当一位艺术家离开人世后，任何的溢美之词都显得多余。
罗尔纯首先是一个真实的人，其次才是一位有突出艺术贡献的画家。
真实生活中的罗尔纯并非绝大多数人所理解的强者，而是聪明人都不愿意成为的弱者（在部分人的眼中，他甚至“很可怜”）。但正如吴冠中对他的评价是弱者，但不是市场的奴隶。试问：一般人所推崇的强者又有多少不是市场的奴隶？在现实世界面前，罗尔纯显得太弱，弱得近乎能博得现实世界的同情，但他绝非屈服者，他是在用别样的方式同现实世界搏斗。这也是在艺术上取得突出成就的艺术家们的相似命运，不能被现实世界俘虏的艺术家才能成就独立的卓越艺术。
在人们早已乐于用精明、吃得开、国际知名之类的词汇赞扬在世艺术家的时候，罗尔纯显得太不精明、太不吃得开、太不国际知名了。人们用低调、默默等词形容活着的他，但低调、默默与否并不重要，重要的是他的智慧。艺术家不是生意人，也不是官僚，更不是明星，而是特立独行的追求者。真正的艺术家追求艺术，而非金钱、权势或其他。罗尔纯是位真正的艺术家。
熊秉明在谈王羲之时写道：“有一类艺术家不喜高谈哲理，也不奢谈情感，只追究技巧问题。他们并不是感觉不到思想和情感在作品中的重要性，但是他们认为理论尽管很高超，情感尽管很浓烈，如果没有相应的技巧，艺术品终还是失败的。作为一个艺术家，关键问题还在技巧，于是他们在艺术造诣上达到了高峰，比如西方音乐界的巴赫、近代画家塞尚，中国书法家王羲之也是这样的。”无疑，罗尔纯也是非常看重技巧的艺术家，这并不是说他是技术派，而是说他对绘画语言有自己独到的尝试。倘若没有对绘画语言的独到尝试，那他就不会有独特的绘画风格。
每位艺术家所运用或试图寻找的语言系统“拥有一种奇异的活力与永恒性，而那些主要诉诸图像的联想观念的作品，则很少活过它们所要取悦的那一代人”（罗杰·弗莱）。罗尔纯的绘画根植于中国传统绘画和西方表现派之上。他是一座必不可少的沟通中国传统绘画和西方现代绘画的独木桥。罗尔纯的艺术实践属于特殊的时代和特殊的情感。他的艺术实践在当下具有补缺价值。
作品是艺术家的精神载体。罗尔纯特立独行的精神是值得世人学习的。罗尔纯非常推崇他的老师颜文梁，他也很好地继承了颜文梁的精神。他怀念老师颜文梁的话可以用于他自己：“夕阳终于从地平线下沉没了。留给人们的是无穷的怀念，然而它将会带来满天星斗和一个晨曦。”中国人讲盖棺定论，关于罗尔纯的定论其实刚刚开始。
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