惜而哀之。世论其辞。以相传焉”。在民俗文化领域。中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等。与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大。端午节也逐步传播开来。成为中华民族的传统节日。
很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子。比赛划龙船呢？事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国。为皇帝出谋划策。但有些红眼病者觉得屈原势力太大。多管闲事。天天在皇上面前说屈原的坏话。慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言。把屈原撤了职。流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向。富国强民的打算。反而被奸臣排挤出去。简直气疯了。他到了湘南。经常到汩罗江一带。一边走一边唱着伤心的诗歌。
到了公元前278年5月初五那天。抱着块大石跳河自杀了。附近的老百姓得知。大家都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大海。到处波浪起伏。哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很伤心。把竹筒子里的米撒了下去。算是献给屈原。也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼……等动物饱了肚子。就不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年……都照办了。后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子。划的小船改为赛龙船。
关于端午节的由来。说法甚多。诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说。吴月民族图腾祭说等等。以上各说。各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证。端午的起源。是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日。比屈原更早。但千百年来。屈原的爱国精神和感人诗辞。已广泛深入人心。故人们“惜而哀之。世论其辞。以相传焉”。因此。纪念屈原之说。影响最广最深。占据主流地位。在民俗文化领域。中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等。都与纪念屈原联系在一起。
啊！端午节的由来可真多呀。我喜欢端午节的美、喜欢端午节的热闹、喜欢端午节的粽子。喜欢屈原那种爱国精神。当然我还喜欢最好玩的赛龙舟！你喜欢端午节吗？
七、《端午节》
“粽子香。香厨房。
艾草香。香满堂。
桃枝插在大门上。出门一望麦儿黄。
这儿端阳。那儿端阳。处处都端阳。”
这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事。在他的故事里。端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上。剥开一个粽子。满屋飘香。大家围在一起。小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前。古老的中国战火纷飞。在农历五月初五的那一天。有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运。
而他心中的抱负却无法实现。他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江。他就是屈原；渔民划着船。四处寻找他们爱戴的屈原。他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体。就把糯米裹在散发着清香的竹叶里。投到了江里……每当故事讲到这时。大人们总会指着天空说：“你看。天空中那颗最明亮的星星。就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空。寻找那颗最明亮的星星。
又到一年粽飘香。你是否对端午节有所期待呢？吃着粽子。是否能吃出粽子中的那段故事？遥望天空。隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气。是否还能望得见天上那颗闪耀的星星？
高楼大厦平地而起。大片的麦田消失了。在城市的边缘。我们已经很难看见“出门一望麦儿黄”的景象了。是啊。时空的变换。端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢？喧闹的城市。承载着人们太多的欲望。父辈们的欢乐。是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢？
我们已经不能理解父辈们少时的期待了。只要我想。随时都可以吃到各式各样的粽子。而粽子的味道似乎也越来也乏味。而我们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔。那慈眉善目的肯德鸡爷爷；我们也对那古老的故事也缺乏兴趣了。只要我想。我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭！对奶奶教我的歌谣。我也觉得有些老土。只要我想。我随时可以在我的MP3播放器中录制各类摇滚歌曲！
然而。我们没有感到缺少了一些什么吗？我们似乎缺少了一些快乐。缺少了一些向往。缺少了一些责任。在喧闹中。我们正在迷失方向！
八、《我知端午节》
离端午节的日子越来越近了。街上飘着阵阵粽香。
我和我的妈妈准备好糯米、粽叶和线等。开始包粽子。我目不转睛地看着。只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型。再往里面加上参有红豆的糯米。然后用粽叶包成三角形。最后用线把它拴好。看着妈妈包粽子。我不解地问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢？”妈妈耐心地给我讲到：“端午节是古老的传统节日。始于中国的春秋战国时期。至今已有2000多年的历史了。
当时。由一个着名的诗人叫屈原。他倡导举贤授能。富国强兵。力主联齐抗秦。遭到贵族子兰等人的强烈反对。屈原遭馋去职。被赶出都城。流放到沅、湘流域。后来。秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略。心如刀割。但是始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历5月5日这天。他写下了绝笔作《怀沙》之后。抱石投汨罗江身死。以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。”“真是太可惜了！”听完妈妈讲的故事。我不由自主地叹息道。
妈妈继续说道：“传说屈原死后。楚国百姓哀痛异常。纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只。在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物。”扑通、扑通“地丢进江里。说是让鱼龙虾蟹吃饱了。就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里。说是要药晕蛟龙水兽。以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食。人们想出用楝树叶包饭。外缠彩丝。发展成粽子。”
妈妈停下手中的活。抬头问我：“你看见过赛龙舟吧。”“我们去年在新津看见过啊”我不解地问。“其实。赛龙舟也与端午节有关。每年的五月初五。就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗。以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦。是这样的。想不到一个节日还有这么多的故事”。我恍然大悟道。想不到我们经常过的节日。竟然有这么多的文化。
吃着香喷喷的粽子。我深深感到：“中国文化源远流长。灿烂辉煌”。我发誓要好好学习中国文化。做一个堂堂正正的中国人。
九、《端午节》
昨天夜里第一次在这里看到了——北斗七星。
而今天就迎来了一年一度的端午节。
一提到端午节。人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”。前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名。后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子。在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米。煮之。合烂熟。于五月五日至夏至啖之。一名粽。一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期。粽子已极为有名。市场上常有粽子卖。现在。我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样。有南北之别。东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成。也多见不杂别的食品。而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子。似乎已经成了中国传统的象征。在人们心中占据着一定的位置。
农历五月初五。是中国民间的传统节日——端午节。它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五。端阳。此外。端午节还有许多别称。如：午日节、重五节。五月节、浴兰节、女儿节。天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同。但总体上说。各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节。是中国人二千多年来的传统习惯。由于地域广大。民族众多。加上许多故事传说。于是不仅产生了众多相异的节名。而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家。挂钟馗像。迎鬼船、躲午。帖午叶符。悬挂菖蒲、艾草。游百病。佩香囊。备牲醴。赛龙舟。比武。击球。荡秋千。给小孩涂雄黄。饮用雄黄酒、菖蒲酒。吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。除了有迷信色彩的活动渐已消失外。其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动。如赛龙舟等。已得到新的发展。突破了时间、地域界线。成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来。说法甚多。诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说。吴月民族图腾祭说等等。
十、《开心的端午节》
光阴似箭。转眼一年一度的端午佳节又要跟我们见面了。这时候人们纷纷展开纪念活动。比如说：“包棕子、划龙舟、挂艾草、佩香包、祭屈原等。”看了这些。你们一定想知道我去那里了吧。哈哈。我暂时保密。等会儿再跟你你们细说。
“哦”我打了一个重重的哈欠。睁开惺忪的眼睛。看了看日历表。把我给惊呆了。原来今天是端午佳节。我和妈妈昨天约好一起去北流看望爷爷和奶奶。我起床后。发现妈妈在做早餐。我就赶紧过去跟她说话。
“妈妈。我想问你一个问题。”
“好吧。问什么问题。”
“你能回答我今天是什么节日吗？”
“嗯……对了。今天好像是端午节。”
“完全正确。”
“我还想问你一个问题。可以吗？”
“可以。问吧。”
“今天去那里？”
“嗯……对了。去北流看望爷爷和奶奶。”
“好的。我答应你。快点。我肚子饿了。”
“好的。”
我跑回电脑房。开始看起我的六一礼物《淘气包马小跳》了。
过了几分钟。妈妈煮好了早餐了。我赶紧往餐桌上看了看。我夸妈妈说：“真是色、香、味惧全啊！”吃完早餐后。我问妈妈：“我们什么时候去？”妈妈说：“到十点钟我们按时出发！”
到了十点。我和妈妈把所有的东西准备好后。便坐上摩托车。开车了。突然。一个坑把我们都弹了起来。还好弹的不算高。不然的话我们的命就回没了。我望了前边。发现到处都是泥坑。根本没有平地。我和妈妈都抱怨为什么政府不修好这条路。本来是一个小时的路程。现在变成了双倍的路程。而且油也浪费到了极点。
“终于到了。”我和妈妈都叹息着。我熟练地打开奶奶家的大门。让妈妈把车放进去。当我走进屋子里。看见奶奶的时候。只见奶奶一把抱住了我。爷爷也非常高兴。不停地问我吃不吃这个。喝不喝那个。简直高兴死了。
可是对于我来说。端午节最好的品味就是吃棕子啦。奶奶一看见我要棕子就立刻端来了一碗刚出炉的棕子给我。我说了声：“谢谢”。而奶奶却说：“不用谢。”我吃完那完棕子后。觉得太好吃了。还想吃一碗。没想到奶奶一眼就看出了我的心思。便又给我端了一碗。我吃完后。觉得非常舒适。就津津有味的看起电视来。
傍晚。凉风习习。在晚风的护送下。我们要回容县了。爷爷、奶奶在门口向我道别。好像舍不得我走。我们在一阵“再见”的声音中坐上摩托车回容县了。
这是我过的最特别的端午节。因为我从来没有那么开心了。
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