文 唐伟
龙潭是一座卧于武陵山脉下的偏远小镇。距离石柱土家族自治县还有63千米。龙潭传说是因为地下暗河从山脚涌出形成的天然湖泊而得名。我也去看过一次。只觉得它如同一面圆镜卧在丛林之际。
我就在这儿任教。学校是一所乡镇小学。地处高寒地带的矿产资源区。在三尺讲台上。我还未畅谈完这如画的秋季。也未曾讲述够那一段段酸甜苦辣的的故事。天却不知在何时“变了脸”。听这儿的同事讲。每每这个时节。风似成了利刃疯狂地刮着骨子。我还沉湎在如画般的风景里。天就吹凉了我的脚心和手背。这所学校是一所比较没落的小学。学校里老老少少不足十位教师。我走进这儿曾经有过迷茫。但是渐渐地褪去了那些迷惑。而是慢慢懂得欣赏。
第一次吸引我的就是这个名字。我想是受“龙潭虎穴”这个成语的影响吧。总之一种探索欲望萦绕于心。我心想有龙潭。必有虎穴。
古人云：不入虎穴焉得虎子。与我而言。我最爱这里的景色。
记得刚来这儿时。一切都是那么新奇。这儿的山险峻又神奇。盘山的公路如同镶嵌在半山腰上的绸缎。依稀记得那天。天下着小雨。雾蒙蒙的山峦像是一部神秘的中国画卷。淡雅的雾环绕着一座座起伏不定的山体。自己望着车窗前的风景。隐约我就能嗅到丝丝轻润的泥土香气。似山谷间幽远的花香。我和同事们坐在车里。那发动机嘶哑地吼叫却显得麻木脆弱。我望着映入眼眸的高山。不禁地一番番惊叹。这儿的山才真正彰显了土家儿女身上的刚健不屈。
这儿的奇景不是我的笔能够描摹尽的。那湛蓝的天空里漂浮着如诗词般绚烂的云团。在这儿没有都市的喧嚣和浮躁。有的只是淡然无奇的生活。黑夜里的闲适。让我常常听到自己咚咚的心跳。活在这诗境般的龙潭。月色是少不了的美景。
夏日里。夜安静得能清晰听到田野里的演唱会。有厚重的摇滚。有灵动的乐曲。可是这些对于我太过浮躁。而往往只有静静坐在月下。你才能听到月的心声。你才能感受到人与自然的对话。
今夜的夜色显得有些羞涩腼腆。云朵抱着月牙在夜幕里徘徊不定。我一个人坐在屋门口。抬着头却能看到满空的星月。这在城里简直是一种奢望。而此时我却能够有幸地坐在月下。月色下的屋檐隐约只能看到屋脊。墨色的四周只有我。我常会想到嫦娥和玉兔他们似乎疲倦。那些月圆的时刻她们真的能够久别重逢吗？我不喜欢满月。因为“月盈则亏”。我认为万事不能追求完美。因为完美似乎就是宣告结束。而缺陷却是另一种延续的美丽。
我此刻想起那些在诗词里摸爬滚打的文人墨客们。往往会把月作为自己知己。更有胜者。他们会把月作为自己精神寄托和心灵慰藉。我们不妨看看那诗词歌赋里的“月”。他们的月如同是自己命运和生活的镜子。诗仙李白举杯苦邀的明月。姜夔“二十四桥下”的无声冷月。以及柳永的晓风残月。这些大多都是透心的冰凉的月。他们的命运如同任人宰割的鱼肉。有的仕途不顺。有的国破家灭。有的妻离子散。他们的文字里恒久不变只有那轮的明月。月下的心灵碰击注定会有诗词的孕育产生。那不断革新的朝代里。又怎能容下一个个有血有肉的灵魂。他们用诗词埋葬没落的封建社会。他们的文字书写了一部部不屈的“命运抗争史”。
他们在诗词歌赋里像模像样地活着。堂堂正正地活着。或欢笑。或哭泣。他们在诗词辞赋里永生。在文字的眷恋下悄然老去。古人把酒作为灵魂的“安眠药”。作为自己浇愁的工具。他们有的甚至嗜酒如命。把酒作为自己反抗残酷的现实的一种方式。
古有对酒当歌。质问人生的曹孟德；有“酒入愁肠。秀口一吐就是半个盛唐”的李白；有“不觉知有我。安知物为贵。悠悠迷所留。酒中有深味。”的陶潜；以及“腹中书万卷。身外酒千杯。”的杜牧和“明月几时有？把酒问青天。”的苏轼……纵观他们的命运。而只能用酒来寻求短暂的肉体解脱和心灵解放。
所幸我没有活在那个战乱纷争、颠沛流离的时代。而我却不解酒的情愁。只能干瘪得写着一段段软弱的文字。月下的我想到了妈妈讲的嫦娥奔月的故事。那故事如同不能捅破的窗纸。我依旧坚信月上有如仙的嫦娥。还有不屈命运的吴刚。我很幸运。因为自己还能在这儿与自然万物心灵交融。我能感受到它们的欢喜悲伤。我能体会到它们的灵动和鲜活生命。
人就该给自己留一点纯真。我们的时代虽然科技发达了。信息便捷了。可是我们失去的却是自己与自然万物的对话。我们有了手机。有了E-mail,我们不会再“寄愁心”与明月或鸿雁。不会再感受到“家书抵万金”的喜悦。我们的节日大多是形式。甚至会变成是一种经济压力。而今太多的人苟活。他们在权钱死水里挣扎。在名利的污泥里折腾。有多少人在月下认认真真的审视过自己的过去将来？有多少人能够静下心来与山水。甚至自然万物进行一次心灵交融？人生最宝贵的事：徜徉山水之乐。渗悟人生百味。
风扑在脸上觉得异常刺骨。今夜的月竟读懂了我的心。而今不再年少。可我愿意守着眼前的月与她一起共享生命的春季！
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