从一开始不被看好，到票房连续逆跌，上映第10天单日票房达到1.6亿。
《封神》的自来水开始出现在微博上，短视频上，还有——
Sir的后台。
明明已经写过《封神》了，一个个还在问：怎么没写？怎么没写？
哼，别以为Sir不知道你们诡计多端的套路。
关于《封神》的故事怎么改编，妲己好不好看，场面宏不宏大这些问题，已经没什么好说的了。
看一眼自然就明白。
今天Sir要写的是这部电影里不那么容易发现的细节，和一些令人困惑的地方。
看看我们能不能还原出一部更完整的《封神》。
首先。
封神有删减吗？
据看过内部放映的朋友表示，现在的版本少了将近40分钟。
这一点，我们在制作花絮中能找到印证。
在开始时，殷寿与质子们征战冀州，在初剪版本里，在雪地中的攻城战是比我们现在看到的要更壮观的，详细地演示了投石车是如何进入战场的。
在投石机下有一只大象，靠它托着投石机进入战场。
攻破城门后，立刻转场来到轩辕坟。
但其实在这之前有一段苏妲己在苏护的安排下逃跑的戏份，否则雪地上一下出现妲己和她的父亲、哥哥，显得有些突兀。
当姜子牙闯入元始天尊的十二金仙冥想的空间后，突然，姜子牙出现了，说愿意领封神榜前往人间。
其实还有一段前情，哪吒与杨戬想进神殿，但被拦下，姜子牙误闯进去。
所以，元始天尊才会说，这就是天意。
中间，在四大伯侯聚在一起，每个人都带了当地天谴后的产物，让姬昌算卦的片段不见了。
现在的成片中姬昌直接说出卦象。
这些情节删掉了或许是为了加快节奏。
还有一些桥段的删节，就显得尤为可惜。
如果保留下来，也许会让故事更丰满，更震撼。
在拍摄花絮中我们看到有一场戏。
姬昌释放出狱后落魄街头，捧着装有伯邑考肉饼的食盒，结果遭到野狗的抢食。
演员李雪健在《封神》里的几段演出，倾注了极大的情感。
一个老人，经历了这样的丧子之痛，还要受野狗欺负。为了保护自己的儿子，他发出野兽一般的吼叫，吓跑野狗。
现场的导演也落了泪。
△ 视频出来自微博 @季节限定sally
还有一个片段。
雪龙驹。
这是片中一个非常重要的道具，一共出现两次，亮相时是由伯邑考从西岐带来，最后分别带着姬昌和姬发回家。
（伯邑考只带来了两匹马，说明他已经知道自己回不去了。）
但这么重要的雪龙驹，就只出现两次？
其实中间还有一段——
姬发给雪龙驹刷毛。
编剧在采访时所透露，宗祠里，妲己与姬发独处，险些吃掉姬发。
被纣王制止了后，纣王说，你可以留着，但要帮我把这件事儿做完，做完你就是我儿子。
△ 视频出自 @1905电影网官博
那么姬发回去真的要杀了自己的父亲，去当纣王的儿子吗？
给雪龙驹刷毛其实很重要的细节。
一来是他在酝酿计划，为逃跑做准备；
二来也是象征着自己在洗刷自身的罪恶感。
在所有删减的细节中，Sir觉得最重要的一个应该是——
鬼侯剑。
《封神》几乎每个角色都有一个专属物品作为线索。
妲己的簪子。
当她从马车里爬出来，披头散发，第一反应就是找自己的簪子；
后来也是姜皇后夺过这支簪子要杀她，结果被反杀。
伯邑考的线索显然是篪（笛子）。
而姬发和父亲姬昌这条线是通过玉环串联。
那么鬼侯剑为什么是最重要的一个呢？
网友在《封神》花絮里，拼接处一个完整的故事线。
出征前，殷郊绑剑的绳子松了，姬发帮他绑紧。
殷郊半开玩笑，半挑衅地说——
“想要？”
姬发也不示弱，这剑迟早都是我的。
△ 视频出自@电影封神榜第一部官方微博
第二个花絮，冀州城大战前，姬发、崇应彪打赌谁杀敌更多，而殷郊以自己的鬼侯剑为赌注。
鬼侯剑应该是质子军团团长的象征。
本来是非殷郊莫属。
但随着剧情的发展，这把剑几度易主。
殷郊为了斩杀狐妖用鬼侯剑误伤纣王，被下令追杀，是姬发放跑了他。为了让姬发有一个交代，鬼侯剑扔下。
这代表他开始和父亲决裂，放下皇子的身份。
后来崇应彪用鬼侯剑砍下殷郊的头，看来他能狠心为了权力，夺过殷郊的皇子之位。
在电影中我们看到。
最后姬发浑身是血，并翻身上马时，手里握着的，也是鬼侯剑。
这把鬼侯剑是从何而来？
其实在这，还删减了一部分的故事。
在《第一导演》对于适的采访里，他透露了一段被删减的信息：
实际上崇应彪之前没有被我射死，我俩有一场大战，1V1，一镜到底，非常精彩的。
《第一导演：于适：就需要他这样的一片雪花》
这样鬼侯剑这条线索才算有始有终。
起初两个人在冀州因鬼侯剑发起挑战，最后胜负分晓。
夺过鬼侯剑就代表着姬发会成为未来的天下共主吗？
Sir觉得不是。
鬼侯剑是殷商皇子所有，而姬发要找回的是自己真正身份。
要知道，姬发可是个“殷郊控”，当初在封神榜和殷郊之间，他选择扔下封神榜去救殷郊。
所以他抢过崇应彪的鬼侯剑是为了替殷郊报仇。
也是不能让朋友的物件，落入无耻之徒手里。
故事到这里，姬发的人物形象，姬发和殷郊之间的羁绊，才完整了。
说完遗憾。
也该说说片中那些让人感到满足的细节。
《封神》的出现，可以说是在《长城》《阿修罗》这样的神话烂片后，对中国影迷“信任危机”的一次拯救。
就算是在已经过时的宣发企划下，它依然是经得起盘，也可以在细节上任意包浆。
比如，服装上。
他们甚至考察了东行五色，用在演员服装的颜色配置上。
西岐，主农业，所以黄色为主，其他各诸侯，不同地域，也分别有黑、白、红。
而姜子牙与申公豹，如太极一般，分黑白阴阳，在衣服上，也就是黑色与白色为主色。
地牢里的两场戏。
一场是西伯侯姬昌被打入地牢后，姬发入狱探望父亲。
导演用了两个很有趣的正反打镜头。
摄像机在监狱里，说明视角偏向姬昌这一方面，他是清醒、睿智的。
所以虽然关在牢里的是姬昌，但镜头对准他的时候，没有栏杆。
打向姬发时，栏杆出现。
这个镜头语言很清楚地说明了谁才是被困在（认知）牢笼里的人。
第二场，是纣王去看姬昌。
此时地牢四周的笼子里还关着几只老虎，起初你以为这老虎是为了震慑姬昌，防止有人从旁边进入解救他，相当于“狱卒”的作用。
但最后的反转发现——
原来纣王是让老虎去当姬昌的“狱友”的。
但姬昌发现吃的是孩子的肉时，发出愤怒的咆哮。
这就是纣王一开始设计好的计谋，要对姬昌的人格进行彻底践踏——
你也是禽兽。
甚至，连禽兽都不如，虎毒还不食子呢。
当姬昌从地牢里放出来时，他抱着装有自己儿子的食盒，一边走在被扔了碎瓦片的路上。
李雪健用三种不同声调，去念着自己的罪状：“我有罪，我聚众谋反”，喊第一声，很弱，似乎不愿意承认此事；第二声，高亢了起来，他抱紧了食盒，认了，也仿佛要疯了；第三声，恢复到了正常语调，但，再也没有反抗的力量了。
在此时，Sir认为是到了这部电影最高光之处。
按理说《封神第一部》只是开篇，应该“不太好看”——大多数都是舞台剧式的文戏，打斗场面不多，诸仙斗法还没上演，最后彩蛋里闻太师才刚刚回朝。
可为什么在这样的情况下《封神》的口碑还是逆转了呢？
过往的封神题材要么就是在铺张浮夸的特效，要么就是卖弄妲己的风尘味。
《封神》却把最动人的力量倾注到了剧情本身。
你发现导演真的在意所讲的故事。
你也真的体会到角色的情感——
姬发的痛苦纠结；
伯邑考的视死如归；
姬昌光脚踩在碎瓦片上的痛感……
《封神》里的故事不再是遥远的神话，而是在现代的情感和价值观浇灌下的一次新生。
史诗级场面不一定要发生在战场上。
《封神》里最激烈的斗争发生在哪里？
恰恰是在人的心里。
龙德殿上四大伯之子被逼弑父。
是一处高潮。
人物的价值观天崩地裂，镜头也给人一种天旋地转的晕眩感
但既然是一场战争，就势必你死我活。
你以为战争只发生在“好人”的心里吗？
Sir觉得《封神》精彩之处就在于，它没有把反派片面化，而是同样拍出他们的纠结和恐惧。
即，纣王可以pua质子，可以对姬昌杀人诛心。
但反过来。
别小瞧道义。
道义对不义同样具有强大杀伤力。
你发现了没，纣王最恐惧的时候是什么时候？不是生命遭到威胁的时候。
要知道他一开场就身先士卒，冲锋陷阵，作为一个战场上的英雄，他并不怯懦。
但有几次纣王露出惊惶失措的神情。
比如，姜皇后自杀明志。
他是怜惜自己的妻子吗？
不是。
再看，他不可思议地问：“王叔愿意献出自己的心？”
比干毫无惧色：“为了成汤江山，我何惜此心。”
他又慌了。
心疼叔叔？当然也不是。
因为他看到了一种他不曾拥有，也难以想象的东西。
比干和姜皇后都是用刀对准自己。
却真实震慑了纣王（一会）。
他们的道德。
他们的舍生取义。
可以为了江山或者说天下太平，献出自己。而纣王呢？他为了自己的权利，可以牺牲自己的血亲，献出成千上万人的性命。
就如同一个吸血鬼照见了太阳，光明就足以使他痛苦。
而更加现实地说。
一个人拥有道义，才拥有了政权的合法性。
当不义的纣王看见了高尚，也势必忌惮人心向背，自己的权位动摇。
所以在《封神第一部》里。
打败纣王的。
是高尚之人选择了高尚。（哪怕被做成肉饼）
是少年做回了少年。
无论在任何时候，姬发没有背弃自己的父亲、兄长，朋友殷郊。
良心与道德是纣王所不具有的东西。
因而这也成为他的致命弱点——
他以为只要用权力诱惑，姬发必然归顺于他。没想到这个世界上，亲情、友谊、人性居然拥有比权力更大的力量……
所以他没有预料到姬发的计谋和背叛。
《封神》的动人，不在打斗，不在特效。
恰恰在于故事中的这股正气。
同时它又不是非黑即白的道德说教。
而是以故事本身的力量，给人以激励和共鸣。
从这点来说。
《封神》在暑期档的这一仗，打得漂亮。
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