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在墨西哥世纪家园 沙漠造个耶路撒冷,中东危机就消失了?


更新日期:2023-11-17 17:56:44来源:网络点击:2000630

情景喜剧《生活大爆炸》中智商超高、患有阿斯伯格综合征、强迫症、超忆症等各种天才症的谢尔顿曾经提出一个他认为可以一劳永逸地解决中东危机的方案:在墨西哥沙漠造一个一模一样的耶路撒冷,热情一些,搞个欢迎宴会,犹太人就会来了。

这里我们也开个大脑洞,假设以色列厌倦了在中东建国75年以来的纷争仇杀,真的决定放弃中东,举国迁去墨西哥沙漠或者别的地方,中东不再有以色列,也不再有任何犹太人,中东的情况会怎样呢?

对“外敌外扰”的需求

假设以色列搬走了,巴勒斯坦国一统巴勒斯坦地区,阿拉伯人和平相处,当然很美妙。但如此一来,周边阿拉伯国家也就会缺少一个释放内部压力的外部出口,他们是不是真的希望巴以问题彻底解决?这是一个问题。

从人性的角度看,人们对自己、对他人、对社会、对世界总会有一些不满情绪,也总是在找发泄口,除非有一套合理的制度与包容性的文化能够引导、利用这种情绪,将其用于建设性的渠道,改造社会,使社会变得更美好,不然这些情绪就会产生很大的破坏力,影响内部稳定。而化解这种威胁的有效高效的办法,是把这股能量转向外部的敌人,不管是真实的还是假想的。

第一次世界大战后,奥斯曼帝国正式解体,中东成为英法的托管地,后来在英法主导下,建立了一系列国家。不过巴勒斯坦地区没有建立国家,因为耶路撒冷是三大神教(犹太教、基督教、伊斯兰教)的圣地和发源地,民族教派复杂,宗教政治问题十分敏感,所以还是由英国直接托管。到了1947年,英国焦头烂额,不想管了,就交给了第二次世界大战后成立的联合国处理。

1947年11月29日,联合国通过了那个著名的181号决议,即犹太人与阿拉伯人在巴勒斯坦地区各建一个国家,并划好国界。1948年5月14日,英国撤出巴勒斯坦后的几小时内,以色列就宣布独立。

第二天周边阿拉伯国家联合部队就大兵压境,第一次中东战争爆发。此后33年间,又打了四次中东战争。

1988年,巴解组织主席阿拉法特在阿尔及利亚宣布建立巴勒斯坦国,停止武装斗争,力图通过政治谈判建国。1993年,巴以双方终于在白宫前的草坪上签订了《奥斯陆协议》,阿拉法特结束27年的流亡生活回到巴勒斯坦,以色列向巴勒斯坦交接各项事务,撤出加沙和约旦河西岸等地区。

但是从以色列开始撤出之日起,每撤出一个城镇,当天或者第二天上午,哈马斯必定在耶路撒冷或者特拉维夫制造一起公共汽车爆炸事件。“土地换和平”成了“土地换炸弹”。1995年11月,一个以色列激进大学生开枪刺杀了正在集会上宣讲奥斯陆协议的以色列总理拉宾。和平进程阻断。

2000年,美国总统克林顿试图效仿1978年卡特调停第四次中东战争、促成阿拉伯世界与以色列签订《戴维营协议》的做法,邀请以色列总理巴拉克和阿拉法特在戴维营谈判。然而阿拉法特不敢达成任何协议,他在去美国的飞机上就接到阿拉伯联盟秘书长、埃及前外长穆萨的指令,任何人不得代表全世界的穆斯林和阿拉伯人谈耶路撒冷的分割问题。

此前,1994年,约旦与以色列签订和约,要求以色列尊重约旦在圣地的权利。1949年第一次中东战争停战后,约旦占领了耶路撒冷老城,管理着这个三教的圣地,不允许以色列也不允许巴解组织插手。

实际上,五次中东战争之后,阿拉伯世界所有国家都已经十分清楚,消灭不了以色列。既然这样,为什么不允许巴勒斯坦和以色列协商谈判达成协议、保证圣地平安呢?因为它们需要这个“外敌外扰”的存在。

就算以色列搬走,冲突虽然少了一个民族维度的理由(没有犹太人可供阿拉伯人仇恨了),少了一个宗教宏观维度的理由(没有犹太教徒可供伊斯兰教徒仇恨了),但是宗教微观维度的理由总是存在的。

伊斯兰教有不同的教派,主要是逊尼教和什叶教,两派会像巴以一样长期冲突,就算其中一个被另一个彻底消灭了,剩下的那个教派的下设分支会上升一级目录,又开始撕杀;一派被消灭了,再下个分支目录升级,总是能不断分裂、对立、仇恨。看看历史上甚至现今伊斯兰世界内部教派之间的斗争,很多时候远比与犹太人的斗争更残忍惨烈,就可以知道,巴勒斯坦这个地方很难太平,不管有没有犹太人的存在。

所以,即使以色列彻底离开巴勒斯坦,巴勒斯坦还是不会太平,只是换了两群人争斗杀戮而已,而且大概率会撕杀得更惨烈。

生意经

哈马斯正式成立于1987年,其前身“伊斯兰联合会”是埃及穆斯林兄弟会在巴勒斯坦的分支。“穆兄会”成立于1928年,是一个以伊斯兰逊尼派传统为主而形成的宗教与政治团体。

哈马斯的前身刚成立的时候相当温和,表示不参与政治,只从事平民救济、教义宣讲等活动,所以早期哈马斯会员里有不少英美留学的海归。后来,哈马斯变得越来越激进,坚持彻底消灭以色列,在整个巴勒斯坦地区建立一个伊斯兰政教合一的国家。

1988年阿拉法特宣布遵守联合国181号决议建国,这就意味着接受以色列存在的事实,哈马斯就炸裂了。阿拉法特1994年5月回到加沙,10月哈马斯就和巴解组织火并,试图夺权。此后不断与巴解组织发生武装冲突,对平民进行恐怖袭击。

2004年阿拉法特去世,2006年1月巴勒斯坦国进行议会选举。哈马斯获得了对法塔赫的压倒性胜利,赢得了多数席位,哈马斯领导人哈尼亚担任总理。

哈马斯坚持三不原则,拒绝承认以色列的存在,拒绝放弃使用暴力手段,拒绝承认以前签署的协议。2007年2月,哈马斯和法塔赫在沙特阿拉伯的调解下,签署了《麦加协议》,同意组建一个联合政府并结束战斗。然而,这一协议并没有真正实施。2007年6月,加沙地带爆发了一场血腥的内战,法塔赫被赶出了加沙,哈马斯完全控制了加沙地带。

16年来,哈马斯不断“建设”加沙,把它变成了非常复杂、坚固的地下堡垒。10月31日,哈马斯政治局重要成员、驻卡特尔的穆萨·阿布·马尔祖克在接受《今日俄罗斯》阿拉伯语频道采访时被问到,为什么哈马斯自2007年以来在其统治的加沙地区挖掘了500公里的隧道,但从未修建可以让平民在爆炸期间躲藏的庇护所。

马尔祖克回答说:“我们建造隧道是因为我们没有其他方法可以保护自己的战士免受攻击和谋杀。这些隧道旨在保护我们免受以色列飞机的伤害,我们正在隧道内战斗。”

他继而说:“大家都知道,加沙地带75%的人口是难民,保护他们的责任在于联合国。此外,根据《日内瓦公约》,以色列占领者有义务在占领期间向加沙民众提供一切服务。”

他的回答让人都大吃一惊,哈马斯不是自称是加沙的政府吗?为什么它只管和以色列打仗,要求联合国和以色列对居民的安全负责?

哈马斯的收入来源不是当地人民上缴的税收,而是背后的金主,所以他们不对当地人民负责,只对金主负责。联合国等发往加沙的人道主义物资,哈马斯都要抽成后才发给人民。

哈马斯的商业模式决定了它所控制的地区的人不是它的人民,而是人质、人盾、人矿。他们把儿童挂在建筑外墙以免遭炮轰,领导人把儿童抱在胸前以免遭斩首,甚至普通作战人员也随时带着妇女、儿童以免遭攻击。

马尔祖克的回答也算回应了此前埃及记者拉欣·埃萨在埃及电视台节目中对哈马斯的批评:“巴勒斯坦人的生命对他们来说很廉价,他们不关心巴勒斯坦事业。哈马斯不是为了保护妇女儿童而修建防空洞,而是为了掩藏武器弹药而修建地下隧道。哈马斯利用这些隧道来保护自己,当他们到达地面时,他们利用平民作为人盾,可见他们是多么的懦弱。”

哈马斯选择在当下的时点发动突袭,是要搅局沙特与以色列建交谈判。如果这次谈判成功,正式建交,那么会有更多的阿拉伯国家会跟上。

最不愿看到这个局面的是伊朗。1979年,就在埃及与以色列建交后的第五天,霍梅尼推翻了建立于1925年的巴列维王朝,宣布建立政教合一的伊斯兰共和国。伊朗的伊斯兰教主要是什叶派,它竭力输出伊斯兰革命,扶植各国的什叶派势力,推行自己的体制。而阿拉伯世界绝大多数是逊尼派,拒绝被伊朗控制的什叶派改造。

2017年,特朗普到沙特组成了40多个国家的伊斯兰反恐联盟,成员全是逊尼派当权的国家,什叶派当权的叙利亚、伊朗、伊拉克都没参加。

今天的伊朗阵营则包括伊朗、叙利亚、伊拉克的什叶派,黎巴嫩的真主党,也门的胡塞武装,还包括阿富汗中部的什叶派地区。

1992年,伊朗最高领袖哈梅内伊会见了到访的哈马斯代表团,承诺给哈马斯政治、经济、军事全方位支持。1993年,伊朗赶走了巴解组织在德黑兰的代表,让哈马斯进驻,与哈马斯建立了正式关系。2006年哈马斯领导人哈尼亚以总理的身份正式首访德黑兰。这次哈马斯突袭以色列后,伊朗第二天就表示支持哈马斯,并一再威胁,中东已变成“火药桶”,随时可能爆炸或失控。伊朗阵营的其它势力也纷纷加入支持哈马斯的行列。

理论上,哈马斯和伊朗是不应该成为朋友的。从国家来讲,伊朗是伊朗,哈马斯是巴勒斯坦;从民族来讲,伊朗是波斯人,哈马斯是阿拉伯人;从宗教来讲,伊朗是什叶派,哈马斯是逊尼派。

所以,哈马斯为了什么而战?为了国家?为了民族?为了宗教?还是为了钱?

如果说是为了钱,当然是指哈马斯的掌权者。哈马斯的普通“战士”以及加沙地带的普通老百姓不会这么认为,他们认为这是在复仇。谁出生在加沙,接受那种“教育”,大概率都会认为这是在复仇。

恐怖组织就是把人当人质、人盾、人矿(包括人肉炸弹),定向培植仇恨,然后向金主提供恐怖袭击和暴力这种产品和服务,换取金钱,这就是他们的“商业模式”。当然他们永远打着其他的名义或幌子。

所以,假设以色列搬去了墨西哥沙漠,从巴勒斯坦消失了,哈马斯还会存在,只需要根据金主的需求,调整一下仇恨的方向继续营业。就算这次哈马斯真的被以色列消灭,只要需求存在,还会出现别的类似组织。

总之,如果以色列从中东消失,中东也不会和平,因为这不符合周边国家以及哈马斯等组织的利益。前者为了维护政权的稳定,后者为了金钱,会培养老百姓形成分裂、对立、仇恨的三观,世世代代自愿地挣扎。

在这种情况下,土地不能换得和平,经济发展也不能换得和平,只有制度和思想才能换得和平。

祸集非无端,君子防未然。


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