《白云泉》白居易
天平山上白云泉。云自无心水自闲。
何必冲奔山下去。更添波浪向人间。
——文/笑红尘
今日闲览纳兰容若的《饮水词》。只觉字字凝香。句句含情。缠绵时。意笃情深惹人怜；寂寥处。薄凉凄婉恸心弦。让人甘愿沉醉其中。不愿转醒。也许。正是因了纳兰容若这细腻斐然的才情和多愁善感的心性。才让他的众多追随者。为之倾倒。为之叹惋！
不禁想到了《红楼梦》中的贾宝玉。虽与纳兰容若不在一个朝代。却同是心系红颜而不能自拔的痴情种。同是生于鼎盛之族而又渴望自由的槛内人。然而。贾宝玉较之纳兰容若。更多了一些叛逆与乖张。他虽天资聪颖。却不喜读书。虽出身望族。却厌恶世俗。虽是男儿身。却爱女儿态。虽是多情种。却又是痴心人。
记得贾宝玉曾引用《庄子》之言：“吾生也有涯。而知也无涯。以有涯随无涯。殆矣！”其意为：人生是有限的。而知识是无限的。用有限的人生去追求无限的知识。必然是失败的！这在某种程度上反应了庄子顺应自然的思想。
然而。贾宝玉却认为。正因如此。万万读不得古人之书。因为那些。会荼毒人们自由的性灵。束缚人们探索的脚步。倘若身陷其中。不免有功名萦其心。利禄劳其形。乃至穷其一生去追名逐利。耗精损神。不啻悲苦！所以。他想要的。无非是佳酿一壶。胭脂一盒。有三五知心姊妹相伴。或居于红楼暖阁之中。或啸傲于山巅水涯之地。在清欢中了此一生。
可见宝玉内心深处是明彻而淡然的。然毕竟是身陷世俗泥淖之人。很多事情都是这般的力不从心。想要抓住的。未必就能得到。而得到的。未必就是自己想要的。细想之。人生何尝不是一个矛盾体？既然决定把自己浸泡在俗世的流里。却又做不到自身的圆润通透。
也许。正因如此。我才会如此喜欢这句“云自无心水自闲”的意境。流年暗换。春秋徙转。多少人事都付了秋红。被时光湮没在岁月的风尘里。无法打捞。亦无处追寻。惟有那舒卷自如的流云。动静相宜的山水。还依旧保持着明彻清静、闲适自然的姿态。
它们就像笑看红尘的槛外人。无牵无挂碍。从容恣意。随遇而安。有时。你只须一个抬眸。抑或一个低眉。便可从它们的身影中。觅得一份内心的清凉。
“何必冲奔山下去。更添波浪向人间”。然而。清澈的山泉啊。你既然如此的恣意安闲。又何必奔到那山下的风尘之地去沾染尘埃呢。况且还让本就喧扰烦琐的俗世更添了波浪！
其实。这何尝不是诗人自我矛盾的反映呢。虽然颇为向往深山幽谷的空灵与明净。却始终忘不掉那充斥着浓郁烟火的人间。毕竟自己是俗世的一粒芥子。无论怎样游离。都要在现实的风尘中落定。（短文学网 www.duanwenxue.com）
这与“白云相送出山来。满眼红尘拨不开”中的意味。颇为相似。当一位墨客伴着悠闲自在的白云走出山谷时。顿觉尘世的种种烦琐扑面而来。难以拭去。多想永远的停留在无人叨扰的清净之地。却因肩上的责任和内心的尘念不得不深入红尘。
这首《白云泉》是诗人白居易所作。白居易可谓是仕途多舛。官场之上。几度沉浮。几度艰辛。然而。他却始终不忘在动荡不安的社会中寻求出路。他好诗酒琴禅。亦向往山水自娱的闲淡。可从未想过彻底地归隐。而禅佛的意趣也伴随了他现实的一生。无论是在得意还是失意之时。都相依相伴。
有书载云。白居易“外以儒行修其身。中以释教治其心。旁以山水、风月、琴酒、歌诗乐其志”。是呵。身为平凡的你我。虽做不到佛家所说的六根清净。但只要心植清凉。亦可在红尘之内参禅修心。在俗常日子里领悟生命的真谛。即便不能参透空灵的云水之境。也可在尘世之中做一个平凡人。拥有简单的幸福。
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